[转] 人的一生，是满足一千个欲望，还是战胜一个？

快乐的羊

几年前看过的一部电影《色界》，里面的情节，人物的深刻，都是那么震撼人心，喇嘛的一句话，发人深思；



    人的一生，是满足一千个欲望，还是战胜一个？



    在喜马拉雅山的某一个远离尘嚣的地方，一队僧侣去迎接闭关静修三年的lama扎西。

　　在幽暗的洞穴里，我们看到了盘腿打坐三年的扎西。他须发垂下，复盖颜面，至于膝上的手指上的指甲很长。众僧侣用一个铜钵唤醒了他。lama们把扎西抬到湖边，为他擦去身上厚厚的尘土，剃去污糟的发须，剪去已长成曲卷的指甲，洗净之后的扎西就如一个刚刚出生的婴儿般干净，长年不见阳光使他呈现出西藏人不该有的苍白肌肤。

　　

    在回寺的路上，扎西坐在马背上，双目微合，手举一片绿叶，目光里充满了爱。


　　扎西，这位闭关三年完成修行的年轻lama，被带回原先的寺院调养身体。


　　扎西眉宇清秀，一张线条柔和的脸，看上去不沾些许的烟火尘埃。然而，他却意外地体验到一连串的情欲，春情勃发，春梦不断，甚至梦遗。


　　在一场法会仪式中，带着面具表演的扎西突然看到一个给孩子喂奶的少妇，他的目光凝固在少妇的胸口。他魂不守舍，愣在哪里。在一群转圈跳跃的面具中，扎西的面具张大嘴跪在当地。连转世灵童小活佛都看出了扎西目光的不堪。阿普lama（扎西的师傅）赶紧把他拉出场外。

　　这时，女主角琵玛出场了。


　　通过扎西的眼睛，琵玛最先呈现在观众面前的是一对带着手镯的皓腕为乡亲沏茶端水。念经的时候，扎西的眼睛乱转，他注视着琵玛的手腕，心驰神往。


　　对于一个从小就在寺院里长大的男人来说，女人无疑是神秘的动物。扎西爱上了一个叫芭玛的少女，他喜爱她美丽的眼睛，爱她厚而鲜红的嘴唇，以及那带着银锞子的玉手，芭玛像个精灵一样在扎西的心中轻轻飞舞。


　　夜晚，扎西和阿普lama住在村里。他与琵玛在幽暗的门洞里相遇。扎西举灯，灯光照亮了琵玛美丽的脸。这一天晚上，扎西睡去时，琵玛来到他身边，和他躺在一起。早晨醒来，扎西发现阿普lama坐在他的身边。

　　扎西的头脑中还残留着昨夜的梦。


　　阿普lama为了解救扎西的心，让他去见一位哑巴lama，希望藉此让扎西尽快领悟“情欲的本质”。


　　崎岖的山路上，一条黑狗为扎西带路。在哑巴lama那里，扎西浏览了修“白骨观”的图片。在蜡烛前，那些看似美妙的男女fuck图片，稍微转变角度，青年男女便变成一个个森然的骷髅。红颜骷髅的寓意在扑朔的烛火上渐渐蔓延，愈演愈烈。扎西却看得津津有味，支起帐篷。

　　回到寺院，扎西对阿普lama说：“佛祖在29岁之后，进入寺院，成为佛祖。这是因为在此之前，他尝过了人间的一切。我呢？从5岁就在这儿，什么也没有经历过！我们怎知佛祖的觉悟不是直接由俗世生活引起的？阿普，我一直严守戒律，可是佛祖承诺给我们的幸福在哪里？佛祖曾说，‘你不应道听途说，要接受我的教诲，除非你明白我的立场’。我们必须抛开成见，然而有些东西，必须拥有之后，我们才能放弃！”


　　阿普lama告诉扎西，“你到村庄时做的梦，不是梦。”


　　天要亮的时候，扎西决定还俗去走释迦牟尼29岁以前走过的道路，以便明白他的立场。他选择了出走，离开寺院。


　　阿普lama看着这一切，但没有阻止他。


　　扎西离开寺院，在河边洗浴之后，换上了俗世的衣服，去找寻尘世的幸福。那只寺院里的黑狗，再也不追随于他，扬长离去……


　　扎西找到了芭玛。那一场山林间阳光绿荫下的野合，那两个饥渴强盛的年青身体，那一次次令人颤栗晕眩的抚摸、舔吻、颠复……扎西的喘息终于融入了少女风骚如妖的胴体，他们将体内灼热的欲望挥洒得酣畅淋漓。


