诵念玫瑰经时，应该注意甚麽

St.Michael

诵念玫瑰经时，应该注意甚麽：

（一）念玫瑰经的大忌，亦是不少人容易犯的错是念得太快。有些人视玫瑰经为一种责任，往往会变成草草了事。

（二）第二忌是只是口祷，没有心祷，就如一个发出响声的锣。这就是耶稣所说的唠唠叨叨。

（三）第三忌是姿势不正确。有些人在临睡前坐在床上念，结果是必然的---进入梦乡。最理想是跪着念，身子要直，念经时要表现恭敬，最好双掌合十。

（四）开始时要祈求圣神的帮助，使我们能好好的，专心地念这遍玫瑰经以光荣、赞美天主。

（五）每次应该求一些自己需要的恩宠，例如克服自己的弱点，增加某些德行，也可为一些意向祈求，例如自己或家人、朋友的需要。

（六）有些人会觉得念瑰经很难念，又枯燥无味，又容易分心，最后便放弃。念经时有诱惑或分心走神是正常的。但只要我们不断努力克胜诱惑，失败了继续努力，天主一定会帮助我们。另一方面，困难越大，恩宠越多，功劳越大。

（七）念经时，由始至终，将自己放在天主及圣母面前，意识到他们的临在，这是祈祷的要诀。

（八）念每端奥迹时，尝试在脑海中以这奥迹的内容构成一幅图像。

（九）可默想奥迹中耶稣及圣母的各种德行，然后在平日生活中加以模仿学习。

根据以往诸多圣人圣女的经验，玫瑰经有转化罪人的力量，使罪人归向天主，德行日进。

在念玫瑰经的时候，各端奥迹之间穿插着十端圣母经，这就显示出圣母在祈祷中的特殊地位。在玫瑰经祈祷中，她成了我们与天主之间的一个中介，在人与奥迹之间搭起了一座桥梁，使人更易于走进基督的救赎奥迹内，与他共融、合一。所以，我们要多多依靠圣母的转祷，并默思她的种种美德，要知道圣母的美德，如谦逊、听命、服从、善良等，都是因着依赖天主和与耶稣在一起生活而产生的。因此，圣母的德表更坚固了我们赖她转祷的信心，使我们感到圣母是爱人并关心人的，她的转祷是真诚的，也是可靠的。

   玫瑰经分为欢喜、痛苦、光明和荣福五大类，每类又含有五端奥迹，每端奥迹都是以耶稣基督为中心。若将全部玫瑰经综合起来，正是圣子降生成人，拯救普世人灵的全部奥迹。所以，每当我们念玫瑰经的时候，就是在参与耶稣的救恩行动，即回应天主的救援，与他的救恩计划合作。当然，我们还可以把一些特殊的祈祷意向放在念玫瑰经的过程中，并在此意向与耶稣救世奥迹之间寻找恰当的关连点，使此祈祷意向与玫瑰经奥迹融为一体。这样，不仅可以使祈祷变得灵活，而且也能找到祈祷的信心。

玫瑰经是一种流行于普世圣教会内的大众化祈祷方式，也是天主借着童贞玛利亚赐给人类的一份珍贵的礼品，更是天主看到人的软弱之后，施于人类的一种求援途径。然而，要想把这历史悠久、妇孺皆知的玫瑰经念好，却不是一件容易的事。凡念玫瑰经的人，都想念好，但是在念的过程中，不是分心走神，就是进不了状态，甚至还会产生厌倦的情绪。尽管如此，也犯不着害怕，这是在祈祷面前必须面对的几种考验，我们要迎面克服这些困难。天主既然愿意人用玫瑰经向他祈祷，那么这种祈祷方式，就一定适合人的接受能力，而且天主也会常常帮助人念好玫瑰经，引导人找到玫瑰经正确的念法。

所以，凡是诚心依赖天主、相信圣母，并主动与他们配合，齐心寻找玫瑰经中的各项奥迹所带来的救恩讯息的人，就一定可以念好玫瑰经。

家庭玫瑰经：

教宗庇护十二世说：「对抗威胁人类社会的邪恶，其最有效的良药就是祈祷，尤其是公念祷文……还有什么公诵祷文能比家庭玫瑰经更简明，更有效呢？父母子女集合在一起，透过他们最敬爱的母亲，默想着神圣信德的奥义，祈求着永恒的天父，祈求天主降福家庭，赐家庭以平安和快乐，再没有比诵念家庭玫瑰经更好的方法了。」

1942年培通神父（Fr.Peyton）发起家庭玫瑰十字军，透过电台、电视、报章及集会推广家庭玫瑰。在孟买的大公园的一次集会，便有二十万人一起念玫瑰经，参加者包括非教友及其它宗教人士。透过他的努力，他成功地使超过一千万户家庭颂念家庭玫瑰。他说：「凡是一起祈祷的家庭就能团结一起。」

要念好玫瑰经，就必须是主动地、发自内心地愿意去念，而非为了面子而念经。然后，通过默想各端奥迹，借圣母的转祷，依圣神的指引，使自己的身、心、灵全部融入到圣三临在的祈祷当中，并将自己的祈祷意向呈献在祈祷中。这样，念玫瑰经就不再是一件枯燥的事了，而是一件常念常新，常新常念的乐事，在快乐中祈祷，在祈祷中与天主相遇。其实，玫瑰经并不是一纸死的文字，也不是一连串的口头诵词，而是充满生命与喜乐的救赎讯息和新鲜而高价的真实享受，因为它可以使人在主内找到自己，找到生活，找到真理。所以念玫瑰经应有百念不厌、百念百感、百念百鲜的感觉。

苹果的信仰

记住了

不想说

学习了，每次我的祈祷都是“只是口祷，没有心祷，就如一个发出响声的锣。”

不想说

LZ能不能再解说下早课晚课，我们需要注意些什么。谢谢！