本帖最后由 christianism 于 2012-11-12 23:28 编辑
回应《渔猎耕织是上主护教使者》
原创：christianism
于2012-11-12晚
关于我为天主的护教使者渔猎耕织网友的辩护，我在他的那篇主题帖文《渔猎耕织是上主护教使者》的相关楼层中，已经针对一些人对于渔猎耕织的指责、抨击、羞辱，进行了辩护，至少回复了三四十个帖子。在此，我仿照先前所写的两篇“回应”模式的帖文，继续为渔猎耕织做辩护。
我应该提醒网友们的是，渔猎耕织能够超出极端教派主义、教条主义的狭隘性，他曾经在回复“萧”网友的主帖文中明确地认同将圣经基督教与教会基督教区别开来的见识。所以，他来谈他自己是上主护教使者，但没有直接地明确地谈自己是罗马天主教的护教使者或教宗护教使者、梵蒂冈护教使者。他立足于圣经天理，在更高的视野上去维护、辩护罗马天主教，去保护地下教会和地上地下的忠贞信徒们，使他们免入爱国会人士所设的政治陷阱。
如果说渔猎耕织并非百分之百、完全不折不扣的罗马天主教护教使者的话，这是成立的。但如果否认渔猎耕织是上主护教使者的话，那么就属于不实之词了。因为我们能够从渔猎耕织所发表在中国天主教在线论坛上的五十篇主题帖子和更多数量的回复帖子中，印证他的这种说法。当然了，“上主的护教使者”一词，本身也有许多不同的类型吧：例如有人是上主直接以异象神视来直接地拣选，例如旧约时代的许多天主先知。但也不排除那些信仰虔诚、学识渊博的基督徒为了弘扬天主真理正道，在与异教徒和无神论者进行论战争辩的过程中，在与低素质基督徒在信仰方面的错误倾向以及教会中存在的不符合天主圣意的倾向进行批驳的过程中，做了许多工作的人（无论是教廷管理权威和地方教区教长，还是神学家或者尚未被教廷承认、但却写出了许多属灵作品的信徒，抑或还是以自己对于天主信望爱三德而见证荣耀天主圣名、甚至不惜献出宝贵生命的修士修女），也都应该算是上主护教使者。渔猎耕织大概应该是属于后者。
更何况，我们要知道的是，渔猎耕织写成、发布这篇《渔猎耕织是上主护教使者》的主题帖子有一个基本的背景：这就是他遭到了假冒伪善者、爱国会卧底们的非常牵强、非常恶意、无休无止的人身攻击、人格羞辱和诋毁攻击，他想在自己退出论坛前为自己进行辩护、为自己在本论坛划上一个完满句号，他的这一出发点，是他写这篇帖子的直接动机。所以，他是属于事后自我总结型的上主护教使者，而非属于事先上主命令型的上主护教使者。
还有，正如宗徒大事录中所记载的加玛里耳对于犹太教那些公议会议员们所言的那样：“诸位以色列人！你们对这些人（指奉耶稣名传道治病的宗徒们），应小心处理！……对现今的事，我奉劝你们：不要管这些人，由他们去罢！因为，若是这计划或工作是由人来的，必要消散；但若是从天主来的，你们不但不能消灭他们，恐怕你们反而成了与天主作对的人。”我们对于渔猎耕织，恐怕也应该作如是观。
正如耶稣所说：“好树结好果子，坏树结坏果子。”那些敌视、辱骂渔猎耕织的人，到底结出了什么样的果子？相反，渔猎耕织又结出了什么样、如何不同的果子来。网友们只要用心、用天主圣神去体悟、反思，就能够得出差不多的结论了。至少渔猎耕织所结果子，绝非是敌对天主的果子，而是承行天主圣意的果子。那位“遇见”先生的确忠实于自己的承诺：每见一次渔猎耕织发帖，就必要打渔猎耕织一次。但渔猎耕织所说所引用的是天主圣言，那位遇见也是极力地敌对渔猎耕织。看来“遇见”先生的良心，恐怕是为撒殚所充满了。
