山人神父：《没有标点的困惑》

绵羊 · 发表于 2011-10-15 21:35:43

“这就是我入会后悟到的第一个道理：在主的面前人人平等！”这“简爱式”的句子是一位弟兄或姐妹在子夜时发表评论中的一句话。（从行文笔法细腻程度来判断，作者应该是简爱样儿的，我为行文方便，就称之为简爱。）如果她在美国，正好是白天，这倒也罢！如果在国内黑夜沉沉的时候，忧心忡忡睡不着觉，午夜过后发篇没注标点的“千字奇文”，作为一位会士或修女为“爱国”忧心至此，实在可惊可叹！天主教徒不会爱国的谬论从此可不攻自破矣！

我毫不怀疑简爱作文时感情是真挚的（无论是对国家还是对教会），但她的情绪是焦虑的（既担心国家又担心教会），文章所述之认识也没有丝毫虚假（她就是如此认为的）！行文层次清楚，不注标点，一气呵成！这基本是“爱国会”培养中坚分子所用的标准教材，从简爱文章来看，这样的栽培是成功的！简爱昨晚作文如果是自发自动自感的，没有谁来委派，那“爱国会”应该还能给她另加二十分！我为什么要这样说？9·11十周年之际，凤凰卫视在国内拍了个专题片：《中国人的美国观》，是9·11过了十年后，中国人再如何看美国“九一一事件”的采访记录，看了让人瞠目。看简爱写的这段文字，我自然想到一个月前在网上看到的那部专题片，遂再次惊叹“改造伟绩”！

教徒甚至是修道人被培养如此成功的这堪算一个特例！我不准备辩驳什么，因为不值得！道理很清楚，基督徒不会承认自己不爱国；同样，基督徒亦不会为爱国而背教！教会完整的信仰既然含着伯多禄这块盘石：耶稣指着伯多禄亲口说，我要把教会建在你这块盘石上！即使“人无完人”，即使七件圣事连教宗也只能领六件，基督徒却还是要对他表示信仰内的服从，因为教会是至一、至圣、至公、从宗徒传下来的！况且，这与爱祖国并不违反！世界国家大部分都和梵蒂冈建有外交关系，有些国家百分之八九十都是教徒，他们没有一个把梵蒂冈的教宗看成敌人！因此我们也不必！简爱自然也不必！

教宗没号召法国人不爱法国，也没号召德国人不爱德国；教宗没号召波兰人不爱波兰，同样亦没号召俄罗斯人不爱俄罗斯！突尼斯人民反对前政府不是教宗号召的；埃及人民反对前政府也不是教宗号召的；叙利亚人民反对政府不是教宗号召的！利比亚战争更和教宗没半点关系！反而我们看在眼里的是，当疲惫让大家都把关注的目光从利比亚人民身上移开时，梵蒂冈里的教宗却仍是痴痴地关注着战局，他为利比亚人民祈祷天主的可怜，他希望天主赐利比亚人民早日得到和平生活环境！教宗以联合国观察员身份在多次机会与发言中一再重申：世界是一个各国组成的大家庭，因为世界是在国际上发展。这个观念不应建立在强权的基础上，而应建立在对弱势的关注上。教宗关心埃及，关注叙利亚，关怀突尼斯，关心天下所有上帝创造的人类！他还告诉我们：人类历史尽管常有痛苦、怀疑、危险，仍是一个救恩的历史，复兴的历史……我们必须学会这一点，即使在幽暗的黑夜，也不要忘记有光明存在……不要忘记天主临在我们的生命中！

