开启信德之门

主之子

      为纪念梵蒂冈第二届大公会议开幕五十周年及真福教宗若望·保禄二世颁布新《天主教教理》二十周年，教宗本笃十六世宣布从今年10月11日起至明年11月24日基督君王节止为普世教会的「信德年」。

      《天主教教理》所确定的「我信」是每个基督徒所宣认的教会信仰，尤其是在受洗的时候。「我们信」则是参加大公会议的主教们或更普遍地在信徒礼仪集会时所宣认的教会信仰。「我信」、「我们信」是我们的慈母圣教会，在信德中回应天主。因着信德，玛利亚听了天使加俾额尔的话，并且相信，她应在献身的服从中成为天主之母（参路1：26-38）。圣母玛利亚终其一生，对天主的信赖始终不曾改变。因为她「信」，所以她才被称成为是「有福的」。我们每个人也希望自己能像圣母一样获得天主救恩，所以我们在基督的教会内接受了洗礼，同时也接受了信仰。信仰不仅仅是口头上的宣认，我们所接受的信仰要求我们与主在一起、与祂一起生活。只有「与祂在一起」，我们才能深入我们为什么相信的种种理由。信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。（希11：1）

       耶稣的门徒之一，号称狄狄摩的多默同我们今天的许多人一样，相信所谓的眼见为实。因为他自己没有亲眼看到，所以他就不相信耶稣自死者中复活了。耶稣复活后特别显现给他，要他不要作无信的人，要作个有信德的人。正如耶稣所说，那么没有看见而相信的，才是有福的！（参若20：25-29）信德是我们得救、升天堂、享真福的门槛。

       教宗本笃十六世在《信德之门》（Porta fidei）手谕中说，「信德之门」（宗14：27）一直为我们敞开，引领我们进入与天主共融的生命，并让人进入祂的教会。当天主圣言广传各地，而人心被恩宠塑造时，人就能穿越这门槛。只有跨过这道门槛，完全皈依和信赖于天主，人才能真正获得天主的救赎。义人因信德而生活（罗1：17）所以我们要借着信仰，逐渐强化自己的信德，在各样事情上全心全意地服从上主天主的安排，遵守和奉行祂的诫命。

       我们只有因着信德，才能获得成义，与天主和好。基督乃是至高的天主之子，祂为了我们这些罪人而死，足以说明天主是何等的爱着我们。正是「基督的爱催迫着我们」（格后5：14），去开启信德之门。在此「信德年」中，圣母玛利亚，仁慈之母，请为我们这些无信德、小信德的人们多多转祈。求天主坚固我们的信德，好使我们能效法在天诸圣的表样，在成圣的正途上大步向前迈进，不至掉队。

                                                           写于「信德年」来临前夕

王公明

好，写得好，除了关于圣母的“画蛇添足”，实在是一篇促人奋进，追求成圣的文章，但一求圣母转求，就与基督拉开了距离，降低了境界，我们的信仰是建立在耶稣基督死而复活的奥迹上的，是由福音传承的，教会只是轿夫，但在圣经中提到了圣母多少？按圣母现在在教会的地位，圣经上总得书上几笔重彩，但没有，而是由未能给圣座添光荣的熙笃四世郑重提出，而从他开始的随后数位教宗都是有亏洁德的，情妇、私生子公开横行，（参见天主教史），感谢天主，感谢你的好文章。

hzs0918

耶稣基督的救赎工程乃是开始于“我是主的婢女，请依照你的话在我身上成就吧”。去思考吧。

苹果的信仰

今天是教宗本笃十六世所颁布的「信德年」开始的日子，直到二零一三年十一月二十四日基督普世君王节结束。十月十一日有甚么特别呢？教宗指出，二十年前的今天，上任教宗真福若望保禄二世，颁布按梵蒂岗第二届大公会议的精神，所编订的《天主教教理》；而在五十年前的今天，正是这个大公会议开幕的日子。数说这些历史事件，很容易使人误以为这只是一个纪念的活动。大公会议和《教理》的颁布，当然有纪念的意义；然而，这一年如果是「信德年」，它的意义便更应该与我们的信仰生活紧密相连。因此，教宗强调：这将是一个好机会，在反省和重新发现信仰的时刻，将教会的整体凝聚起来。「反省和重新发现」，都是涉及行动的语句，而且，相关的行动都建基于曾经发生过的事件之上。为教会来说，当然可以是二十年前，五十年前的事件，但为信众来说，「反省和重新发现」所指的，更应该是当下生活的信仰经验。教宗表示：信德年召集人们真正而革新地悔改，回归世界唯一的救主。他并鼓励信众：要在这一年设法公开宣认信经。今天的读经和福音，都有助我们在回应教宗的呼吁：反省和重新发现。

王公明

hzs0918 发表于 2012-10-11 08:41
耶稣基督的救赎工程乃是开始于“我是主的婢女，请依照你的话在我身上成就吧”。去思考吧。 ...

你的劝慰和建议是发人深省的，是有益于信德增长的，感谢天主，我们都要思考。

苹果的信仰

苹果的信仰 发表于 2012-10-11 08:52
今天是教宗本笃十六世所颁布的「信德年」开始的日子，直到二零一三年十一月二十四日基督普世君王节结束。十 ...

