【原著】评盖恩夫人——《馨香的没药》

花雨清风

有一首顶美丽的诗歌。大意如下：
“我是一只笼中的小鸟，远离了佳美的田野，山林，花草；因着你——神——被囚，我心何等高兴，所以我终日歌唱，向你吐露柔情；你用慈绳爱索，捆绑了我浪漫的翅膀，却又俯首细听，我幽静的歌唱；哦，甜美的爱，激励何其深沉，甘作囚奴，不愿高飞远遁。谁能识透，此中铁窗风味，因着神旨，竟会变成祝福和恩惠？亲爱的主，我尊重敬爱你所定的道路，但愿万有，举起心口，向你赞美，直至永古。”
这就是被基督新教友俞成华称为：“除了圣经以外最属灵的书《馨香的没药》”——天主教徒盖恩夫人著，她在被逼迫的时在监狱里所作的诗歌。在困境中能写出如此属灵的诗歌，对此，我毫不怀疑她对神的爱至深。再加上一个天主教徒能被新教徒授予如此之高的荣誉，并将她的属灵生活作为楷模。实在令人惊奇，由此我下定决心一定要看完她的自传日记——《馨香的没药》。
首先我也肯定了盖恩夫人将基督摆在信仰生活的首位，在祷告中与主相通。可惜我从她的自传里看到了许多实在无法理解的事物，盖恩夫人生有四个孩子。他的丈夫盖恩出生于虔诚的天主教家族，他的家族所有的人都反对她祷告，关于禁止祈祷在他的日志这样写道：”有一次，有修士去叫这妇女来威吓她，要她停止祈祷，说祈祷只有修士可以作的“。我们说用词翻译会误导许多人，倘若一个新教徒仅仅从盖恩夫人这本自传《馨香的没药》看天主教，必定以为天主教反对一切祈祷。实际上盖恩夫人是受到属灵运动（类似神恩运动里的舌音祈祷）的影响，她的祈祷并非以理智的方式，而属于神恩祈祷类，从她自传《馨香的没药》里可以看出这种祈祷的样子。
其实在圣保禄宗徒致格林多前书十四章里中，曾教导过基督徒该如何面对这种的祈祷方式。神恩祈祷是有益于属灵生命的成长，但并非人人必须如此祈祷，并非随时合宜。正如：有人喜欢念玫瑰经、有人喜欢念耶稣祷文一样。无论怎样，你可以喜欢或选择某一种祈祷方式，但你不能强迫他人必须如此祈祷。尤其天主教在公共场所里，有公共祈祷的经文。若你一个人非得使用自己的方式祈祷，必然属于另类了。可惜盖恩夫人太过于自负了。她无法容忍别人对她祈祷方式提出任何反对意见。
我实在无法理解在她的自传《馨香的没药》里面，为了说明自己的属神，她居然看任何人都不顺眼。在她的自传里所写的每一个人物都是虐待狂倾向：”幼年母亲的虐待、丈夫的无情、婆婆的责骂、神长的冤枉……”她将身边的每一个人写成有虐待狂倾向的样子，有谁见过天主为了光荣一个人，就要让所有的人都变成无可理喻、精神变态的恶人呢？这简直就是亵渎慈悲良善的天主啊！
在天主教会里许多圣人圣女写自传，但我从他们的自传里看到的都是谦卑和仁爱，”仁爱“表示两个人以上可以心与心的交通，仁者的心应该是真诚的、敞开的、宽怀的、柔顺的、谦逊的……。可在盖恩夫人的人际关系是一篇黑暗。自传《馨香的没药》里更是充满了狂妄和自负，她说：”神籍我带领了不少的人归祂，他们也是我的真儿子，有三位出名的修士也得救了，祂也用我拯救不少的修女、世人、祭司、修士等等。“参阅《馨香的没药》125页。
当然，盖恩夫人受到的迫害属于17世纪天主教会的不宽容。带给她的悲惨命运如今实在已无法挽回，为避免这种伤害，我只好选择宽容“异端”。
今天我终于忍着性子看完了《馨香的没药》。读此书给我最大的心得是：让我进一步地认识基督新教里的弟兄姊妹，他们中很多确是盖恩夫人的儿女，有盖恩夫人特性（自虐+自恋）都呈现在他们身上。甚至在天主教会里也有不少姊妹身上存有盖恩夫人的基因。
面对这样的女人，我是即爱之、又畏之，不知各位读者是如何面对这样的女人呢？
花雨清风
2012.05.12

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快乐的羊

想起一个小故事：有一次，苏东坡与高僧道禅论经后回到家中，大笑着对苏小妹说：“今天和那位高僧道禅，我说看他象陀屎，他说看我象尊佛。你说好笑不好笑？”苏小妹闻听此言，说道：“哥哥，你难道不知道被骂的是你吗？因为你心中有陀屎，所以看谁都是屎，而高僧心中有佛，所以看你是尊佛。”
心灵美好的人更会发现世界的美好、人性的美好，会以善良之心来揣度别人。“相由心生”就是这个道理。虽然是佛教提出来的，但却是有一定的道理的。

格前13:1 我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。
13:2 我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识；我若有全备的信心，甚至能移山，但我若没有爱，我什么也不算。
13:3 我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。
13:8 爱永存不朽，而先知之恩，终必消失；语言之恩，终必停止；知识之恩，终必消逝。

基督宗教是入世宗教。天主的命令总结起来就两条：尊天主为万有之上，和爱人如已。如果一个基督徒看谁都不顺眼，唯我独尊，认为真理是自己手中，而不是自己走向真理，那他就很危险了，因为谦卑是基督徒最基本的品德，也是魔鬼唯一不会伪装的品德。

在水一方

不同宗教看问题的方法角度不同，如果评议不进入对方语境，结果只能是鸡同鸭语。

长青天佑

。。。。。。。。有盖恩夫人特性（自虐+自恋）都呈现在他们身上。甚至在天主教会里也有不少姊妹身上存有盖恩夫人的基因。
面对这样的女人，我是即爱之、又畏之，不知各位读者是如何面对这样的女人呢？
。。。。。。。

我也惊恐了，我会是这样的女人吗？
主，我每天祈祷，不是要做一个好教徒，而是我甚担忧我的灵魂啊！
我每日求同样的话：耶稣，爱我，直到永远！阿们！