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谁反对“中梵建交”

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发表于 2013-11-13 14:25:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
谁反对“中梵建交”?
梵蒂冈什么时候和中国政府建交,这是摆在全世界12亿天主教徒面前的一件大事,大家都知道在梵蒂冈内部对“中梵建交”有两种不同的观点,一种是支持,另一种是反对,前本笃十六世辞去教宗职位时提出的“正当理由”是不是真正的理由?是不是受到了“中梵建交”这个大问题的冲击?很自然的引起了人们的各种猜测。现在很多人都希望教宗方济各能成为21世纪的“尼克松”,在某一天去中国进行“破冰之旅”。
一旦“中梵建交”罗马教宗方济各在全世界天主教徒中的精神领袖的形象将会火爆提升,而中国政府也会提高在国际上的和平形象,并填补在宗教工作中的部份欠缺,凡是有理性的忠贞的基督徒都会举双手欢迎。
真正反对“中梵建交”的是哪些人?
1、在国际上,对中国一直持敌视态度的敌对势力,他们不愿看到中国能和平崛起,他们不愿意看到因“中梵建交”而使中国在国际上的和平形象能进一步得到提升。
2、梵蒂冈教廷内有几个所谓的“中国通”,他们发挥了几十年的“负能量”作用,因此中梵仍没建交,如一旦中梵建交了,那这几个“中国通”很可能就成了“中国痛”了,只能下岗荣休,为了不接受“下岗”的待遇,他们正在作最后的努力。
3、在台湾的一股“台独势力”,他们更是 坚决反对“中梵建交”的,一旦“中梵建交”,那这股“台独势力”在国际上的生存空间就几乎成零了,因此这伙人会冒充天主教徒在网络上发表各种反对的声音,他们会迎合基督徒的信仰,别有用心的“指控”中国政府的官员都是一些“无神论者”,并发表:“梵蒂冈教廷不应该和无神论者掌权的国家建交”的超低级的论调,这种超低级的论调有时也会迷惑一些从不看圣经的天主教信徒,但他们忘记了二次大战时德国法西斯头子希特勒和侵略中国的残暴的日本军国主义以及现在还在“拜鬼”的日本首相都是“有神论者”。
4、在中国大陆的天主教地下教会一些负责人很多也是反对“中梵建交”的,一旦“中梵建交”,那他们的几十年的“地下”也就成了“政治盲流”了,要回归“地上”将有一段痛苦的过程,中梵建交后,“地上”和“地下”能“共融”传福音,但少数人必将丧失丰厚的个人利益,何去何从将是一个艰难的决择。
5、在中梵没有建交的几十年的政治空间中,不可避免的产生了极少数像泥鳅一样圆滑的政治投机分子,这些人一没有明确的政治信念,二没有坚定的宗教信仰,他们是被社会上的“大浪淘沙”冲进了天主教会里来,这种人上不爱天主下不爱众人,既不爱国又不爱教,只爱自己,一旦掌握了教会的大权,就会以权谋私,放肆的挥霍信徒奉献给教会的钱财来满足自己的私欲,(对此,远在万里之外的教廷鞭长莫及,而当地的宗教管理部门,不好干涉教会的内务)这种人经常会拿点小恩小惠来拉拢地方干部,有时会请他们到国内外一同“朝圣”(实为游山玩水)以表友谊,但私下里又会偷偷摸摸的通过各种渠道向梵蒂冈教廷表忠,因此中梵不建交对他们来说是最好的“生存空间”。
6、中国内部还存在极少数仍持有“阶级斗争”极左思潮的人,他们没有忘记80年代后期罗马教宗访问波兰后所引发的“团结工会”推翻波兰共产党政权的情景,因此生怕“中梵建交”后,“波兰事件”会在中国出现,这些人没 有认识到,中国的国情与波兰完全不同,他们是一些缺乏社会自信力的人,因此这些人也反对中国与梵蒂冈建交。
以上几种势力反对“中梵建交”,在教廷和教宗面前应该被看成是“撒旦的挑唆”,遵照耶稣的性格应该喝令他们“退后去”!
21世纪的中华人民共和国是一个联合国安理会常任理事国,又是掌握了核武器的奉行和平外交的大国,自邓小平上台后,中国政府从上到下的官员是清一色的高知阶层,在国内废除了阶级斗争,不开展姓“资”还是姓“社”的大讨论,也不开展“有神论和无神论”的辩论,全国搞改革开放,宗教信仰有法律保障。今天的中国大力提倡做好人好事,也就是圣经里所说的 做“好撒玛利亚人”,一个“农民将军”的夫人 龚全珍的爱穷人的大爱精神正被载入史册,成为13亿多中国人的学习榜样,这位“撒玛利亚妇女”的爱人之心值得我们天主教徒学习!我相信德肋赛修女在天上一定会高兴中国出了一个“好撒玛利亚妇女”的。“天主就是爱”,一个在全社会 提倡“爱”的国家值得梵蒂冈教廷和教宗引起高度重视。
每年12月25日的圣诞节已经成为中国的一个很重要的节日,在圣诞前,全国 各大商场和宾馆都已充满了庆祝圣诞的气氛,玻璃橱窗外贴满了圣诞老人的画像。12月24日圣诞平安夜,全国大、中、小城市的天主教堂和基督教堂挤满了各类青年学生,他们和大家一起在朝拜小耶稣,并祈望小耶稣会赐给他们聪明智慧和平安。梵蒂冈教廷应该高兴的看到这股自发性的宗教热潮流并没受到政府的干涉。
一个允许有800万左右的天主教信徒和5000万之众的基督教信徒的中国政府,梵蒂冈教廷还在等待何时才能与中国政府建交?难道梵蒂冈教廷与美国拖了100多年才建交的景象还要在中国重演吗?梵蒂冈教廷和中国政府在建交过程中遇到的几个难题可以搁置争议,在双方建立了互信机制后让历史来解决。中梵建交是符合世界历史潮流的,也是福传的需要,凡是企图想阻挡潮流的人最终是徒劳的。

