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马达钦主教为龌龊的“被迫论”划上了句号

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发表于 2012-11-7 16:43:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
         很多参加非法祝圣的主教,总会端出“被迫论”来为自己的行为找台阶!

       但马达钦主教非常一句实在的话:“但我想,我的思想大约还是属于我自己的吧”,为所谓的“被迫论”划上了句号。

     《信理神学》中圣轶圣事有效的条件是

       1、在覆手礼的时候“内心要有意念”;
  
       2、覆手礼的时候双手要有“常情接触”!

        3、上述两个条件缺一不可!(否则就是无效的圣事)

       看到这两个条件,再回头看马达钦主教的感叹:“但我想,我的思想大约还是属于我自己的吧”不免为那些以“被迫”为借口而参加“非法”祝圣礼的牧人们感觉到:人丢大了,本来参加就是错误,结果事后还要撒谎!

     难道在覆手礼的时候别人捆绑了你们的思想?即使被迫双手“常情接触”,但为什么在覆手礼的时候内心要有意念”,使非法祝圣满足所有条件而成为有效的圣事?
   
      结论:以“被迫”为借口而参加“非法”祝圣礼的牧人们,你们“内心有意念”就是故意为之,是公然挑战1382条!
发表于 2013-1-10 10:08:34 | 显示全部楼层
有些牧人的“被迫论”是他信德的展现。马达钦主教的行为也是信德的展现。
合一共融需要什么样的信德?人们应该反思。

“被迫论”不是骗自己骗他人成为自己的借口和伤害人教会的理由?

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发表于 2013-1-10 10:26:42 | 显示全部楼层
目前自办教会的“被迫论”已经成为分裂基督教会的借口了。可怜啊!这种行为已经危害和波及到他人。
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