当然，渔猎耕织写这类自喻自评他自己是天主护教使者的帖子，应该也并非完全地是在非常严格意义上的“上主护教使者”之范畴吧。而是在比较随意的、大体上近似的意义上来谈他自己是上主护教使者吧。应该说，在他看来，本论坛上的所有天主教信徒，都是护教使者，只是有爱国会方面的护教使者、有梵蒂冈派的护教使者等分别或不同吧，而渔猎耕织认为他自己则主要是上主护教使者。或者说，渔猎耕织首先立足于上主护教使者的身份和使命，来帮助中国天主教的地上教会和地下教会，尤其是帮助其中比较弱势的地下教会。当然，因为渔猎耕织确实比较有水平，所以才会树大招风、风必吹之。但一些人只不过是嫉妒，或者是想要挑战渔猎耕织这位喜欢思辨、雄辩的弟兄而找个乐子，还有少数爱国会骨干或爱国会卧底实际上是出于维护他们既得利益的狭隘动机来故意地诋毁、谩骂渔猎耕织。
我们从渔猎耕织对于他自己是上主护教使者的梳理概括中，从他所附录上的他所写所发表那些主题帖文中，从他对于天主圣言天理的辩护和阐释、发挥中，从他对于假冒伪善的爱国会人士之揭露抨击中，从他对于地下教会和地上地下忠贞信徒的维护中，从他对于罗马天主教及其圣统制、法典的有力辩护中，都能够得出一个最基本的结论：他的确基本上算是上主护教使者。或者更退一步地说：他至少并不是上主圣言的敌对者，他更非罗马天主教的敌对者，因为他不赞成无神论，他也不赞成爱国会所秉承的官方旨意或做法——他比那些本身作为爱国会骨干或爱国会卧底的地上教会信徒而言，毫无疑问要可爱得多，真诚得多，单纯得多，属灵得多，也仗义执言得多。因为他没有得到地下教会的牧养，但他却能够做到这一点，确实是难能可贵的。渔猎耕织的帖子言论之属灵果效或信仰光景，就如同上海的马加钦主教他虽然不是地下教会的神职人员，但他能够做到地下教会许多神职人员都做不到的义举，而这就非常值得中国天主教徒们学习或效法了。
假如我们否定渔猎耕织是上主护教使者的话，那么本论坛中究竟还有多少人能够算得上是上主护教使者呢？如果本论坛竟然没有几个上主护教使者（护教使者当然身负福传使命）的话，那么该论坛恐怕也就无必要再存在下去了。
而那些出于极端教派主义的忠贞信徒、线性忠贞信徒，那些为利故意地混乱天主圣言神道的爱国会骨干和爱国会卧底们，势必如同他们先前所曲解、嘲讽、诋毁、谩骂、攻击渔猎耕织帖子言论的时候一样子，必然是否定“渔猎耕织是上主护教使者”的，或者说至少要对他的这种自评给予指摘甚至冷嘲热讽的，甚至无限地上纲上线地加以攻击的。而他们的这种做法，正好说明或见证了：他们的不足，他们的浅薄，他们的嫉妒成性，他们的假冒为善，他们对于天主圣言和应许的不得要领，乃至于他们的无耻。
当然，从目前已经点击《渔猎耕织是上主护教使者》的超过一千多次的绝大多数网友而言，他们选择了沉默不语，就如同他们先前对于渔猎耕织的主题帖子选择了沉默不语一样。不知道他们是深沉，还是冷漠，抑或是不屑，或是比较谦虚地只以学习为主，或者是忘恩负义——说到忘恩负义这一点，渔猎耕织曾经提到过：有几个网友从来都不对他的主题帖子给予任何回复，但只要渔猎耕织的言论不符合他们的口味时，他们就立即揪住渔猎耕织不放手，将他往死里整。难道渔猎耕织的这些主题帖文和回复帖子，就没有一句令他们满意的吗？
