读圣经：知情权与叙事化

李野航

只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。《启示录》




“叙事化”是人类的一种意识特性。意思是指人出于自身的某种需要而把客观世界纳入到一套言说系统中来加以认识、解释和把握。就正面意义而言，人类用“叙事”将客观世界符号化从而给它带去了秩序。人用符号改造世界的同时也改造了自身。然而，伴随着这一符号化的过程，人类也选择性失明地过滤掉了一些难以被纳入自身需要所构建的言说系统的客观事实，这种意识的“鸵鸟政策”也给人类带来了很大的麻烦，它让人类陷于主观与狭隘，与之相伴随的，也就是主观意志与客观现实的错位所导致的挫折。纵观人类历史，这样的挫折与人类的命运真是如影随形。因此上，人类意识到在将客观存在叙事化的同时，还有一种东西是必不可少的，就是对那些未被纳入到“叙事化”中来的客观存在的“知情权”。




留心观察，会发现这种“叙事化”的思维习惯在我们的生活中无处不在。许多生活于大城市的小孩，热衷于吃肯德基、麦当劳，而不喜欢吃本土的杂酱面。这只是一种对味道的偏好吗？不是。因为在小孩子的心理世界中，肯德基、麦当劳已经潜移默化地具有了某种符号意义，吃本土的杂酱面，已经被视为是一种“奥特”（落伍）的表现了；在社会生活的方面，有房有车、从事某种被认为值得羡慕的职业成了某种给予人以身份感的符号，即使人被这些个符号压迫得痛苦不堪也在所不辞；而在城市规划的方面，在某种执政理念所推动的政府行为恨不得不自己治下的城市全然变成纽约的翻版、而对负载着自己几千年传统的古旧建筑以及文物遗迹，抱着一种鄙夷甚至憎恨的态度。而隐藏在肯德基、麦当劳之类的符号以及物质主义生活方式以及城市规划的“纽约化”背后的东西是什么呢？那就是当前横流于整个世界的资本主义商品拜物教与消费主义价值观的叙事，而在这种叙事的背后隐藏着某种出于某些阶级与集团出于自身利益考虑的设计，这却是人们意识不到的，大众对此却失去了他们应有的知情权。整个中国，被一个个叙事所统治着，这些个叙事就是：城市面貌美国化、社会生活物质化、政治导向功利化、道德价值犬儒化。




“叙事化”在社会生活中的高级表现形式就是宗教教义与政治意识形态。不同宗教与政治意识形态营造了一个关于世界的不同图景，它们在各自的影响力的范围内实施者统治着治下的臣民。在宗教与政治意识形态多元化的境况中，宗教与政治意识形态之叙事对于人们而言犹如文学作品之于读者，人们既在叙事中构建自身的存在，又因为拥有对叙事系统之外的现实存在的知情权而不至于陷入主观与狭隘。人们需要叙事、并栖居于它，却也对它保持着一定距离和批判性的视角（这就像梅兰芳戏剧体系中演员和他扮演的角色的关系———既投入、又疏离），因此上，人的主观世界与客观世界的冲突就达成了一种平衡。相反，在宗教与政治意识形态一元化的境况中，人们往往将自己认同的叙事绝对化，从而陷入了主观主义的泥潭（这就像斯坦尼斯拉夫斯基戏剧体系中的演员与角色的关系———演员全然陷入角色的体验中、不能自拔）。




中华民族是一个易于全然陷于一种一元化叙事的民族，中国人虽然爱看梅兰芳的戏，却难以像梅兰芳一样与自己所扮演的角色建立起一种既投入又疏离、既认同又批判的关系。中国人常常囫囵地把自己装到一种对自己有用的叙事系统中，当这一叙事系统不再支撑自己对客观世界的感受，则又常常囫囵地抛弃之，而将自己装入到相反的叙事系统中去。




例如：在共产主义叙事一统天下的时代，由于“资本主义”在共产主义叙事谱系中是“邪恶”与“敌对”的代名词，于是乎，任何可以与“资本主义”联想到一起的东西都受到了严厉的惩治。从小青年的裤腿到菜市场的小买卖，无不成了专政的对象。当极左意识形态之叙事一旦失势，则中国人的精神世界立即陷入到另一种相反的叙事中———物质第一、金钱万能。“资本主义”也就成了“文明”与“先进”的代名词。为了逐利，人剥削人、人压迫人的现象也就成了天经地义的事，而一切利他的、追求正义与公正的想法反倒沦为了一种过时、不切实际、虚假的想法而遭到了最彻底的抛弃。




当然，在实际生活中，唯利是图的叙事所能安顿与满足的，是那些因唯利是图而成功的人，落败者则为自己找到了另一种叙事———宗教。




基督教在中国，也正在被变为一种模式化的“叙事”。正如我们过去对待“共产主义”一样，基督教新教基要主义福音派的叙事被一些基督徒当做一种“绝对真理”。这个叙事被无限地无条件地加以肯定、而不能被纳入这个叙事的一切都被加以选择性的无视。例如，在某些家庭教会中，关于新教教会以及西方传教士在中国所作的一切都被正面描述着，他们在教案中的被杀被一律宣扬为“殉道”、而他们那西方中心主义的傲慢与服务于帝国主义、殖民主义之黑暗面却被忽视了；基督教信仰中因信称义的教义给中国基督徒带来的“平安”“喜乐”被反复“见证”着，而基督教基要主义叙事所导致的偏执、狭隘、民族虚无主义的一面以及其作为某种逃避借口的“神经症城堡”的一面却被故意地掩盖了。基督徒陶醉于狭隘的基要主义叙事中，却放弃了对整个基督教信仰的各种可能性的知情权。




