劉幼民：盡在預料中

苹果的信仰

今年7月7日，在上海舉行祝聖儀式時宣布放棄愛國會職務，表示要專心服務于教會的馬達欽主教，據說政府有關方面已經正式撤銷了對他的任命。在此這之前，馬達欽主教已經處在被懸置的狀态中，在上海佘山修院中閉門思過。有一些欽佩他的“忠貞”之舉的信徒，在那裏見到過主教。

撤銷對馬達欽的任命，是預料中的事情，改革開放30年，中國的宗教政策不是沒有變化，隻是變化的沒有盡如人意罷了。在解放後的前三十年，像馬達欽這種隻想建設他的宗教王國，不想服從黨的政治需要的人物，如果拒絕了黨和政府對他多年的悉心栽培，敢于公開退出黨和政府苦心經營的那個愛國會組織，可以預料的下場就是進監獄，被勞改。而現在僅僅是正式撤銷他的職務，讓他閉門思過，應該承認這是一個很大的進步，在三十年前不有人相信會有這樣“好”的結果。

我的一位熟人名叫吳維僔，是個非常虔誠的基督教徒，就是因爲太醉心于自己的宗教信仰，反對政府的宗教政策，在1964年被捕判了無期徒刑，直到1987年才被提前釋放，莫名遭受了二十多年的牢獄之災。與吳維僔比較馬達欽真是太幸福了。
全世界的社會主義國家的宗教政策，都是克隆了前蘇聯的模式，國家至上控制宗教，在意識形态方面唯我獨尊，除了經過篩選适合統治階級口吻的馬克思主義外，其他的東西，包括一部分不合統治階級口吻的馬克思的言論，都不可能進入自由研讨的領域之中。不過，中國的宗教政策，前三十年與後三十年還是有很大區别的：

一.從最終消滅宗教向引導宗教與社會主義相适應。
在前三十年，中國的宗教在政治高壓下苟延殘喘，宗教組織逐步瓦解，在文革前夕已經失去了它的社會功能，到了文革期間，就連最後的一點宗教功能也完全喪失，與最後滅亡相去不遠。在後三十年中，黨和政府确實改變了前三十年中的宗教政策，明确提出：要在政治上引導一切宗教組織和宗教信徒，熱愛祖國，擁護社會主義制度，擁護共産黨的領導，在憲法、法律和政策允許的範圍内活動。可以說，這是化敵爲友的一種轉變。
二.從不允許發展向允許發展轉化。
在前三十年，政府雖然通過官辦化的“群衆組織”，例如：伊協、佛協、基督教三自、天主教愛國會等組織，完全掌握控制了中國的宗教大氣候，可以按照黨和政府的意圖耕雲播雨，塑造中國的宗教形象，可是，受最終消滅宗教的馬克思理論的制約，還是不允許宗教有所發展，黨和政府的如意算盤就是，隻要卡住宗教發展的命脈，宗教老信徒前腳一走，沒有後來者繼承衣缽，宗教也要壽終就寝了。其實，這個如意算盤隻能哄騙自己，事實上，宗教作爲人類精神發展的一種需要，就注定了要貫穿于人類社會的全過程。不允許宗教發展，就是在說一個笑話，一旦沒有了噱頭，笑話說不下去了，就隻好改變初衷，允許宗教走發展自己的道路。在改革開放的三十年中，基督教從七十萬人發展到了三千萬人，也許還要多一些，就是中國的宗教政策，前三十年與後三十年有很大區别的一個明證。


