在基督内“合而为一”

王公明

   只是因为你们吹笛，我没有跳舞，你们唱哀歌，我没有捶胸。我就成了你们的敌人，其实，我们不是敌人，“因为你们知道，他们和你们在天上有同一个主，而且他是不看情面的。”（弗6:9）

   弟兄们，我们既有同一个主，就让我们在基督内合而为一吧？我们之所以有分歧，是因为我们遵从的对象不同所致，你们指证我的越轨，是依据人所制定的法典、教规中那些非本质的约束，是遵从人的传授，而我是依据圣经——天主的话。有人说我在传播“魔鬼理论”，你们所有的人，翻遍我所有的帖子，有没有劝人丧失信仰追随魔鬼的意思，哪怕是万一，如果把劝人顺从圣经的教导，听天主的话当成“魔鬼理论”，这样的人可要小心了，因为天主不是如你吹嘘的那么“慈善”，经上说：“因为天主既然没有怜惜了那些原有的树枝，将来也许不怜惜你。可见天主又慈善又严厉：天主对于跌倒了的人是严厉的，对于你却是慈善的，只要你存留在他的慈善上；不然你也必要被砍去。”（罗11:21--22）
   我们要在基督内合而为一，那就只能在天主的圣言内合一，因为：“听天主的命应胜过听人的命”（宗5:29），要想合而为一，就必须了解天主的心意，怎样了解天主的心意？通过圣经，经上说：“『谁知道上主的心意，去指教衪呢﹖』可是我们有基督的心意。”（格前2:16），至于圣经与教会训导权的关系，教会也有明确的认定：“但教会的训导权，并不在天主的言语之上，而是为天主的言语服务。教会训导权所教导的，仅是由传授而来的；原来她是谨遵主命，并藉圣神的默佑，虔敬地听取、善加护守、并忠实地陈述天主的言语。”（梵二启示宪章），我们的信仰应该是把天主的话牢记在心，而不是表面形式上的服从，经上说：“为此，不要让任何人在饮食上，或在节期或月朔或安息日等事上，对你们有所规定。这一切原是未来事物的阴影，至于实体乃是基督。”（哥2:16--17），而我们现在的信仰生活，是不是生活在那些纪念日，那些律法上面？经上又说：“不可让那甘愿自卑而敬拜天使的人，夺去你们的奖品，这种人只探究所见的幻象，因自己的血肉之见，妄自尊大，而不与头相连接；其实由于头，全身才能赖关节和脉络获得滋养而互相连结，借天主所赐的生长力而生长。”（哥2:18--19），而我们的头就是我们的主耶稣基督，至于他与天主父的关系，我不知道，也不想知道，我只知道耶稣基督是天主，是我们的“现管”，就够了。而且也知道“天主只有一个，在天主与人之间的中保也只有一个，就是降生成人的基督耶稣”（弟前2:5），记住，是在人与天主之间的中转站只有一个，那就是耶稣基督。其它的受造物都是偶像。
   信仰是为了我们得救，是让我们借启示认识基督，热爱基督，跟随基督，而不是把它当做一种文化，当做枯萎心灵的精神寄托，而是我们灵魂生命的精神食粮，经上说：“既然你们与基督已同死于世俗的原理，为什么还如生活在世俗中一样，受人指点：「不可拿，不可尝，不可摸，」拘泥于人的规定和教训呢？──其实这一切，一经使用，便败坏了。这些教规既基于随从私意的敬礼、谦卑和苦身克己，徒有智慧之名，并没有什么价值，只为满足肉欲而已。”（哥2:20--23）这是我们在践行方面。   那么， 在认识方面呢？经上说：“为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对於天主子，有一致的信仰和认识，成为成年人，达到基督圆满年龄的程度；使我们不再做小孩子，为各种教义之风所飘荡，所卷去，而中了人的阴谋，陷於引入荒谬的诡计；”（弗4:12--14），而我们要成为属神的人、吃基督食粮的成年人，不再总做吃奶的孩子，一堆“死猪不怕开水烫”逼迫基督“反正就是这了，你爱选不选”的垃圾，就一定要知道基督的心意。那就是我们生命的圣言。
   保禄所说的教规是他当时的教规，何尝不是由天主传下的，但人们在实行的时候却“离弃了我这活水的泉源，却给自己掘了蓄水池，不能蓄水的漏水池。”（耶2:13），我们由基督的血衣所浸透的教会信仰，不是也不再是宗徒时代淳朴、直接、得救的信仰了吗？弟兄们愿我们合而为一，在天主的圣言内，当着天主的面，在基督内。

王公明

那些指责我传播“魔鬼理论”的人，请仔细审辨！

王公明

让我们在基督内合一，不要刻意的分党分派，制造对立，经上说：“一切坏话都不可出于你们的口；但看事情的需要，说造就人的话，叫听众获得益处。”（弗4:29），不读圣经真是可怕，无知者无畏。刚刚看到艳照门。