论香港天主教会在中国教会中应该发挥的作用

香草美人

似乎很长时间以来，香港的天主教会喜欢对内地的教会不断做出各种的评价，甚至有试图领导和支配内地天主教会的倾向；而且内地的天主教会中也很有一部分人喜欢倾听香港的声音，认为它就代表了正统和真理。但事实果真如此吗？香港的天主教会究竟在中国教会中扮演怎样的脚色，发挥怎样的作用呢？
首先，需要对包括港澳台在内的整个中国教会进行一个综合的比较，尤其是在对非法主教祝圣问题上。可以看出，对于非法祝圣，澳门基本上没有发出过什么声音，台湾也没有，相反，每次非法祝圣，香港的反应最为强烈，尤其是以陈和林为代表的一些人。那么到底是什们原因造成的呢？这其中有历史的原因。可以说，澳门教会在八十年代已经基本上被会团收编，从那时起，澳门就在修女和神职培育方面与内地官方教会有密切的合作。而台湾自上世纪五六十年代就大搞“地方教会”，一直到今天仍然有很大的市场，而这种教会观与内地的以祝圣非法主教为核心和本质的“本地化”运动有异曲同工之妙。因此，台湾当然不会反对非法祝圣了。而香港对于内地官方教会的敌视则最早始于邓以明事件，可以说，从那时起，就已经注下了与内地教会结怨的祸根。
其次，需要对于香港天主教会本身作具体的分析。香港的天主教会并非铁板一块，它也基本上可以大致划分为左中右三派。这既然体现在政治立场上，也体现在神学立场和信仰生活中。毫无疑问，以陈为代表的属于左派。他们之所以要反对内地官方教会而导向罗马，以普适性对抗地方性，根源在于担心被官方教会权力的渗入。而汤则可以属于中派，这已为人们所共识，主要是其温和的立场。而徐则属于右派，无论是与官方还是与官方教会都保持一种积极合作的关系。
另一方面，香港的教会在信仰理解和宗教实践中也存在诸多的问题。在信仰理解上，徐就主张一种“立体信仰”，在实际中必然会消解基督信仰的根本所在。而在主教座堂的弥撒中，饼与酒同受的做法也许与普世教会的要求不一致。而且汤也曾不断地强化香港天主教徒的三种身份意识：“天主教教徒”，“香港人”和“中国人”。因此，香港教会表面上看代表了普世教会，代表了忠贞教会，但实际上作为地方教会的地位更为突出一些。在香港多元宗教和文化背景下，也出现比内地更多的混合主义的教义和做法，这显然与内地一些人的想象相去甚远。
香港教会在八十年代已经给自己做出过很好的定位，即作为“桥梁教会”存在，发挥在内地与罗马之间的桥梁作用。只是后来的发展，逐渐使其背离了这一定位。香港天主教会欲在未来中国教会中发挥积极性作用的话，仍然需要回到“桥梁教会”的定位中去。内地的教会，无论是注册的还是未注册的，当然需要与香港的合作，但却不是指导，更不是指手画脚。香港因该利用自己独特的环境和条件，多发挥积极的建设性作用，而不是要误导内地的教会。

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你不懂不要装懂。

乙醇消毒液

这个还得怪陈，他机会毁掉了香港作为桥梁教会的作用

wahaha

支持2楼。楼主掌握的信息太少，此文易误导他人。

若瑟保禄

再谈谈国内教会
时间：2012-08-11  来源：陈日君枢机的博客  作者：陈日君枢机 点击：5323


我最近(A) 接受了“鼎”杂志的访问，(B) 在意大利北部出席维琴察市的圣经节时也接受了天亚社的访问，(C) 7月16日在为大陆教会举行的弥撒中也讲了道理，现在把三篇发言的重要部份节录在此，“喂”下我的Blog。

(A)

