反抗“鼠疫”

在水一方

多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶。——（阿尔贝·加缪）

现在还有鼠疫吗？作为一种致死率极高的传染病，现代人可能已经走出了鼠疫恶咒般的阴影，可是作为人类常常都要面对的苦难、罪恶、强权、压迫、凌辱、疾患的象征和缩影，鼠疫就在我们身边，咬啮着我们纤弱的生命，让我们时时惧怕，想要躲避，却又无能为力，想要忍受，却又不堪心灵已受的蹂躏屈辱。

加缪的代表作《鼠疫》，是一篇有关法西斯的寓言，当时处于法西斯专制强权统治下的法国人民，就像欧洲中世纪鼠疫流行期间一样，长期过着与外界隔绝的囚禁生活；他们在“鼠疫”城中，不但随时面临死神的威胁，而且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。小说的主人公贝尔纳.里厄医生，反抗鼠疫的肆虐，反抗着政府的不作为，反抗着相信鼠疫是上帝惩罚的宗教迷信。

加缪与笛卡尔不同，加缪说“我反抗，所以我们存在”，而非笛卡尔的“我思故我在”，只有行动才可以战胜“鼠疫”，思想在“鼠疫”面前显得迟缓，甚至会成为荒谬。“我反抗”为的是我们可以生存，可以拥有我们的尊严，可以使我们的良知不受强权的蹂躏。加缪于第二次世界大战时，参加了巴黎的地下抵抗运动，这是他以个人的反抗来肯定人权与人性尊严的宝贵。加缪在普世价值面前，没有做局外人。他还看到道德高尚、勇于奉献的人们只有联合起来反抗“鼠疫”，人类社会才有希望。

在加缪的时代，最厉害的是法西斯的鼠疫，那么在我们的时代，作为一个中国人，在我面前最厉害、最嚣张、最不可一世的就是官僚资本的鼠疫。这个鼠疫制造了腐败，制造了通货膨胀，制造了官商勾结，制造了强拆，制造了裸官，制造了6000万国有和集体企业职工下岗失业，4000万农民失去土地成为务农无地、上班无岗、低保无份的“三无农民”。

一个可以憧憬生命美好的人，一个希望以自己的正直、勤奋、聪慧、善良创造自己明天的人，怎么能日日夜夜受困于令人窒息的鼠疫病毒中，他应该如何选择生命的姿态？如何保证自己人性的正常不被篡改和扭曲？不被周遭强大的恶所吞没？

我反抗，所以我们存在，恐怕就是每一个中国良民可以做出的唯一选择。

渔猎耕织

你认为反抗（其中主要应该是以暴制暴）就能够根本解决问题吗？
事实上，你所谓的“在我们的时代，作为一个中国人，在我面前最厉害、最嚣张、最不可一世的就是官僚资本的鼠疫。这个鼠疫制造了腐败，……”————其（官僚资本或资本官僚）本身一开始不也同样是通过反抗（即流血的暴力革命）而建立起来的吗？！暴力反抗或暴力革命，并不能够从根本上解决问题的，只能是恶性循环而已！
如果想从根本上解决问题，我认为还是要从文化价值观念方面解决问题，其不二途径就是以基督天主圣训真理正义来唤醒中国人民的良知理性，消解无神论哲学和儒教文化对于中国人民心灵和大脑的戕害腐蚀，这才是治本之策！其他一切都是治标不治本的办法。

在水一方

马列教师的帽子了，只能变出暴力魔术，却不知道圣雄甘地的反抗，建议看看罗尔斯的专著《正义论》。不过罗尔斯以为：“只有在一种或多或少接近正义的民主国家中，才会产生非暴力抵抗问题。”上海这一次的祝圣也属于非暴力抵抗。这条路很漫长，你是不会走的，你的马列教师的帽子了，还能变出跟党走的魔术。不知道你现在是不是共产党员？

001

在水一方 发表于 2012-7-11 19:15
马列教师的帽子了，只能变出暴力魔术，却不知道圣雄甘地的反抗，建议看看罗尔斯的专著《正义论》。不过罗尔 ...

俊兄是一位还没有被圣神唤醒的雄狮，有朝一日必定会发威，为圣教会付出自己，交托自己。他说过不是党员你忘记了？
我看好他。

奥＋

根本，文化价值观念方面解决问题？制度论，文化论的旧话题了，这是14亿中国人的事情，上海祝圣点燃希望？有几个普通中国人在支持？他们又能了解多少？不同宗教徒不幸灾乐祸就不错了。网易网友表现还好些，看看天涯，猫眼里的网友对上海祝圣的反映，不觉的让人心寒？当然，内中不排斥5毛以及宗教歧视者。

华人天主教内沸腾是事实，却是不带政治色彩的，不过是对天主教信仰坚守的鼓掌，因为这太不容易了。中国民众需要了解这些宗教内涵？不需要，他们需要的是谁带领去挑战极权，然后座享其成，是功利目的。反过来，黑龙江的天主教惨败，网民又会认为是伪天主教了，是党教了。他们能体会公开教会的曲折，艰辛，血与泪？总之，谁要带他们出埃及，他们会乐意，你要是围困于埃及，就会对你丢石头。中国人自身的权益，有多少人在努力争取？这样的现实状态下，文化论从何入手？即使政治没压死你，民众也会把你压死。

在中国，由于一统性，凝聚性，天主教还算坚强的了，可又有几个人，几个教区在发挥影响？包括起来，是14亿中国人里的1000多万，在中国又有多大影响力，影响出了什么？其实，即使是这1000多万天主教信徒为争取自己权益被灭亡，我依然会认为，10多亿中国人会漠然的袖手旁观，信不信？我是信了。

反过来，中国的不公平，不公义事件，屡见不鲜，越来越严重，天主教的声音又在那里？同样的问题又是，天主教不可能有发展机会。

白冷山

干干净净写文章，认认真真求真理，表扬一下。

奥＋

“我反抗，所以我们存在，恐怕就是每一个中国良民可以做出的唯一选择。”

确实，这是唯一的，是需要万物相互效力下的结果，总有时机成熟时，火山爆发时。

什么制度论，文化论是强势的权利，也是忽悠的把戏。制度论梦想权利者发善心，出中国的华盛顿，蒋经国，文化论则是苟延残喘的把戏与某些批西方外衣，却是试图兜售自己宗教信仰的综合产物。

无论是天主教还是其他群类，当前没有任何牌可打，唯一可操作的，也是现实如此的，那就是争取自己的权利，没有第二条路可走。

白冷山

奥十，记得你刚说完“没必要”。。

渔猎耕织

楼主是要误导忠贞教友们去自投罗网吗？
你认为反抗（包括非暴力不合作地上访北京），能够解决问题吗？
如同在网络论坛上谴责抗议一类的反抗，还用得着你说吗？
罗尔斯的正义论是有特定的言说地域所指的，并非任何地域国度都适合的。
基督徒主要的武器应该是祈祷并顺服天主。
提请忠贞教友们注意：不要为某类人所误导！

渔猎耕织

建议楼主把您的这篇呼吁反抗官僚资本的帖子，贴到人民网和天涯社区，一定会非常火的。
您把这篇帖子发到本论坛对那些天主教友们聒噪，恐怕是效果不佳，应者寥寥。当然，国教派的人士也许比较买账吧。

在水一方

渔猎耕织 发表于 2012-7-12 03:09
楼主是要误导忠贞教友们去自投罗网吗？
你认为反抗（包括非暴力不合作地上访北京），能够解决问题吗？
如同 ...