主内亲爱的兄弟姐妹，教宗宣布从2012年10月11日-2013年11月24日为信德年。今天在罗马，教宗将举行信德年隆重开幕典礼。为彰显教会的共融性现在请您暂时放下手头的工作，恭请圣号诵念信经。

王公明

苹果的信仰 发表于 2012-10-11 08:52
今天是教宗本笃十六世所颁布的「信德年」开始的日子，直到二零一三年十一月二十四日基督普世君王节结束。十 ...

苹果，如果把信仰纠结在教理、法典等框框下，就没有了信德，而有了对耶稣基督的信仰，就自然会遵循那些为“罪人”所订立的条框，孔老夫子直到最后才算明白“朝闻道夕死可矣”，才达到“从心所欲不逾矩”。

花儿为什么这样

王公明 发表于 2012-10-11 08:05
好，写得好，除了关于圣母的“画蛇添足”，实在是一篇促人奋进，追求成圣的文章，但一求圣母转求，就与基督 ...

既然大家信仰的是同一天主，就不能光荣同一天主吗？
是人每天都会犯罪，当感觉自己是大罪人，有愧疚心里，无颜面对吾主，求圣母转求，何错之有？
如果觉得自己没犯过罪，配与主同起同坐，直接与主交谈当然也可以。

wuzhifenzi

反省和重新发现!

王公明

花儿为什么这样 发表于 2012-10-11 09:36
既然大家信仰的是同一天主，就不能光荣同一天主吗？
是人每天都会犯罪，当感觉自己是大罪人，有愧疚心里 ...

你真会想，觉得有愧于主，就找圣母先疏通，如果问心无愧，才配与主同起同坐，与主直接交谈。
如果有罪，为什么不能向主祈祷，你可以看看《多俾亚传》里托彼特和萨拉的祈祷，那才是我们天主徒应该的祈祷。

王公明

wuzhifenzi 发表于 2012-10-11 11:42
反省和重新发现!

找到让自己心里平安信仰。

花儿为什么这样

王公明 发表于 2012-10-11 14:47
你真会想，觉得有愧于主，就找圣母先疏通，如果问心无愧，才配与主同起同坐，与主直接交谈。
如果有罪， ...

没有说不能向主祈祷啊，请回看我的文字是说有时感觉。。。好不好，是你多想了吧？每个人有不同的感受，有时想跟圣母说说话不可以吗？谁叫我是个罪人呢？

主之子

圣母玛利亚既是基督之母，也是教会之母。她结束尘世生活后，身灵一同荣召升天，天主擢升她为宇宙之后。她的地位虽高，但丝毫不能遮掩或削减基督是人类与天主之间唯一中保的意义。圣母玛利亚的信德之强远超世人，是我们效法和学习的表率，所有在信德年中应当多求圣母玛利亚为我们向天主圣父及她的爱子耶稣转求。

王公明

主之子 发表于 2012-10-11 18:02
圣母玛利亚既是基督之母，也是教会之母。她结束尘世生活后，身灵一同荣召升天，天主擢升她为宇宙之后。她的 ...

你可知信德年真正的意义则在于增加信德，增加什么信德呢？就是对耶稣基督死而复活的坚信，也就是圣经所说：“只要你们在信德上站稳，坚定不移，不偏离你们由听福音所得的希望，这福音已传与天下一切受造物，我保禄就是这福音的仆役。”（哥1:23）
如果你实在认为求圣母能加增信德，那就求好了。白猫黑猫抓住老鼠就是好猫，目的是有信德。

主之子

圣母之所以能满被圣宠，正是原于她坚固的信德。人“没有信德，不可能中悦天主。”（希11：6），也不可能分享天主子女的福分。信德是天主的超性恩宠，对于人的得救至关重要，但需要圣神内在的助佑。我们学习圣母的表样是一方面，更重要的是请圣母为我们转祈。她是天主圣父的爱女，天主子耶稣基督的肉身之母，圣神的净配。加纳婚宴，正是有了圣母的请求，耶稣才显了第一个神迹。圣母的代祷为我们是很需要的，难到你否认圣母在教会及信众心目中的地位吗？

花儿为什么这样

主之子 发表于 2012-10-11 20:53
圣母之所以能满被圣宠，正是原于她坚固的信德。人“没有信德，不可能中悦天主。”（希11：6），也不可能分 ...

真好，感谢天主！我慢慢学。

花儿为什么这样

王公明 发表于 2012-10-11 19:05
你可知信德年真正的意义则在于增加信德，增加什么信德呢？就是对耶稣基督死而复活的坚信，也就是圣经所说 ...

虽然，你不愿意与我们共融，但我们愿意与你共融，共融是天主教教会的特性。
教会一直以爱教导我们，对于那些还不属于共归一栈、共属一牧的羊，都要以礼相待。
亲爱的主耶稣，他在我们教会敬爱圣母的事上找茬，我不知道该怎么做？
圣母妈妈，他是不是不喜欢祢，所以才会有这么大的成见啊？

主之子

圣母在圣教会内的崇高地位无人能及，但她也是受造物，正是因着天主圣父对她的宠爱及她自己超强的信德才得以死后身灵一同升天安享永福。她的荣召升天乃是奇妙地分享了主耶稣的复活，也是我们基督徒将来复活的先声。如果您对圣母的地位及其作用持否定态度，那您启不是和基督新教的教徒一样，反对和攻击天主教徒恭敬圣母吗？