有官方教会的主教宣扬“独立自主自办教会”为中国天主教会应走道路。我们要努力去说服政府，他们现行的一套并非真正的天主教。

教会的道理是有进步的，在圣神领导下，今日，大家明白政府不应该管理教会，今日，人多接受民主概念，明白教会应该独立于政权之外。

更不可以为梵二大公会议鼓励教会本地化、等于要求“民主办教”，这样理解有所偏差，教会有民主精神，没有民主制度。

爱国会凌驾主教之上，依仗政府的权力，完全操纵教会(一如在荷兰、牧民议会凌驾主教之上，结果，信仰及圣召都衰退了)。八大会议之后事实也没有真正转变过来。

爱国会完全控制教会，整个制度是假民主、反民主。

国内(地上) 教会主教身兼爱国会身份令人感到失望。取缔爱国会有助中梵改善关系。教宗在二零零七年的信内表示希望国内(地上) 教会自行改革，可惜(这么多年了还) 没有成功。

最近乐山、汕头非法祝圣主教，教廷宣布两人绝罚，成了僵局。教廷一直采取宽容的态度但中方不尊重教廷造成了僵局。

非法祝圣好比癌症，绝罚有如开刀切除肿瘤，梵方被逼采取此策来保护教会。

我不担心再有非法祝圣，只担心教廷的过份容忍使教友迷惘。

教廷当然了解大陆主教所受压力，但教宗鼓励他们要勇敢，接受眼前的失败，不能常让步。

有人说“没有主教就没有教会”。对，但国家制造的一批不是真正主教，是政府办教的工具，当中有教宗所指“投机份子”。政府也多次把圣经的句语任意曲解。

教廷在多处很迁就，而中方推翻底线，对教宗是很大的侮辱。教宗很容忍，但再继续容忍会使天主教会面貌模糊，所以现在是采取硬朗立场的时候了。

教宗的信已发表了五年了，可惜其内容被歪曲了。中国事务委员会也成立了五年了，可惜会议的共识没有被执行。两者都被 (部份) 浪费了。

指示清路向是教廷的责任，不能因政府强硬坚持而继续妥协，希望中国政府理解是时候付出诚意与教廷谈判了。

(B)

教廷现已决定解决真正的核心问题：就是中国天主教爱国会。

有人问为何教廷没有呼吁(地上) 主教们退出爱国会。其实教宗本来在写给中国教友的牧函中已暗示了这一决定。

梵蒂冈最近态度变得强硬，中国政府可能有极瑞的反应……导致中国产生“真正的”裂教。我以为人们很想成为大公教会的信徒，真正的裂教是没有前途的，我们毋须害怕，我们更应害怕的，是一个获得教廷祝福的分裂教会。

天主教会近年因为妥协，变得越来越软弱，(地上) 教会里大多数成员不是坏人，但他们在压力下犹疑不决。现在他们知道教廷的态度将会更加明确，这对他们有帮助。

(C)

这几十年来，我们所遭遇的都是苦难，就最近中国教会发生的事，我们会问天主为何会这样？

教宗本笃十六世说，这些苦难显示出“当人堕落于罪恶时所生的邪恶”。但在这些事上，天主同时也会显示出祂“对世事的更高的引导”。

我们需要了解到罪恶是很邪恶的，人堕落而不听天主的话，最终会变成怎样。我们教会内，有很多兄弟受到威胁，屈服了，做了奴隶；还有些兄弟受到利益的诱惑而腐化了。政府和爱国会有很庞大的人力财力，无法无天，流氓的作风成了理所当然。他们侮辱自己的公民，但其实也丧失了自己的尊严。每次有非法祝圣主教事件，都出动庞大的警察力量，并用了很多钱。

不少人都感到疑惑，为何一个无神论的政权要办教呢？天主要让我们明白，人如果不听天主的话，可以变得很邪恶。但在这个教难上，天主也让我们看到人的心能够有很宝贵的力量。

我们看到中国的殉道诸圣中，有传教士、有中国教友、有年老的、有年轻的、有男有女、有神父、有教友。每一个都很勇敢，牺牲了自己的性命。

玛窦福音(10:34-11:1)，耶稣说我来不是为带来平安，而是带来刀剑。谁想得到生命，不舍得自己的生命，就要丧失生命；谁为了耶稣而准备丧失自己的生命，才能得到生命。