梵蒂冈里的教宗是我们信仰上的仰望！简爱担心地说：“如果教徒都听命起源地的领导，这些领导要教徒们反对自己的国家。共产党怎么办？中国怎么办？”同样是一位匿名者解释说：“天主教是普世性的，也就是在全世界有统一的组织，其他都没有。按教会的教导，没有一项是教会要教友去反对自己的国家的。相反，每个教友必须严格遵守教会的戒律。事实上世界上任何一个国家的天主教徒，都是爱自己国家的。因为按教会戒律对一个教徒的要求是非常严格的，思想上的，比如恨人，嫉妒人，想报复人，目中无人——骄傲等等，这些在国家法律上都构不成犯罪，但作为一个天主教徒这些都是罪，所以一个好的天主教徒受到的约束要严格的多。一个好的天主教徒，必然要好好工作，严格要求自己，爱主爱人，成为一个好公民，爱自己的国家，为国家领导人祈祷，所以一个好的天主教徒，一定是爱国的。”这位匿名者接着疑问道：“不知为什么有人总要把天主教徒说成不爱国的，这是对天主教徒的歧视和侮辱。”我在《发展不是硬道理》文里也强调：“如果说基督徒不会爱国，需要爱国会来督导，这对中国信徒实在是个大侮辱！”

长时间来，我总认为上面这些浅显的道理，每个基督徒都应该懂得！有反常的只是自己装不懂得而已！但今天看到简爱这篇没有标点的奇文后，我觉得还是需要说点什么。于是就写了这篇调侃文章！金兄说：邓文龙是教友，一会一团网站上写“报道”不是神父就是教友，这位匿名的简爱仿佛至少是入过会的修女。所以，中国教会今天的难堪局面应该是这些“爱国会教徒”的功劳！就像这位为爱国整夜难寐的简爱在焦急中表现的真诚“忠心”一样！不过，让人不解的是：她全文不注标点到底有何深意？！或许多少反映出她作文时的困惑？这让读文章的我有了更多的困惑？

附文说明：
这是天主教在线《北京官员在教会福传会议表达期望惹疑虑》文下首发的匿名评论，因全文不着标点，引起我的注意，故作小论！现把奇文悉录在此：

看过这篇报到和评论后很心痛大家这是在搞分裂并不是在为教会传福这样下去分地上教友地下教友早晚就是当年基督教和天主教的结果口口声声说为主传福这样分裂是主想看到的吗所谓的爱国会我们不应该爱国吗爱国有什么不好吗教规告诉我们爱自己的国家为自己的国家祈祷都忘记了吗这样跟国家闹下去早晚走东正教的后路反党组织就是在好在正的教会也将会被定性为邪教这样对教会是没易的正规教没有告诉自己人反对自己的国家的教友们会指责我说你刚才还说教规告诉我们爱自己的国家呐对我们的主定下的教规没有告诉我们反党可是你们听主的话了吗你们现在在做的事情是不是已经构成了反党不热爱自己的国家了呐没有共产党就没有新中国这句话教友们都不陌生吧

中国共产党为什么要让教门归自己国家管的个人观点
佛教起源于公元前6世纪的印度佛教起源于公元前6世纪的印度起源天竺伊斯兰教起源阿拉伯天主教起源于罗马现在中国这几大教派在国人中都各自有很多信徒甚至说超出了共产党员这些教徒如果都听命于这些发源地的领导那中国就已经被无形的分裂了共产党为了保住中国国土子民才做出这样的决定要自己管理在国内的教会  举个例子吧如果教徒都听命起源地的领导这些领导要教徒们反对自己的国家共产党怎么办中国怎么办亲爱的教友如果您身为国家领导人您会怎么做呐共产党所以接手了亲自管制教会但是没有让我们改编教义教规对吧还是让我们以前怎么样现在还怎么样吧您可以像从前一样的恭敬主赞美主爱主的我们信仰的是天主唯一的真神不是信仰的教宗所以我请大家仔细的想清楚这样胡闹下去的后果不但给自己带来麻烦给教会带来麻烦也给国家带来损失、

