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向天主教徒提几个问题

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发表于 2025-5-4 19:41:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
本人并非天主教徒。然而希望能够向天主教徒了解相关问题。只为探索知识。
1.伊斯兰教是不承认耶稣是上帝儿子的,为何天主教仍然认为伊斯兰教崇拜的也是上帝?
2.有说圣母玛利亚承诺保证念玫瑰经的人上天堂,是事实否?
3.天主教常称圣灵是圣母玛利亚净配,是否伦理混乱?
4.天主教绘画常把上帝画为一白胡老人,把耶稣画为一长发犹太人,是否合理?
发表于 2025-5-5 16:09:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 修公爵 于 2025-5-5 16:12 编辑

本人不代表天主圣教官方,仅代表个人回答你的问题。
1、在我看来回教徒说他们钦崇亚巴郎的天主,和誓反教说他们也信仰保禄宗徒的天主是一个道理。说到这里我想说一件有意思的事情:
有一次我和誓反教对话,对方破口大骂我们教宗对回教仁慈,并贴出圣教宗口亲古兰的照片。我说回教的信仰难道不是宣认依市玛耳信仰的唯一真主吗?这唯一真主难道不是来自他父亲亚巴郎的传承吗?【当然塔纳赫这段话我认为是希伯来人对阿拉伯人的恶搞,后来穆圣(愿真主福安之)怹老人家再顺竿爬,这是后话】。誓反教表示反对,回教这怎么可能和我们信一个神。
次日,我说你们别说犹太教因律法称义,天主教因行为称义。“称义”是誓反教自家的名词,就如同伟大领袖是北朝鲜特有的一样,其他家没这么说话的。我说你们读读申命记第六章,看看犹太人的“信经”,他们的信仰就是:有一个神阿多奈,阿多奈颁赐妥辣(法律),我们希伯来--犹太人是祂的选民,遵守法律,然后阿多奈就保佑我五谷丰登、多子多福。人家信仰是这个,不是什么因法律称义。然后誓反教不干了,一通复制粘贴和合本,证明亚巴郎是信仰之父,“因信称义”的祖师爷。实际上亚巴郎和传说中的依市玛耳信仰能这么天差地别吗?这不都是后世的赋能的吗?两天时间把人家爷俩的信仰分成完全不同的两种境界,真是替人家人格分裂。
2、这里面有一个大前提,就是能念玫瑰经的人,也都是能认真学习要理经言,参与各种圣事,有善工克苦,这样的人才能热心念玫瑰经。如果没有大前提,你放心的,极端冷淡的挂名教友不可能念玫瑰经。
同样道理,很多誓反教指责天主圣教的事情我看来十分搞笑,比如:你们为什么不直接向耶稣祷告而是向玛利亚祈祷?或者我直接信神我不信教。我通常要告诉他们大前提,就是能求圣母玛利亚、天朝诸圣的人,一定能恒常向天主圣三祈祷。信教的人,前提是相信有神。
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发表于 2025-5-5 16:20:19 | 显示全部楼层
3、净配是指玛利亚服从天主圣父的旨意,配合圣神的德能,净血成胎,生下耶稣。
4、给天主画像是在古时候给没不识字的人用图画的形式解释信仰。我刚慕道的时候,就问神父:我说我信仰的神是个白胡子老头,穿着露出右肩的红色外氅,这大氅用什么材质?谁纺的纱、织的布、染的色?神父说天主无形无相,为了让人有直观印象,画成了白胡子老头。如果画成儿童,就不严肃了。结果过不长时间就有一部《出埃及》的电影,里面的YHWH还真就是一个七八岁的小孩扮演。
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发表于 昨天 12:30 | 显示全部楼层
在一个戾气很重的世代,能够有真正的温柔和谦卑,不要让苦毒肆意在心中生根,见证天主作王掌权,耶稣基督作王的信仰,在任何历史时期都是稀缺的吧。

作为非天主教基督徒,我个人对这些问题的看法:


1.伊斯兰教是不承认耶稣是上帝儿子的,为何天主教仍然认为伊斯兰教崇拜的也是上帝?
天主是造物主;耶稣是神的儿子,这是基督徒的信仰。圣灵,圣神在人心中刻下有印记,有个人和团体的记号。认识造物主和造物主的独生儿子耶稣基督,认识神是需要借着神的启示,神的圣言,圣经以及教会的见证。基督教教会的信仰和伊斯兰教的信仰是不一样的。这是事实。基督徒的立场在与伊斯兰教交流的时候,希望建立桥梁,将耶稣基督的福音处境化的传讲给他们,这是基督门徒领受的大使命。因为基督徒所传的是和平的福音,是使人和睦的。而罪人,受罪和私欲捆绑,哪里得和平呢?我们传耶稣基督是主,耶稣基督钉十字架,第三天复活。这是宇宙中最重要的真理。

2.有说圣母玛利亚承诺保证念玫瑰经的人上天堂,是事实否?
对此不了解,不做评论。 上周遇到一个西人天主教的姐妹,她送给一个弟兄一个母亲抱着婴孩的木制艺术品。我自己的体会是,教会就是那一个在艰难的岁月中,保护一个像婴孩一样的信靠天主的人。这样的情景在启示录中有清晰的记述。 在再艰难的环境中,信靠上主,信靠亚伯拉罕所信的神的人,像小孩子一样仰望上主的人的经历,应该都是相通的。不自己伸冤,等候天主的拯救。

3.天主教常称圣灵是圣母玛利亚净配,是否伦理混乱?
这句话的描述,我不理解。我读一些东正教肢体的分享,认同一个观点,敬虔的人是这个世界的宝贝。诞神女,她的一生有许多我们需要思想的地方。老的一代都必定老去,能够把以后的世代都带到神的审判,神的恩宠中,这是每一个世代不能逃避的责任。

4.天主教绘画常把上帝画为一白胡老人,把耶稣画为一长发犹太人,是否合理?
十诫第一诫,讲的很清楚。我不是说,那些制造图画和雕塑的人被定罪,我的感受是,每个人都会偏离信仰的本意。我们愿意信靠上主,不愿意拜偶像。但是人又总会矫枉过正。教会历史中,辩论,讨论很多。我个人是认同犹太人的立场。基督徒的信仰和地上犹太人的立场应该有一个中间的状态,不是人自以为正,而应该是一个我自己所坚持的,是否彰显上主的恩宠,是否荣耀天主,是否荣耀主基督?
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