渔猎耕织还需要继续努力完善自己，还有许多不足，他也认识到了这一点。但即使渔猎耕织存在着某个或某几个信仰教理方面的瑕疵，但他无疑是属于认识问题、领受问题（他是只要能够认识上去了，从圣神那里领受了，就一定能够改变原先的立场和价值观，而且他比较真诚正直）；而许多爱国会骨干和卧底们则是属于立场问题、品德问题（他们将圣经教理故意地加以曲解或偷换前提，并当成了为你自己的立场和价值观寻找依据，并以此来假冒伪善、混淆是非，真理与正义在你那里只不过是道具或工具）。所以，渔猎耕织能够一针见血地揭露如同羊皮狼一类的卑劣无耻行径和道貌岸然之言论。
茉莉竟然对1382回复说：“而你呢？跟着那个故意捉弄你们的愚劣鲠彘起哄，把脏水泼向为你舍命被钉在十字架上的耶稣，泼向祂为我们拣选的牧人，你应该好好反省你自己，及时悔改，回到正道上来才是。”茉莉的这种辩词和借口、搪塞，恐怕真的证明了她死不悔改的本性：第一，茉莉不应该“肚子疼，埋怨灶王爷”。这就如同亚当、夏娃犯罪的原因是他们自己对于天主的信望爱非常不够，而不能够归咎于任何外在原因一样；第二，渔猎耕织并没有故意捉弄忠贞信徒，他确实算得上是天主的护教使者；第三，茉莉才是故意地捉弄忠贞信徒的起哄者、欺哄者，是茉莉将脏水、污水泼向了耶稣及其护教使者渔猎耕织；第四，你所盛赞的爱国会山人神父，距离天主耶稣所拣选的真正合格的仆人或牧人，恐怕是否还有一段距离呢？事实上，本论坛中许多忠贞信徒的圣德恐怕是否要远比山人神父这位你所心仪的牧人要纯粹得多、真诚得多、赤子得多呢？
因为旧约时代许多天主先知和所悦纳的人，都在后来犯罪远离天主了。所以，渔猎耕织所辩护的他是上主护教使者之论，无疑已经是过去时了，不代表着现在时，更不代表着将来时。因为人的心就如同垄沟的水一样随意流转。
但渔猎耕织是一块难得的璞玉，忠贞教会神职是否考虑予以牧养、雕琢呢？【虽然渔猎耕织的水平不低，但偌大中国和整个普世天主教会中能够牧养、雕琢他的神师应该会有许许多多吧】。我相信，渔猎耕织如果能够有机会得到中国天主教地下教会神职人员的牧养和关爱的话，一定能够在信仰天主、护教方面都得到更大、更多、更好、更快的提高和进步，会比那些已经身在地下教会接受牧养多年、但却没有多大真正属灵见识的所谓忠贞信徒们，更能够为天主教在中国的福传、护教事业做出更大更好的贡献吧。我们期待着中国天主教会能够涌现出越来越多、越来越完善的渔猎耕织型信徒，正如他在主题帖子《渔猎耕织是上主护教使者》中所提到、所希望的那样子——如此才是中国教会之幸，如此才能够真正地化解凯撒对于天主及其圣教会的敌对，并战而胜之。
我曾经对于本论坛进行过一段时期默默的持续观察（后来也偶尔参与发表、回复了一些如同小打小闹的帖子）。其中渔猎耕织是我最为关注的极少数几个主要网友之一。我之所以关注、赞赏渔猎耕织，首先是因为他的网名就比较特别，更是因为他非常理性客观，非常重视以天主圣言圣意来说话论理，最是因为他每每能够说出其他许多网友都说不出来的、非常不同凡响的观点或想法，他富有自己的真知灼见，他敢于直言不讳，他也非常热心于天主的圣言和圣工。所以，他较比国教派信徒而言，能够证明爱国的正当性、合乎天主性；他比忠贞派信徒而言，能够理性客观地看待问题，而非简单地诉诸于个人的情感好恶。
当然，渔猎耕织的真知灼见无疑应该主要是来自于天主圣经天理和圣神的指引，他自己的渊博学问也起到了很大作用。但他能够以天主圣经天理为核心、根本、圭臬，并将他所掌握、理解的世俗学问加以贯通融汇一户，所以，他的思辨理性哲学素养和学识知识，能够非常好地为他福传、护教提供帮助和助益，而不是相反。有许多有文化学识的知识分子，包括宗教研究学者，都不信基督，但渔猎耕织则绝非如此。他对于某位喜欢中国传统文化的网友，能够提出如何以圣经天主圣言天理为指针而进行批判，所以他对于中国传统文化、易经、老子学说，都能够给予基于天主圣意的批判性点评和回复。