教宗本笃十六世从2006年的圣斯德望瞻礼，已多次说：中国的兄弟姊妹，你们要恒心到底，要准备接受眼前的全面失败，变得什么都没有，但要相信你们的苦难会带来胜利。

“要准备丧失生命”，是耶稣对门徒说的话。耶稣有办法，能使懦弱的人，成为意志坚强的证人。逾越奥迹，是耶稣经过苦难及死亡而复活。那是真正的苦难，真正的十字架，真正的死亡，教宗本笃十六世在他亲撰的《向佘山圣母诵》中，欣赏圣母，尤其她在圣周六当天，在耶稣真的死了、在坟墓里一动也不动，那些宗徒都害怕、失望，圣母仍相信，挨过那一刻。

教宗说在“最黑暗的时期，我们都要见到天主的临在”。

在弥撒中，我们会三次说：“除免世罪的天主羔羊”。神父送圣体时会说：“请看天主的羔羊，请看除免世罪者，参加羔羊婚宴的人是有福的”。让我们充满信心，来迎接这个除免世罪的羔羊，从羔羊得到救恩，使我们在基督的奥体内，因着我们的忏悔、诚意及刻苦，能够帮助大陆的兄弟姊妹，使那些跌倒的能够站起来，犹疑不决的能坚强，已坚强和忠贞的能恒心到底。希望天主降福我们的马达钦主教，使他能够平安返回他的羊群中，服务他们

天之骄子

楼主分析的透彻，让人长见识。

天之骄子

乙醇消毒液 发表于 2012-8-13 20:00
这个还得怪陈，他机会毁掉了香港作为桥梁教会的作用

同感！

在水一方

乙醇消毒液 发表于 2012-8-13 13:00
这个还得怪陈，他机会毁掉了香港作为桥梁教会的作用

这样的天主教徒真他X的应该与犹大捆绑在一起。

乙醇消毒液

在水一方 发表于 2012-8-14 00:39
这样的天主教徒真他X的应该与犹大捆绑在一起。

至少我不会骂街，或者我骂人不带脏字。

乙醇消毒液

在水一方 发表于 2012-8-14 00:39
这样的天主教徒真他X的应该与犹大捆绑在一起。

陈就没有错？还品评不得了？难道你还认为他永无谬误。可笑

奥＋

这不仅仅涉及教义问题，同时更有严重性的良知压迫，这与香港教会的什么左中右根本就不答边。任何一个作为有公义心的人，即使他是非天主教信徒，都能明辩其中是非，给予声援。

过去，部分中国教徒因为“特色”原因，还曾出现“捧徐贬陈，或捧陈贬徐”的混乱局面，但已经是历史，认同陈枢机与否，或者认同陈枢机引导为贬徐的把戏，早已穿帮，最有发言权，还是当数中国的天主教徒。

作者或楼主借助天主教内的个人风格，方式不同，试图纷乱天主教会内部对立，除了是显示一些小伎俩外，也是徒劳的。

老草

乙醇消毒液 发表于 2012-8-14 12:47
至少我不会骂街，或者我骂人不带脏字。

你可以得到路济弗尔的奖赏！

乙醇消毒液

老草 发表于 2012-8-14 14:20
你可以得到路济弗尔的奖赏！

看来老兄倒是和我是同道中人，咱们一起领受吧。

老草

乙醇消毒液 发表于 2012-8-14 19:14
看来老兄倒是和我是同道中人，咱们一起领受吧。

惭愧！惭愧！我还做到不够没有资格和你同道，老路的奖赏是奖给有功之臣民的，我不是它的臣民它怎么会奖给我呢，只有你这样的功臣才有资格领它的奖赏！恭喜了!祝你继续努力多多领赏，將来和它同赏荣华富贵！

乙醇消毒液

老草 发表于 2012-8-14 20:20
惭愧！惭愧！我还做到不够没有资格和你同道，老路的奖赏是奖给有功之臣民的，我不是它的臣民它怎么会奖给 ...

像你这样组织教会进步，还能不够资格？别谦虚了

老草

乙醇消毒液 发表于 2012-8-15 11:18
像你这样组织教会进步，还能不够资格？别谦虚了

老路的奖是颁给你这些三自三自三自者的。老草是至一至一至一者有什么资格受它的奖。老草有负老路所望，老路对老草恨之入骨，可你们对老路忠心耿耿，你们才有资格进它的殿领它的奖。你们才有资格和老路同聚一堂，你们才有资格接受老路给你的永福。