三、從完全行政化管理向法治化管理轉化。
二.從不允許發展向允許發展轉化。
在前三十年，政府雖然通過官辦化的“群衆組織”，例如：伊協、佛協、基督教三自、天主教愛國會等組織，完全掌握控制了中國的宗教大氣候，可以按照黨和政府的意圖耕雲播雨，塑造中國的宗教形象，可是，受最終消滅宗教的馬克思理論的制約，還是不允許宗教有所發展，黨和政府的如意算盤就是，隻要卡住宗教發展的命脈，宗教老信徒前腳一走，沒有後來者繼承衣缽，宗教也要壽終就寝了。其實，這個如意算盤隻能哄騙自己，事實上，宗教作爲人類精神發展的一種需要，就注定了要貫穿于人類社會的全過程。不允許宗教發展，就是在說一個笑話，一旦沒有了噱頭，笑話說不下去了，就隻好改變初衷，允許宗教走發展自己的道路。在改革開放的三十年中，基督教從七十萬人發展到了三千萬人，也許還要多一些，就是中國的宗教政策，前三十年與後三十年有很大區别的一個明證。


三、從完全行政化管理向法治化管理轉化。
在前三十年，黨和政府掌握着宗教團體人、财、物的管理權，所謂的宗教領袖，不過是一些聽命于上級領導的辦事員而已，誰不想接受這種安排，那麽就和吳維僔先生一樣，隻能等着坐班房。可是改革開放之後，這種狀況有了改變，現在實行的《中華人民共和國宗教管理條例》雖然存在諸多問題，可是有了這個條例，就表明政府有意從過去的那種完全行政化管理模式向法治化管理模式轉化過渡了。不過，這隻是開始，不然就不會發生馬達欽主教的問題了。


在前三十年中，中國與梵蒂岡斷絕了來往，在後三十年中中梵關系有了轉機，對馬達欽的任命，原本經過中梵雙方協商互認，被認爲是有助于中國與梵蒂岡恢複中斷了兩年的對話的積極之舉，但事态的發展卻使問題更趨于複雜化了。

不過，無論是馬達欽對愛國會做出的反叛，還是政府對馬達欽做出的處理，并沒有出乎人們的意料之外，不說改革開放還在繼續，就說在前蘇聯的宗教模式下，産生過多少像吳維僔一樣具有反叛精神的宗教領袖？在高壓之下也有勇士，何況是在改革開放三十年後的今天，出個馬達欽又算的了什麽？再者，中國的政教不分狀況隻要一天不改變，政府的反應就不免帶有行政處置的意味
如果有一天，中國的宗教政策真正擺脫了前蘇聯的影響，那時候不會再有吳維僔，也不會再有馬達欽，中國的宗教回歸了自己的傳統，盡在預料之中的問題才會得到解決，不可預料才是宗教信仰自由發展的正路。

苹果的信仰

繁体字看的太别扭。

苹果的信仰

想念老刘，你快回来。

苹果的信仰

苹果的信仰 发表于 2012-12-14 20:25
繁体字看的太别扭。

从在线转载过来，老刘以局外人，写了他的看法，很有深度。与论坛上声讨叫骂声，形成鲜明对比。

教会就是我们的家，我们是教会的成员。教会的发展与我们有很大关系。需要理智和思考....

PAUL.ZHANG

我觉得最痛心的教会自己====周作人先生说：“当灾难来临时，只有跪下来顺服的没有站起来抗争的；当灾难过去后，只有站起来控诉的没有跪下来忏悔的。这大概也是我们民族特点吧。”历史又是那么的相似，馬達欽主教被软禁的狀态中，天朝教会的那“二十几位主教”们也是跪下来顺服的没有站起来抗争的，当灾难过去后，是否还是站起来控诉而没有跪下来忏悔哪？