　　就这样相爱，结婚，直到拥有了一个可爱的儿子喀马。扎西开始全权管理农场。转眼几年过去，扎西和其它村民一起辛勤劳作。


　　粮食收购商用磅秤上的伎俩欺骗农户，收更多的粮食却付很少的钱，扎西揭穿了他的谎言，并带头到城里卖粮，多赚一倍的钱。


　　然而，快要丰收时，突然的一把烈火，烧掉了他一半的田地。


　　扎西疯了一样到处去找纵火的人，直到被那个粮食收购商暴打了一顿。那个商人说：“我们从来不会做那种事情的，去问问你的领居吧！”


　　女佣苏亚塔是一个美丽妖艳的印度女人。扎西在家养伤时，芭玛代替他去城里办事，扎西抵抗不了苏亚塔的诱惑。此时，扎西听到芭玛回来的声音。


　　狼狈不堪的扎西在慌乱中赶紧叫苏亚塔离开，苏亚塔不以为然地说“琵玛知道，她说早晚会发生。”


　　扎西想起有一年雪后，儿子喀马要跑向冰天雪地的室外，芭玛拦住了扎西伸向孩子的手。“让他自己发现，不要过份保护。”


　　尘世中的扎西，有了爱欲，有了妻子，有了儿子，开始了追逐财色，放纵了自己的贪嗔痴等欲念。或许，这些就是一般人的生活，这些就是俗世中所谓的“幸福”。


　　扎西发现世俗的幸福没有给他永恒的欣悦，反而使他怀疑自己、怀疑人生。


　　阿普lama去世了。临终前，他托人给扎西带来几句话，“请你告诉我，人的一生，是满足一千个欲望，还是战胜一个？”


　　还俗，做爱、生子、生气、嫉妒、偷情，猜忌，这些是什么？全是欲望。


　　欲望是无止尽的。当一个欲望满足后，便有千百个欲望泛滥。


　　幼年出家的扎西，在经历了苦修之后，依然坠入情网。他还俗，结婚生子，过了十数年的世俗生活，现在他依然感到迷茫。


　　他在佛法与俗世之间，都找不到岸。


　　深夜，心灰意冷的扎西告别看着熟睡的妻儿，准备逃离俗世重新回到雪地去修行，如同他那天夜里逃离寺庙一样。


　　他来到河边，剃去头发，脱掉衣服，入河洗浴。待他走到岸上，又是僧人打扮。


　　换了一身衣服，能否改变一个人的本性吗？


　　在寺院外边，芭玛追了上来。


　　芭玛满脸泪水，问扎西：“你知道耶输陀罗吗？她是佛祖在俗世时的妻子，她美丽善良，深爱着他的丈夫。他们的儿子罗候罗聪慧过人。如此天伦之乐，他的丈夫竟然在一夜之间，抛妻弃子，一个人去流浪苦行。你知道善良的耶输陀罗有没有怨恨？有没有痛苦？释迦牟尼最后成佛，普度众生，却始终负了一个深爱他的女人、一个敬仰他的儿子。他成佛了，有没有解救耶输陀罗的悲惨人生？”


　　那个叫芭玛的女子，头发被风吹起，对着那个曾经为了她而堕入尘世的男人，缓缓诉说着。她知道，说完了，这些话就会被风吹散。


　　“母亲不会抛下自己的孩子离去，只有男人能做到，扎西，只有男人能做到。”


　　“扎西，如果你对佛法的渴求像对我的爱欲一样强烈，那么，你可成佛。”


　　这番话，让扎西涕泪横流，哭倒在地，他说：“芭玛，别说了，我跟你回去。”


　　芭玛弯腰把一个包裹放在扎西面前。


　　那是一只装满了食物的僧钵和一串念珠。


　　“耶轮陀罗在释迦牟尼离开她之后，同样过起苦行生活。或许释迦牟尼的觉悟，来自耶轮陀罗，而后来没有人再提起，没有人再记得。”


　　“你去成佛吧，这是我最后一次为你留下准备好的干粮……”


　　扎西葡伏在地上，流泪不已。当他抬起泪眼，芭玛已不见。


　　眼前赫然一块刻字的石头，正面写道：


　　如何让一滴水永不干涸？答案在石头的背面：让它流入大海。


　　寺院门口这一幕，对于扎西来说，并不是一场梦！


　　生活中，我们一旦有了想拥有的东西，便很难战胜自己不去拥有。然而，那些只是表面上的拥有，实际上人又能真正拥有什么呢？


   人的欲望是永无止尽的。只有战胜这些欲望，才能战胜自己。到那时，我们所拥有的，就是自己的心。或者等你参悟到最后，你发现你其实什么都不会拥有，所有的诱惑也不过就是一种修行的考验。

