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这下看清楚了在水一方原来就是刘幼民之后，不得不对他的那篇《中国天主教会何去何从？》拜读一下，觉得还不错：因为一个根本就不是基于上主真理正义圣言之道的外教人所写出来的文章，能够达到这种水平也的确是有些“赶鸭子上架”般的勉为其难、颇为顾左右而言他般地纠结了。
但是，如果刘幼民将中梵建交不果的主要责任归咎于本笃十六世的话，如果刘幼民将“中梵两个在意识形态方面极端对立的主权国家之建交与否”本身作为或上升为“中国天主教何去何从之根本依据”的话，恐怕是牵强了些、片面了些、简单化了些吧。
另外，“中国天主教会何去何从？”的问题，根本就不是刘幼民你这个教外人士以你的分析所能够解决的，而是属于天主的权能或权柄职掌范围！你就不必要瞎操心烂肺了。你是教外人士，却在那里瞎起哄、隔靴搔痒、雾里看花，根本就谈说不明白中国天主教何去何从的。更何况，在属灵的天主教问题上，不存在所谓“盘观者清，当局者迷”的问题的。
——如果不是在水一方非常造次地跑到在下的文章《不宜以路德改教精神来改革天主教》胡言乱语的话，在下根本就无意、也懒得去阅读、也无意点评他这类人的这篇自以为很了不起的、多处引用他人说法的文章的。俗话说得好：“来而不往非礼也。”
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发表于 2013-6-10 13:00:46