zengzh888

贺三纳666：————
看来,你们内心还是很看重主教团批准任命的,撤消了,你们就得如丧考妣呀.
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看来，还是666说得对。何必把伪主教团的事，看得那么成一回事呢？
爱国会本来是政治组织，有关爱国会的所有乱七八糟事，都属政治。此事因为马得罪了爱国会，辞去的又是爱国会职务。依情依理，当由爱国会处理。辞去爱国职务，推论为不爱国，不爱国就是叛国，给马来个叛国罪，道理上也勉强说得过去的。
先不论，中国主教团做的是哪种生意，但挂的是宗教的牌子，谅必干的是宗教的营生。经营宗教的，本来就不该抢人家政治的生意，这叫职业道德。
可是，这事起因是政治，结果动用宗教名义来惩罚。张冠李戴，指鹿为马，天下奇观。
而中国主教团，莫名其妙跑来管爱国会的政事，还说是，因为他想好好当出家人，就想不干别家的那點破事，所以必须，由弟兄们给以惩罚，赶出自家公司。这不是，狗咬老鼠。多管闲事吗？
何况，因别家私事。对自家弟兄大打出手。就有点不太厚道了。
虽然，在中国，山寨日子还混得不错，但内心还是，渴望得到干年老店的正宗招牌。因山寨终究混不长久。此事原本就应该，象中国其他山寨公司一样，静静悄悄的大赚特赚。大体老店总部，对此也无可奈何。

666对此看得入木三分，故此提醒大家。
这下可好，大事张扬，不惹千年老店，来追究你的招牌真假，那才叫怪。何况，马是先经老店认证，后在山寨公司混饭吃的。这一惹，商标的真伪，经营的许可，知识产权的保护，等等问题，就通通的给挑出来了。

市场向来令人眼花缭乱。大凡山寨，究其产生，都有与老店有千丝万缕的纠结。不外从老店挖点墙脚，抄袭模式，东拼西凑起来。或是，在老店掌握核心技术人员，另外招兵买马，挖其客户资源，发展起来。再一个就是，老店大意失落管理，或不重视让其荒废，而让聪明人钻了空子，给搬空转移搞起来的。

大凡山寨，最后不外走三个方向。一个彻底易帜。一个分崩离析，各奔前程。一个被原老店管制整顿，纳入正轨。最后一个是，世界通行办法，也最有建设性。

所以山寨，切不可较真。一旦风声太大，就会逃脱不了，被管制整编命运。

虽然，尽管山寨，一旦挂了老店商标，就会被老店视为分支，切切不能内讧。一旦有事，老店董事长，必然会来摆平。
主教是干什么吃的？举祭，放坚振，服务（管理）教友。如此而已。既然山寨公司不要了，一介书生，叹之奈何。不过，饭还是要吃的，此处不留爷，自有留爷处。要不，重新找一个不引人注意的地方，开张算了。自已干个体户，正好合潮流。山寨那一块牌子有什么要紧，何况手中有正宗老店的认证，不怕没生意。
本来，马主教是老店、山寨都给牌子的。以后，山寨的来找茬。那可是，对不起，是你不要我的，你还想，来说什么呢？神职是我的饭碗，我自己找饭吃，我又惹你们哪一条了？。
原来嘛，人家是一家未经认证的公司。本来就是，老王卖瓜自卖自夸。你不买他的帐，他的瓜，就得烂在地里。

但是，那些自称为兄弟的，可就要小心了，赶走自家弟兄，兔死狐悲，有第一个，就有第二个。如果没有正牌的认证，下一个如果轮到他，想干个体户。恐怕，只能到中南海里去开张了•。

•。

信仰自由

苹果的信仰 发表于 2012-12-14 20:25
繁体字看的太别扭。

火星字看得贼顺刘。

海上撒网137

中国人可悲信马克思是不是叛徒开汽车等是不是叛徒出国留学是不是叛徒

苹果的信仰

海上撒网137 发表于 2012-12-17 18:19
中国人可悲信马克思是不是叛徒开汽车等是不是叛徒出国留学是不是叛徒

没看懂

domin

6楼好文章，该工商局和城管来打假和整顿市场啦！清除山寨，利国利民！

心镜

海上撒网137 发表于 2012-12-17 18:19
中国人可悲信马克思是不是叛徒开汽车等是不是叛徒出国留学是不是叛徒

是！