唐吉诃德与风车

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    中国历代政府行政管理，都有一个共同的愚蠢之处，那就是试图统一人们的思想。看看兵马俑的阵势就知道了，成千上万的人成为工具，具有一致的思想，统一由秦始皇发号施令，去完成一件惊人的事业。这就是中国政府行政管理所追求的最高境界了。然而，这毕竟只能是人类历史发展过程中的特例，大多数情况下人们还是各自有各自的思想。
   
     中国宪法中规定了宗教自由，说到底这是承认思想自由。中国政府也强调二十一世纪是一个多元化的世纪，在国际舞台上要求外国尊重和认可中国作为多元化中的一元而存在。但是，在对待国内事务上，恰恰不愿意认可和尊重多元化。多元化首先是思想的多元化。正如中国政府要求外国承认中国思想和存在一样，中国人也有权要求政府承认每个人的思想自由的存在。然而，中国政府进行行政管理的思路还没有从过去的世代扭转过来。总是试图统一人们的思想、管控人们的思想、强迫人们的思想，这直接导致了双方的紧张关系。

      思想能管理吗？管理思想，甚至试图统一思想，不正象与风车搏斗的唐吉诃德吗？与思想自由抗衡，只会增加无味和不必要的紧张。正确的做法是认可思想的多元化、社会的多元化，尊重人们的思想自由与多元化。

    政府是人民的公仆，从来没有听说仆人强迫主人的思想的。但是中国政府进行行政管理时，并没有将自己摆正位置。宗教自由是思想自由，人们有选择某类思想的自由，这类思想可能是一整套宗教思想。这种思想自由应当得到尊重！

张怀阳

其实朝鲜宪法也规定:r人民有宗教信仰的自由的，你信吗？

苹果的信仰

思想自由的概述

第一层次，即人身自由。这是最基本的自由，同时也是其他自由的基础和保障。第二层次，即选择的自由。人的每时每刻都面临着不同的选择，每个人的不同选择所形成的社会多样化从一个方面体现了社会的文明程度。第三层次，即思想的自由。这里所指的思想，不同于决定选择的思维，当然，思维的基础还是思想。思想的自由，是指个人的思想能够不受社会的、传统的、宗教的、民族的既成。