渔猎耕织的主题帖文，也包括他的回复贴子，只要我从论坛首页栏目中看到，都会打开浏览，并下载收藏后精心仔细地阅读。阅读、学习他的帖文和帖子，在我是一种愉快的精神享受，更是一种自我提高的过程。所以，我能够对他的信仰和他为天主圣道的努力付出，有一个远比许多网友们更为深入细致的认识和把握、理解、领受。事实上，即使那位非常敌对渔猎耕织的王公明网友，都只好客观地承认渔猎耕织的文章有思想、有可读性。
为急公好义的天主护教使者渔猎耕织网友进行辩护，是我作为天主教徒义不容辞的职责和良知所系，更是我的荣耀。因为我们平信徒也好，神职圣品人员也罢，我们在平时有多少时候真的能够遇到这类事情呢？既然那位爱国会神父山人网友的谬论，都有人（例如罪与罚、茉莉、快乐的羊）为他进行辩护！而远高于山人网友的渔猎耕织网友在遇到围攻的时候，为什么就没有人伸出援手呢？我记忆中，渔猎耕织网友可是为以善胜恶、檫亮眼睛等忠贞信徒所面对的来自爱国会神父、爱国会骨干、乃至仇教分子的围攻，给予过帮助的啊。但当渔猎耕织网友面对同样属于爱国会卧底、爱国会常委的围攻时，那些渔猎耕织网友先前帮助过他们的人，怎么都躲起来了呢？真不厚道！
但许多网友对于渔猎耕织的文章都是没有进行认真的阅读，甚至不乏有网友只浏览他的文章题目就急切地、迫不及待地给予了非常否定、消极的评论，更有假冒伪善、搅浑水的居心叵测之徒对他恶意地泼脏水——因为他是中国天主教在线论坛中最具有属天主的、最具有他个人特色、最具有学识、最具有个人新见解（甚至可以用不停地受到圣神催迫感动而有源源不断的新思想新观点来形容）、最能够揭露假冒伪善者、也最能够给地下教会提供见识甚至指导的网友。爱国会骨干和爱国会卧底们只要将渔猎耕织这类网友给撵出天主教学术论坛论坛的话，再去对付其他那些水平不高的线性忠贞信徒，就是非常容易轻省得多、甚至是易如反掌了。所以，那位在水一方最近一段时间远离了本论坛，其中一个重要原因应该是：能够对于在水一方这位仇教分子给予体无完肤的批判驳斥的渔猎耕织在本论坛的的参与和存在。
所以，那些忠贞信徒们，无论是来自地上教会，还是来自地下教会，似乎应该将自己谦卑下来，认真阅读渔猎耕织的帖子，谦虚地学习渔猎耕织的爱主、事主、为主去打美好的胜仗之榜样，不仅仅有信仰，而且还应该有理性和学识，有不凡的见解和观点。不仅要有热心传教、护教、救灵的良好的主观动机，更应该有广博的学识，有对于圣经深刻不俗的领受。尤其是在现代社会，绝大多数人都是有文化、有学识的人，都已经告别了文盲的时代。这种时代环境，对于我们基督徒在传教、护教、救灵、写作、推理、逻辑思辨等诸多方面，都提出了更多、更高的要求，而渔猎耕织恰好在这些方面为我们做出了榜样，是我们学习效法的典范。
不消说，渔猎耕织他决定退出天主教在线论坛的做法，对于许多网友来说应该是一大损失和遗憾。但我相信，天主能够继续拣选并使用如同渔猎耕织那样有见识、有信仰、有水平的天主教徒，甚至远比渔猎耕织更有见识、有信仰、有水平的天主教徒，不时地参与本论坛给网友们在圣经圣言方面、在护教福传方面、在揭露敌基督的仇教分子和爱国会异端方面，在提高天主教徒理性思辨方面，提供更高更深更多更好的援手、见识、指导和帮助。而渔猎耕织本人通过对于天主教教理更系统深入的理解和领受，在现实社会福传方面，在属灵作品写作方面，也一定都能够上升、提高到新的臻境。愿天主祝福他！也愿我们在线网友信徒们，以及通过我们而使得许多不参与本论坛的教友们，都能够因为天主拣选并引领渔猎耕织一类信徒网友陪伴我们在网络论坛上一路走过而格外地感谢天主！因为天主雅威的圣山上必有预备——天主为中国天主教在线论坛所预备的这位渔猎耕织，实际上为本论坛针锋相对、势不两立的两大教派（梵蒂冈忠贞教派与爱国会异端教派）提供了超然于这两大教派、并基于最高天主圣言天理意义上的近于完满性的属灵见识。