   扎西抬头望着苍穹，脸庞依旧苍白洁净。是的，他终于经历了一切的诱惑，并将灵魂洗得如镜子一样透亮。


   扎西抚摸着已深深印入生命中那些灼伤过他的诱惑痕迹，终于结束了他的凡间修行。

苹果的信仰

wfm

“人的欲望是无止尽的。只有战胜这些欲望，才能战胜自己。到那时，我们所拥有的，就是自己的心。”讲得真好!不防与大家分享一首诗。这首诗这样写道：
                     终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，
                     衣食两般俱以足，又思娇柔美貌妻，
                      娶得美妻生下子，恨无田地少根基，
                      良田置得多广阔，出入又嫌少马骑，
                      槽头扣了骡和马，恐无官职被人欺，
                      七品县官还嫌小，又想朝中挂紫衣，
                      一品当朝为宰相，还想山河夺帝基，
                      心满意足为天子，有想长生不老期，
                      一旦求得长生药，再跟上帝论高低，
                      要问世人心田足，除非南柯一梦西。   

快乐的羊

  这部电影表面看起来是在讲述一个很深奥的人生哲理，扎西在选择战胜一个欲望，还是满足千个欲望中悟道成圣，但这部为了赚取票房的色情片，却是在似是而非误导着观众，其思想性混乱不堪，严重违反佛教教义，只是为了给色情片套上一个貌似高尚的外壳而已。

这部电影将扎西的悟道归功于战胜了情欲的诱惑，所以就能抵制千个诱惑了，试问，世上的诱惑只有情欲这一种吗？权利、财富、名誉。。。。。。。长生不老，诱惑花样繁多，变幻无穷，出了家进了寺庙就没有其它诱惑了吗？如果在温室里修行，这种没有经过磨练的修行有何价值，又有多坚固呢？

    片中扎西与芭玛生儿育女，共同生活了好多年，在遇上了生活上的磨难时，竟然置妻子孩子与不顾再行出家修练，做出这种泯灭良心自私的事，能成圣成佛？这是一种什么样的佛法？附

      《佛在家中高堂上》

從前，有一對母子相依為命，生活非常艱苦。年輕人渴望過上好生活，他堅信佛祖有求必應，於是整日拜佛祈願。

　見兒子總想不勞而獲，母親心痛之餘苦苦相勸，卻使兒子把她當成求佛成仙的阻礙，常常惡語相向。

　有一天，他聽說在遠方的山裡住一位得道高僧，令他心神嚮往，他瞞母親偷偷前去向高僧討教成佛之道。跋山涉水，歷盡艱險，終於找到了那位得道高僧。

　高僧熱情款待了他。席間，他講述了自己求佛的願望，希望高僧能指點他找到真佛。聽聞來由後，高僧沉默良久。

　在他一再央求下，高僧說：「你想得道成仙，我可以給你指條道。飯後即刻下山，一路到家，但凡遇到有赤腳為你開門之人，這人便是你心中所求之佛。你只要拜之為師，悉心侍奉，得道成佛又有何難？」

　年輕人聽罷大喜，遂叩拜高僧欣然下山。

　第一天，他投宿到一戶農家，男主人為他開門時，他仔細看了看，男主人沒有赤腳。第二天，他投宿到一個富有人家，更沒有人赤腳為他開門，不免有些灰心。第三天，第四天……一路走來，投宿無數，卻未曾遇到高僧所說的赤腳開門之人。他開始質疑高僧的話。

　再次日暮時，失望的他沒有繼續投宿，而是連夜趕回了家。到家門口已是午夜時分，疲憊至極的他費力扣動門環，屋內傳來母親蒼老驚悸的聲音：「誰呀？」「我，你兒子。」他沮喪答道。

　話音剛落，門即打開。一臉憔悴的母親大聲呼喚他的名字，將他拉進屋裡。昏暗燈光下，他看到了母親的淚光，慚愧地低下了頭。就在這一瞬間，他發現母親赤腳站在冰涼的地上！突然間恍然大悟。年輕人「撲通」一聲跪倒在母親面前，淚流滿面。

    南宋四大家之一的杨万里，写过一首诗：未着袈裟愁多事，着了袈裟事更多。。。。。大隐隐于世，修道先修心。

    且不说我们的信仰讲的是信靠天主，因着恩宠，而不是靠自己的修行得救 ，即使是佛教的教义也不是这样的。

    将女人视为万恶之源，是男权社会的丑恶现象，由于这个社会男 人掌握着主导地位，自己失败了，将责任全推到女人的身上，不仅是不负责任的，也是可耻的，如伊甸园时代，亚当将背叛天主的罪过推到夏娃身上一样，夏娃背叛天主固然有罪，但她对亚当的动机是好的，她将苹果给亚当吃，是将自己认为好的东西与亚当分享，她与蛇的动机不同，蛇是故意害人的，而她是因为爱亚当。要知道伊甸园里天主不让吃的果子是智慧树上的，不是女人树上的。天主所造的一切都是好的，包括女人，女人是男人的肉中肉，骨中骨，是男人的助手，不是使男人失败的根源。

