不知从几时开始，我在毫无意识地发现一个奇怪的现象，那就是跟山人神父几乎都是不约而同地写出类似的文章。比如当他写《天主的公义》时，我写《公仇》。当他博客出现《发展不是硬道理》时，我则在自己的搜狐博客则发表了《刚正与博大》。
我不知道是否金兄比我们先发现了这种奇特的现象，因此当他观看一篇山人的新作《主，叫我看见》时，他在群里跟山人说花雨清风肯定也会有相应的文章出现。可惜金兄错了，因为我跟山人还是有所区别。没错，从山人的文章可以看出一位年青的中国天主教神父，因着对这个世界有着强烈的道义责任感和正义感而深感痛心。
的确，这一件事情压抑在我的胸中很久了，让我好几个彻夜难眠。是的，我不得不承认因着这位中国最伟大的盲人农民的遭遇，令我深受痛苦。如果说现在的中国是有史以来最为和谐的社会，那么为什么像陈光诚这样一个刚正无邪的盲人，在这个世道中却没有尊严、没有自由、甚至没有安全地生活呢？
这两天，在一个号称“禅”之都的佛山市，发生一件极为恐怖的碾压事件：两部汽车的司机如视无物般地，先后从一个叫悦悦的女童身上碾压过去，两位司机都选择了逃逸，而从这路过的十八个路人，竟然没有一个停下来去拯救女童……。说真的，我最近已经厌烦了这些事情，由于我的心灵是特别的敏感而脆弱，关注这些事情，只能带给我无尽的伤痛，以至于我从根本上就不愿意像山人神父那样写什么文章去谴责那些践踏人性的制度和社会现象，当然，我们可以肯定山人神父对这个社会还有点信心，而发出最后的愤怒和呐喊。实际上我并非不爱自己的同胞和民族，而我却对这些违法道德和法律的不正义的现象已经彻底的绝望。
如果说陈光诚的遭遇是中国的整个上层社会造成的，那么悦悦的悲惨事件就是中国的整个下层社会的冷漠所致。
究竟是什么让我们这个拥有五千年的文明国度，堕落成如今的地步呢？
我经过痛苦的反思，请容许我引用一则庄子的寓言故事来剖析：
马，蹄可以用来践踏霜雪，毛可以用来抵御风寒，饿了吃草，渴了喝水，兴起时扬起蹄跳跃。可是伯乐为了达到满足利益集团的目的——培育所谓的“千里马”，向君王要了1000匹马，首先用烧红的铁器灼烧马毛，用剪刀修剃马鬃，凿削马蹄甲，烙制马印记，用络头和绊绳来拴连它们，用马槽和马床来编排它们，这样一来马便死掉十分之二三了。饿了不给吃，渴了不给喝，让它们快速驱驰，让它们急骤奔跑，让它们步伐整齐，让它们行动划一，前有马口横木和马络装饰的限制，后有皮鞭和竹条的威逼，……这样一来1000匹马到最后符合要求的只剩不到三五匹了。许多人都认为伯乐善于治马，因为他的确可以为君王培育出千里马！但是所有的马却失去了它最初的天性乃至性命——包括所谓的千里马！
这则寓言故事告诉我们，天底下包括人在内的所有物种都有它们最初的天性，顺从它们的天性就是顺从天道，违背天性就是违背天道。同样，当一个集权政党认为天下所有的人按照它的意愿而存活时才是最幸福的、成功的。的确，表面上看整个集权政党似乎有很大的成就，却不知这种的成就所付出的代价，就是让所有的人失去了最初的天性。
如果你明白了这则寓言故事所隐含的道理，那就跟我一起来看陈光诚的遭遇为什么没有得到重视，理由很简单。因为他的存在影响了当地官员的政绩，所以只能牺牲这么看似微不足道的苦人儿。同样，女童悦悦的悲惨遭遇。是所有的人都被集权主义的教育彻底的洗脑了，以至于在他们的心中没有上帝的观念，缺乏对生命的敬畏，他们认为生命只不过是一次偶然的存在，所以他们不会像西方基督教那样会把生命的尊严与上帝等同起来！
在此，我今天看到一则新闻：以色列国释放1027个巴勒斯坦的哈马斯俘虏来换回1名叫沙利特的小兵。
1比1027，这是一个什么概念？这真是天大的笑话故事吗？难道以色列国糊涂了吗？
当然不是!因为在信仰有上帝的国度里，一个最普通公民的自由和尊严，就能代表着整个国家的自由和尊严！
我也很想爱我的母亲祖国，我称祖国为母亲，因为我知道世界上没有哪个母亲会放弃自己的子女，但我们的母亲什么时候能把子女的自由和尊严当作最大的财富呢？！而不是一味地教导孩子要爱母亲为孩子生命的最高准则呢？
原著：花雨清风
2011.10.18
佘山圣母请为中华祈
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发表于 2011-10-19 01:27:37
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