以下是我对于参与天主教在线学术论坛中的网友信徒们的建议： 我作为基督天主主内的小兄弟，要对所有本论坛的信徒网友们所强调性说的是：不论我们每个人所信所喜欢的是哪一个基督教派或哪一种天主教会，但我们都应该做到正直、真诚、善良，而非虚伪、伪善、歹毒。 所以，我建议国教派信徒：你们应该将爱国会的许多有违梵蒂冈教理教规的做法，进行有根有据、令人信服的论证和说理，而绝对不应该故意无耻下作地搞那种无理取闹、瞒天过海、颠倒是非、混淆黑白、假冒伪善、甚至专门打击正直忠贞之士的不当行径。而你们目前的这种做法，就已经是不打自招地承认并证明了你们因为无理心虚和属魔鬼的卑鄙动机。 同时，我建议忠贞派信徒：你们还是应该继续深化、细化天主教圣统制等教理，不是仅仅从教理、法典和教宗牧涵的引用来简单化地小打小闹、过于专业化，而是应该能够将相关教理、法典和教宗牧涵的合理性、合法性、合天主性通过世人都能够加以认同、接受、明白的语言风格，给予非常具有说服力的解释、揭示和说明。而你们现在所做的功夫，恐怕还不够。 【而渔猎耕织事实上恰好是能够满足我所提出的上述建议的极其寡少的网友信徒之一。】 谨此建议，不成敬意。
但事实是，爱鬼会的卧底、骨干和帮闲，在天主教学术辩论方面基本上是故意地胡闹、无理取闹、指鹿为马。他们恐怕连仇教分子刘幼民都辩论不过。他们甚至不敢与人家忠贞信徒真正地认真地进行辩论说理，几乎是如出一辙、清一色。所以，当他们这些人辩论不过渔猎耕织、我以及其他忠贞信徒的时候，他们也就只能使用许多卑鄙的下三滥手段（包括对于渔猎耕织和我进行精神恫吓、恐吓）。 事实上，他们许多时候都是不予以辩论，而是实行文革时期的打棍子、扣帽子、抓辫子、下绊子的垃圾做法，甚至可以说是无所不用其极、无耻卑鄙至极。所以，渔猎耕织遇到他们这些蛮不讲理、胡搅蛮缠、死缠烂打的家伙，就如同“秀才遇见兵，有理说不清”一样。也难怪渔猎耕织暂时告假了。恐怕他得永久告假（不来参与本论坛）了，即使参与的话，他恐怕也不能够再继续使用原先的网名渔猎耕织了吧。
也许是因为他们这些爱国会极端分子、既得利益分子们认为我是渔猎耕织的马甲吧。他们的这种怀疑也是难免的： 这首先是因为，我对渔猎耕织的帖文帖子非常一直以来都是注意加以关注、下载收藏并仔细阅读体会，长此下来，就如同一首歌曲所唱的那样：“长大后我就变成了你。”所以，我对于渔猎耕织观点和风格非常熟悉、甚至曾经私下摹仿之后，我的发言回复和帖文本身的一些观点或风格，难免会使他们认为我是渔猎耕织的马甲。但我还是没有完全地得到渔猎耕织的真传和底蕴。事实上，如果渔猎耕织回来在本论坛参与的话，我就立即闭嘴了。只是因为他没有参与，所以我才敢献丑。 其次是因为，他们这些爱国会跑堂者们只有把我说成是渔猎耕织的马甲，才能够更加严厉地诋毁渔猎耕织，并用来叫我闭嘴不语。 再次是因为，渔猎耕织同我都属于哈市基督徒，甚至难免会是同一社区邻居也说不定，因为本社区和小区最近几年的基督徒人数大增，而因为是老房子，网线只能是一栋楼使用同单一的网线，所以在IP网址方面出现相近或相同的情况，也是难免的。就如同藏獒兄为001网友所辩护的那种情况。 但我不是渔猎耕织。因为：“人不可能两次踏进同一条河流。”更是因为：我们并非是同一个人。 当然，由于担心会连累渔猎耕织，所以我以后还是少为他打抱不平为好，主要是在吸取借鉴渔猎耕织的优长之处后逐步地形成自己的风格和特色，也尽量少参与那种派系纷争，多探讨宗教学术问题、圣经问题、教理问题、信仰灵修问题，并认真地学习大家的见识。