中立自己只跟随主按主的旨意办事
天主教七件圣事圣洗、坚振、圣体、告解、病傅、圣秩及婚配
这七件圣事教友们都知道吧请问教友这一辈子能领到几件圣事神职人员能领导几件  都是六件对吧教友和神职人员（教宗主教神父）都是人
这就是我入会后悟到的第一个道理就是在主的面前人人平等（因为主定的圣事这一生都只能得到六件）人无完人（因为主定下的七件圣事谁一生也不能够全都拥有）
神职人员只有在祭台上代表的才是主既然是人就会犯错主告诉我们的人无完人嘛是人就会犯错神职人员也是人也会犯错所以我信仰的是我们的唯一主不是信仰的神职人员伯多禄后书告诉我们以前有假先知假教师今后一样会有所以我们教友也变清不了谁是真理了但是我们内心深深的知道我们的主就是真理道路和生命所以我们只要跟随我们的主就可以就没错有的人会说教宗代表主教宗不会是假的可是教宗也是人是人就会犯错如果您实在想不明白您还可以这样理解（教宗代表主共产党代表国家）跟随教宗就必定背弃共产党这就违背了主的旨意不热爱自己的国家跟随共产党也违背了主的旨意没听从教宗这样您现在是不是特矛盾我告诉您怎么解开心结吧保持中立只按主的旨意做事因为你现在无论跟随了哪边都矛盾都不对还有保持中立的原因因为您跟那边都是给教会无形的搞出了分裂这绝对不是主的意愿我们的主是要让我们互敬互爱不会让这个大家庭失去温暖所以我们现在要做的是保持中立劝那些教友不要在瞎添乱搞分裂了无论地上地下只要是按主的旨意做事做人我们都接受这样的都是好教友这绝对没错因为每个人做事的方法或者说福传的方法是不一样的再者就是教友像迷路的羊一样只能是添乱无形的搞分裂也起不了什么作用这事情也不是咱们能管的了说的算解决的了的亲爱的教友们都静心想想让我们的福传继续  求全能的主宽恕我们的罪过赐给教友们智慧让我们明白今后怎样走好您的道路带我们进去您的天国享受您那仁慈的爱吧阿门

事情终究会解决主早已经把一切都安排好了所以我们现在要做的就是搞好我们的福传。

绵羊 · 发表于 2011-10-15 22:08:55

本帖最后由绵羊于 2011-10-15 22:10 编辑

不着标点的这位修女的评论，很有意思，她号召教友保持中立，在保持中立这一点上，我们的主耶稣所做的，很难达到她的标准，我做位一位平信徒，在她的号召与主的教导之间不知道如何保持中立。

谷 12:17耶稣就对他们说：“凯撒的就应归还凯撒，天主的就应归还天主。”
若 3:5耶稣回答说：“我实实在在告诉你：人除非由水和圣神而生，不能进天主的国：

福传靠的不是福传者的行为，而是天主的德能。格前 12:3。。。。。除非受圣神感动，也没有一个能说：“耶稣是主”的。“

福传固然重要，但福传的决定作用是圣神的感动，不是福传者的行为，如果福传者本身已经脱离了教会的羊栈，圣神会支持教会肢体的分裂吗？

绵羊 · 发表于 2011-10-15 23:00:01

本帖最后由绵羊于 2011-10-15 23:03 编辑

天主教徒不爱国吗？天主教的哪条教义教导我们要不爱国了？按照教规教义，一个真正的基督徒必是一位好的公民。成立爱国会再对天主教徒进行爱国主义教育，这是对天主教徒的羞辱，还是不信任？难道天主教徒是二等公民吗？教宗号召我们反对国家了吗？这位自称进过修会的修女还是什么，这样将主内兄弟姊妹置于不义，是糊涂，还是故意的？

绵羊 · 发表于 2011-10-16 11:29:26

路16:13 没有一个家仆能事奉两个主人的：他或是要恨这一个而爱那一个，或是要依附这一个而轻忽那一个：你们不能事奉天主而又事奉钱财。」

在信仰中上没有真正的中庸，能达到中庸境界的，实际上是没有任何信仰的。只有自己的圆滑的处世哲学。

小花猫 · 发表于 2011-10-22 18:32:03

不着标点的匿名人士有一点错误：
“主定下的七件圣事谁一生也不能够全都拥有”
丧偶以后的独身男子，可以领受神品。

真光 · 发表于 2011-10-22 19:51:53

我们天主教徒是爱世界的

真光 · 发表于 2011-10-22 20:34:23

我很赞同您的观点，就我的直觉：这个人并不是真正的天主教徒，因为他（她）连基督徒是没有国界的都不懂

以撒伯尔马 · 发表于 2012-4-22 20:54:14

都别争了，把目标转向基督，在圣神的指引下前进！

以撒伯尔马 · 发表于 2012-4-22 21:00:22

心中充满爱吧！不要互相攻击！

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