整个东方大国的团体都“地下化”了？

修公爵

2月24日，河北省邢台教区祝圣新铎，一下子就是九个年轻的神父，想想就令人激动。众所周知，近几年中国团体的度奉献生活的司铎、修女英年早逝的比例很高，而圣召日益枯竭，整个团体“未老先衰”、入不敷出。这壁厢一下子多出九位神父，想想多令人激动！

后面发生的事情就令人匪夷所思了，我在等礼仪现场的影视图片资料，但左等不来，右等也没有，也就是这天发生这么大的事情，保密工作竟然做的这样滴水不漏。要知道现在信息技术高度发达，特别是中国已经实现了5G互联网覆盖最后一公里的工程，偏远山区的人也如同有千里眼、顺风耳一般。大洋彼岸的川普和泽连斯基刚吵完架，田间地头、工厂车间、海岛森林里的人们已经开始议论这件大事。然而，天主教内发生的事情我们只知道：这场祝圣大典是河北省天主教“两会”主任、唐山教区方建平主教主礼，地点在沙河市北掌天主堂，新祝圣的神父分别是：杨亚杰、程召磊、魏立彪、张科、韩雷、夏伟臣、张晓勇、张武川、屈哲哲，其他信息一概没有。

这样的信息封锁令人细思极恐。修师傅家里的照片墙上有一张1936年吉林教区祝圣新铎的老照片，那一批共六位，包括后来成为“黑龙江教区”主教的王瑞寰神父、刘焕波神父，以及王瑞寰主教的发小---在土改中被乱棍打死的吉林苏家的赵德化神父。当年的满洲公教月刊和满洲帝国公教年鉴都刊发了这张照片和他们晋铎消息，我的就是从年鉴上扫描下来的。那时候的信息传播技术和现在没法比。教会如果没有相机，需要请城里照相馆的人来教堂（也可能在江北的神罗大修院）拍摄，拍摄完把照片邮寄到沈阳的公教印书馆。印书馆将其制版印到书里，然后发行。伪满时期东北地区虽然铁路比较发达，但也只能到大的县城，剩下的基本靠畜力运输了，但也不耽误读者看到新铎穿上真丝刺绣祭披的庄严时刻。但经过两次工业、信息革命的今天，信息传播竟然还不如日据时期的伪满。

再往前捯饬36年，1900年7月3日拳匪及清军将位于盛京城外的南满代牧区主教座堂付之一炬，将老楞佐.纪隆主教等300多神长、修女、教民杀害。8月5日，欧洲的“小报（Le PetitJournal）”不但刊登了消息，还让艺术家Eugene Damblans画了两幅彩色石版画插图，使得新闻显得“有图有真相”。同时，与大清远隔太平洋、在美国东海岸的纽约时报也刊登了这件骇人听闻的事，须知那个时候还没有跨越大洋的电报线。现在摁两次键就能实现的信息采集、信息传输在那个年代比登天还难。

现在我们的通信技术已经在世界上遥遥领先，而信息封锁程度也是冠盖全球。只能有一种可能，就是我们的整个团体地下化，成了无法被曝光的“地下教会”。