有关基督徒常说的“罪”的解释和比较

Augustinian

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发现很多人误解基督徒所说的罪、罪人、认罪等概念。当时写了一些随感，没在火头上发表，心平气和的时候，就容易领会。

圣经讲罪，英文是Sin，不是Crime，中文缺少对应词。在Google翻译，打罪字，英译Crime；打Sin，汉译罪，很混淆。同样，基督徒讲罪人，不是刑事犯罪，也不是道德犯罪，而是与生俱来、人皆有之、不可自制、根植于内心的一切亏缺神的东西。

这个罪，是普遍的，不是个别的。《圣经》断定世人都犯了罪！不仅杀人、说谎、不孝、淫乱是罪，郁闷、纠结等各种负面心情，离婚、轻生等一切人生悲剧，也都与罪有关。而原罪是骄傲：自我中心，自以为神，自行其是，自以为义。就是蛇那句话：你吃这果，眼睛必亮，你就如神一样，可以分别善恶。

这个罪，是遗传的，不是人为的。圣经说，罪从一人入了世界。亚当在神给他的自由中悖逆神，落入原罪。从此人失去自由，成为罪的奴隶。如卢梭所说，人生而自由，却无往不带着枷锁。一些基因里就携带着封闭、暴虐、性亢等心理变异，心脏、代谢、神经等生理障碍。圣经讲罪，根深蒂固，世代遗传。

这个罪，是相对于神，不是相对于人。圣经说，罪是亏缺了神的荣耀。人无权论断人，因为没一个人不亏缺神。不是人在人面前有罪，而是人人都在神面前有罪。所以不是指责是分担，不是论断是体谅，不是居高临下是设身处地。动辄指责人罪，委实叫人反感：听者亦可释怀，言者绝无恶意：他是邀你一同面对神呢！

认罪，是恩典，不是耻辱。基督徒没有一个是不认罪的。因为当人从神的标准、从耶稣的生命反观自己时，没有谁不是污秽不堪的。有句话说，找好人去监狱，那里人人喊冤；找罪人到教会，那里人人认罪。古人说：病病者不病；病，不病，病也！就是说：将病当作病来对待才正常，有病却以为没病，那就病大了！

认罪，是胜利，不是失败。几乎每一场布道，我都会认自己的罪。原来我遗传父亲的轻度精神分裂症候，暴、疑，不能自制，却一直自以为义。认识耶稣才认罪。在读圣经祷告灵修敬拜教会生活中，神医治了我。今天我依然是一个蒙恩的罪人，完全是靠神赐的恩典和信心，力所能及的做一些荣神益人的事。

认罪，是自己的事，不是别人的事。谁向神认罪，谁就得释放、得平安、得力量。各人认自己的罪，对付自己。别人的罪，献上祷告，善意规劝，不听也就算了，毕竟有神在。传福音不是靠指责罪，是靠耶稣的生命、十字架的爱，活出来，讲出来。罪就是罪，不含糊；神就是神，不含糊；人就是人，也不能含糊。

指出罪，是关爱，不是歧视，谁也不会说一个医生诊病是歧视病人。有人会说“我没病”！面对圣洁公义之神谁能说自己无罪？有人会说：“你不是医生不是神”！一个正被医治的病人难道不能对他所关爱的另一个病人说，你也需要医治？既知道了大家都是病人，按私心可以不必说，凭爱心岂能不说？

指出罪，是福音，不是定罪。因为耶稣已经为罪人而死，爱已经赦免罪。神赦免了，谁还能定你的罪呢？脱离罪的自由与幸福，是活在罪中的人万万想不到的。神为人预备的，是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到过的。

看世间百态

忏悔，不单是忏悔白昼的已明之罪，更是看那暗中奔溢着的心流与神的要求有着怎样的背离。忏悔不是给别人看的，甚至也不是给上帝看的，而是看上帝，仰望他，这仰望逼迫你诚实。                                               

                                                                                                                             ------史铁生