     如果一部电影是男人编剧，男人导演，男人忽悠观众的票房，这都可以理解，但为了赚钱，给色情片套上佛学的哲学帽子，故作深奥，在满足观众对色情的需要之后，再弄盆污水泼到女人身上，既是歪曲了佛教，又是误导了观众，很无耻！

    再讲佛教的教义，佛教讲万相皆空，又讲色即是空，既然万相都空了，色即是空不是很正常的吗？有必要再特别强调吗？哪个人色的时候打算将来从白骨中找到永恒？

    再说了，说色即是空的佛祖自己就是先空过了的，然后再告诫其它男人别空了，这厚道吗？试问哪个成年男人不想空空？谁又是因着“色即是空”这句话，不打算空了呢？所以，这句话基本上毫无价值，因为万相都空了，色空了又如何呢？哈哈。。。。。

    盘涅又 是一种什么状态，无欲、无求、无我，连自己的存在都不承认的境界与白痴何异？什么叫幸福？幸福就是希望的满足，也可以说是欲望的满足，没有希望，连“我”都没有了，幸福从何而来？这种千辛万苦修来的道行，何用？

    总而言之，这就是一部色情片，一部道貌岸然的色情片，但它终究还是害人的，所以，不允许它公开放映，你想网上搜来看，都是万难的，还好，不是还是有明智的人，看出了它的本质。禁止它再毒害人！

苹果的信仰

人性和超性。

苹果的信仰

快乐的羊 发表于 2012-11-3 18:12
这部电影表面看起来是在讲述一个很深奥的人生哲理，扎西在选择战胜一个欲望，还是满足千个欲望中悟道成圣 ...

超性看人性，人性看超性。

苹果的信仰

苹果的信仰 发表于 2012-11-3 20:43
超性看人性，人性看超性。

扎西拥有了，所以看破了。度超然生活的人，与俗人是两个''世界''的人，很难走近他们.........

不过我看到了人性的光辉.......

快乐的羊

苹果说得有道理，呆羊的灵修有待进步。

花儿为什么这样

苹果的信仰 发表于 2012-11-4 06:40
扎西拥有了，所以看破了。度超然生活的人，与俗人是两个''世界''的人，很难走近他们.........

不过我看 ...

看事物可以用眼睛看，但还有一种方法就是用心去看。

苹果的信仰

花儿为什么这样 发表于 2012-11-4 17:13
看事物可以用眼睛看，但还有一种方法就是用心去看。

是的，超然的情感，只能用心去储藏.......

充占部

快乐的羊 发表于 2012-11-3 18:12
这部电影表面看起来是在讲述一个很深奥的人生哲理，扎西在选择战胜一个欲望，还是满足千个欲望中悟道成圣 ...

总而言之，这就是一部色情片！
……所以，不允许它公开放映……
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楼主是广电部电影局审委？

充占部

苹果的信仰 发表于 2012-11-4 20:25
是的，超然的情感，只能用心去储藏.......

超性的情感，
只用心储藏。

苹果的信仰

充占部 发表于 2012-11-6 06:43
超性的情感，
只用心储藏。

是的，当你拨开心灵深处的爱和被爱，看到了宁静，于是，在淡定中感悟了人生........


美好的东西不一定要得到........

充占部

苹果的信仰 发表于 2012-11-4 06:40
扎西拥有了，所以看破了。度超然生活的人，与俗人是两个''世界''的人，很难走近他们.........

不过我看 ...

药吃多了会产生抗药性，越来越不管用！

如何让一滴水永不干涸？让它流入大海。

福音的感召

充占部 发表于 2012-11-6 09:58
药吃多了会产生抗药性，越来越不管用！

如何让一滴水永不干涸？让它流入大海。 ...

有点意思，确实如此，人可以有本能的欲望，但不要超越限度，如果人类什么欲望都没有了，哪里会有下一代的繁衍生息呢，只要不过分贪欲就最好了。

快乐的羊

充占部 发表于 2012-11-5 13:35
总而言之，这就是一部色情片！
……所以，不允许它公开放映……
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哈哈。。。。非也！谢谢批评！

快乐的羊

谁有这部电影的地址提供一下，找不到。没有调查就没有发言权嘛！

快乐的羊

谁有这部电影的地址提供一下，找不到。没有调查就没有发言权嘛！

清茶黄

充占部 发表于 2012-11-6 09:58
药吃多了会产生抗药性，越来越不管用！

如何让一滴水永不干涸？让它流入大海。 ...

爱情保鲜期貌似没几月，
爱情保质期可以一万年。