我再次提醒爱国会人士：爱国会所掌控的中国天主教地上教会对于中国人皈依天主福音，并非没有积极的作用或功能，渔猎耕织网友甚至也写过《自选自圣并非一无是处》的帖文，他甚至认为，连新教、东正教都对于天主福音广传有积极作用。难道你们爱国会人士对于你们所掌控的地上教会非常不自信吗？！看来是很有些不自信吧。否则，怎么能够不敢与忠贞教徒们进行辩论，甚至也不敢对于爱国会的做法给予认真严肃的论证呢？！相反，渔猎耕织这位天主的护教使者倒是提出并论证了天主教徒应该爱国。所以，事实上，是渔猎耕织将你们爱国会人士所应尽的部分论证义务给予了论证。而你们这些爱国会的孬种，不仅不感谢渔猎耕织，而且还专门与渔猎耕织过不去！！！
我记得渔猎耕织曾经说过，中国天主教地上教会要打好爱德牌。但你们这些爱国会的骨干、卧底们的爱心体现在哪里呢？你们的言语都充满了恶毒、伪善、无耻、恐吓！我想，爱国会应该考虑将你们这些自以为是维护爱国会利益的网民进行培训或者替换，换上有水平的人来辩护论证爱国会的做法。因为你们实在是给爱国会丢脸，更给中国政府当局和中国人民丢脸。
“朋友，你想要做的事，你就去做吧。” “税吏和妓女比你们倒先进入神的国。” “散弹，退去吧。因为你只体贴人的意思，不体贴神的意思。” “你们中有谁如果认为自己无罪的话，就可以先拿石头去砸她。” （以上是天主耶稣在最后的晚餐对犹大所说的最后一句话，以及耶稣在其他场合对某些人所说的话）
但我提醒那些诋毁渔猎耕织等忠贞信徒的是：你们最好还是使用那种比较光明正大的方法。例如，对于渔猎耕织的帖子观点在你们看来不对有误的地方，进行有理有据、体无完肤的批驳。否则的话，你们在搞臭渔猎耕织的同时，也难免使你们被你们自己的垃圾做法所搞臭。因为作用力与反作用力是相等的。尤其是，你们所搞的那种、故意曲解、断章取义、精神恫吓威胁的办法非常不地道、不厚道，甚至在某种程度上给人一种非常小人的感觉或印象，即使得胜，也是胜之不武啊。
当年的犹大为了区区三十块钱，就将耶稣出卖了。但犹大最后也没有花掉三十元钱，而是由别人使用他所得到的三十元钱。而在今天的中国天主教会，又开始不断反复地上演着犹大卖主的闹剧。但某类人如果想要效法犹大的话，你们就去做吧。但如果你们每个人不能够得到至少一百万元人民币的话（因为今天中国的物价相对于当时犹太人的物价而言恐怕已经上涨了不止上万倍了吧），那么你就是非常地不值得，因为你出卖了自己的人格和灵魂，而成了魔鬼的工具。
愿一切光荣、权能都归给三一天主，尤其是在十字架上代赎我们罪孽、死亡的圣子耶稣基督！阿门！
以下是我最近另外发表的三篇主题帖子（两篇“回应”、一篇“试答”），欢迎斧正：
回应《人为什么要有信仰？信耶稣是精神寄托吗？》 回应马达钦主教的《孺子之信》 试答“犹大卖主的疑问” | 
发表于 2012-11-12 22:57:33
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