谦逊的母亲——圣母蒙召升天节8月15日

碧潭飘雪

“我是主的婢女，请照您的话在我身上成就吧”8月15日是圣母升天节，以往神父的讲道中，我记忆最深的就是这句话。

当天使加俾额尔（佳播）找到还没有出嫁的童贞女玛丽亚，给她报喜：万福！充满恩宠者，上主与你同在！你会被天主宠幸，生个孩子，并给他取名叫耶稣。玛丽亚吓坏了，因为那时的她还是个处女，根本无法预料不跟男人接触，就生个孩子将会有一个多么的可怕未来，玛丽亚那个时代的犹太法律很不人性化，如果捉住妇女与别人通奸致孕者，不是灌猪笼沉塘，就是乱石头砸死。可是玛丽亚却没有被这些恐怖吓倒，她谦逊地答应了天使的要求：我是主的婢女，请照你的话在我身上成就吧！就这样在圣母玛丽亚的胎中孕育了道成人身的耶稣，圣母成为了基督的宝座，成为了救世主耶稣基督的母亲，成为了上主特意挑选的一个耶稣肉体的约柜。因她的谦逊与服从，才成就了天主赐予人类的救恩，因此她在人类救恩史上享有最为独特的尊崇的地位。

教宗碧岳十二世 (Pius XII)在1950年11月1日，颁布了《广赐恩宠的天主》宪章，正式确立圣母蒙召升天的信理：“无原罪的天主之母，卒世童贞玛利亚，在完成她的尘世之旅后，灵魂肉身一起被提升至天国的光荣里。”（DS 3900-3904）圣母灵魂肉身一起蒙受救赎，正是最圆满的救赎方式。

每年8月15日，成为了全世界基督徒共同庆祝的节日：圣母蒙召升天节。它与圣诞节、复活节、圣神降临节一起，成为了基督宗教的四大瞻礼之一。

美图欣赏：
东方教会有许多「圣母安眠」的圣像画。这一幅十六世纪俄罗斯的作品，正如东方教会传统的画法，天主之母、圣母，躺卧在她去世的床榻上，十二宗徒环绕在床榻周围，凝望着圣母的死亡，圣伯铎和圣保禄两位宗徒，侍守在圣母卧榻的头、尾两端。四位主教站立在宗徒们的身后。他们是：圣雅格，耶路撒冷的第一任主教，主耶稣基督的兄弟；以及三位宗徒们的弟子：弟茂德、Hierotheis，和曾跟随过圣保禄的法官Dionysious。而显现在曼多拉（mandorla）的光荣中的基督，也正注视着圣母。他左手正举着一个裹着白色襁褓，顶着一个光圈的孩童，这正是无染原罪、完全光洁的圣母的灵魂。同时在曼多拉中伴随着基督的，还有具有六个翅膀的色辣芬、一对革鲁宾、和两位天使。有时候，在以「圣母安眠」为主题的画作中，还会画上一些妇女，在主教们和宗徒们身后，代表耶路撒冷的信友们，他们形成教会的核心，天主之母安眠的奥迹，正是在教友组成的教会中完成。在画幅前端，还有一段小插曲：一位狂热的犹太人Athonios，竟敢大胆触摸圣母安眠的卧榻，因此被一位天使用剑砍断了双手。这段伪经上记载的故事在这个庆节的礼仪和圣像画中展现，是为表达：天主之母尘世生命结束后，分享基督复活的生命，是教会本质的奥秘，为外邦人而言，是难以理解，也不容亵渎的。

在罗马四大圣殿之一的圣母大殿 (The Basilica of Santa Maria Maggiore) ，也有一幅「圣母安眠」的马赛克镶嵌画，但更清楚的表达西方教会「圣母升天」意涵的，则是在此图之上拱壁中的「圣母荣受冠冕」的镶嵌画。这幅画，是取材自提伯河西圣母大殿(Santa Maria in Trastevere) 拱壁的主题画。画中，圣母和基督一同坐在象征婚姻新床的天国宝座上，表达圣母是基督的净配；而圣母又象征慈母教会，因此，圣教会也是基督的净配，基督是永恒的新郎，救恩与荣耀都来自他。基督的右手正在为圣母戴上荣冠，彰显她襄助基督救恩工程的「天主之母」的光荣。基督的左手则捧着一本展开的书卷，写着：「来吧！我所选的！我要立你作我的宝座。」因为当圣母在胎中孕育道成人身的耶稣时，圣母成为基督的宝座。图中的圣母则是上半身倾向基督，双手指向基督，情状正似向在圣殿中聚集的天主子民引介基督，把人带到基督面前，并为世人在基督面前祈祷。而这幅主题画作，是环绕在布满星辰的曼多拉中，置身于天国的光彩斑斓中的意境，不言可喻。

碧潭飘雪

学习圣母妈妈谦逊的品格，脱胎换骨，宁静下来，不再参与任何争辩。

苹果的信仰

碧潭飘雪 发表于 2012-8-14 00:13
学习圣母妈妈谦逊的品格，脱胎换骨，宁静下来，不再参与任何争辩。

圣母玛利亚是我们学习的表率，学习她谦卑自下、顺从听命与主、温和良善的各样贞洁美德。

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