甘少华
2013年11月12日                             

发表于 2013-11-13 15:08:37 | 显示全部楼层
第四条,世上本没有道,胡说的王八多了,就成了胡说八道!!
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发表于 2013-11-13 15:10:47 | 显示全部楼层
一只张牙舞爪的美食螃蟹。
一篇旧文老这么发不烦人吗???
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发表于 2013-11-13 15:11:41 | 显示全部楼层
第四条,世上本没有道,胡说的王八多了,就成了胡说八道!


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发表于 2013-11-13 15:12:31 | 显示全部楼层
阅过了,企盼一个和睦的家庭,和谐的社会,和平的世界,合一的教会。
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发表于 2013-11-13 15:12:37 | 显示全部楼层
中梵不能建交,主要责任不在梵蒂冈,而是在中国。一是中国目前根本就没有与梵蒂冈建交的打算。二是中国放不下在意识形态坚持斗争的国策。三是中国没有公民社会,也不想有公民社会。
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发表于 2013-11-13 15:16:01 | 显示全部楼层
中梵之所以迟迟不能建交,罪责不在于梵蒂冈,而在于你的伪光正主子——一是主教任命的问题,二是宗教自由的问题,你不去跟主子摇尾乞怜却在这里指责梵蒂冈,是以为哑巴好欺负么??

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发表于 2013-11-13 15:23:15 | 显示全部楼层
中梵建不建交,中国都需要基督的福音。
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发表于 2013-11-13 15:24:15 | 显示全部楼层
吾从周 发表于 2013-11-13 15:12
中梵不能建交,主要责任不在梵蒂冈,而是在中国。一是中国目前根本就没有与梵蒂冈建交的打算。二是中国放不 ...

老刘说话很公道。
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发表于 2013-11-13 15:31:55 | 显示全部楼层
天上有家 发表于 2013-11-13 15:23
中梵建不建交,中国都需要基督的福音。

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发表于 2013-11-13 15:32:54 | 显示全部楼层
小魔魔儿 发表于 2013-11-13 15:16
中梵之所以迟迟不能建交,罪责不在于梵蒂冈,而在于你的伪光正主子——一是主教任命的问题,二是宗教自由的 ...

更正一下。一是主教任命的问题,二是台湾的问题。
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发表于 2013-11-13 15:34:08 | 显示全部楼层
苏志民主教在这样的一个法治社里会竞音信全无?甘保禄你认为是这个社会没有法还是没有政府??
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发表于 2013-11-14 11:03:10 | 显示全部楼层
谁反对“中梵建交”?
楼主啊,你应该这么问,谁给中梵建交制造麻烦。
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