一个叙事化的基督教信仰带给人的印象是这样的：教条、空洞、贫乏、同义反复。许多人将之奉“真理”绝不是因为自己思考与体验的结果，而在于流通于教会内部的、来自权威或他人的不厌其烦的重复的“见证”。对于只能在某种外部权威所搭建的“叙事”中找到自己生命的支撑点的人而言，这就够了，他们意识不到，这也就为某些心怀叵测的人在此套叙事中挟带“私货”提供了机会和便利，而这些个私货里，隐藏着来自魔鬼的捆绑！




魔鬼在这世上做的，就是要人放弃“知道”的权利、而将人置于一系列既定的不可质疑的概念与符号的统治之下。而人类之痛苦，莫不在于对被设计出来的概念与符号的统治力量的无知。因此上，“知道”以及知情权的保有，也就成了对付魔鬼最有利的武器。




基督徒们小心翼翼地保护着自己的信仰、就像小心翼翼地保护着转载篮子里的鸡蛋一样，他们生怕这“鸡蛋”被魔鬼打碎，却不知，魔鬼的狡计恰恰在于它不让基督徒们知道并正视自己小心翼翼地保护着的到底是什么。




“知道”，是魔鬼最有效的敌人。

藏獒兄

野航，推荐一篇文章，请耐心看完，然后我们认真讨论：
《内在的敌人》网上可能可以看到，如果看不到，我给你。
在基督信仰中，没人认为每位传教士都完美。传教士这个词，被大陆混淆，将明清天主教耶稣会士神父来传教和新教基督信仰的基督徒传教都统称传教士。在中国传教的外来神父，确实没有什么肮脏事件，都是诬陷和谣传。他们放弃自己的舒适生活发愿独身成为神父不远万里九死一生来到中国（很多路上死掉的）。

苹果的信仰

藏獒兄 发表于 2012-1-29 20:15
野航，推荐一篇文章，请耐心看完，然后我们认真讨论：
《内在的敌人》网上可能可以看到，如果看不到，我给 ...

领导出来讲话，大家欢迎鼓掌。老历害了

藏獒兄

苹果的信仰 发表于 2012-1-29 20:29
领导出来讲话，大家欢迎鼓掌。老历害了

糟糕，多了红粉，担心把我也发配到临安给个罪名～
不过欢迎野航讨论是真的。请注意对于天主教那个非法爱国团会，同基督新教的三自会，作用是不同的，受到重视或者管制程度和方法也是不可同语的，因此大家讨论和思考问题的时候，要多注意尊重天主教的纯洁而美善的信仰。

耀尔道拙

有几分道理，需要‘知’，好能更好的‘信’，但若把‘知’当成甚或完全等同于信仰也是很危险的事，其实基督教新教基要主义福音派就是把其叙事之‘知’当成绝对“绝对真理”、完全等同于‘信仰’，甚而导致其偏激。

李野航

藏獒兄
你推荐的书根本看不到，基本被封，不过，也看到了只言片语的介绍，知道一个大概。我认为，这仍然是一种叙事。任何一种历史种的运动或力量，都可以举出其善的一面和恶的一面。所谓叙事，就是说当你看见它恶的一面的时候，就把它定性为恶的东西。但这不是真相。真相是，这世界上的属物质的一切都隐含着恶与败坏。恶与败坏是本源性的、不可克服的。而如果我们从属物质的一切中看到了光明的一面的话，那仅仅意味着它在被神使用而已。

李野航

传教士这个词，被大陆混淆，将明清天主教耶稣会士神父来传教和新教基督信仰的基督徒传教都统称传教士。
+++++++++++++++
请定义一下“传教士”一词。在我看来，唐代的阿罗本、伊斯等人无疑也属于传教士。

李野航

耀尔道拙
谢谢理解。知和信是两只脚，不可偏废。

藏獒兄

李野航 发表于 2012-1-29 21:20
藏獒兄
你推荐的书根本看不到，基本被封，不过，也看到了只言片语的介绍，知道一个大概。我认为，这仍然是 ...

在线阅读《内在的敌人》的两个地址：

http://wenku.baidu.com/view/485be30bf78a6529647d53a5.html

下面这个版面比较清晰，但速度可能偏慢：《内在的敌人》

http://olive18.wordpress.com/200 ... %E7%A5%9E%E7%88%B6/



最好下载阅读。凡是被洗脑了的，读了之后，基本就清醒了。如果找不到下载的地方，可留言

做为分享此文的一个格外收获，是下面节选一下留学路德宗的任不寐先生的一段文字这段文字在《内在的敌人》里没有：

“我仅举一个例子。约翰•师达能和贝蒂夫妇上个世纪30年代去中国传教，二人同为内地会宣教士。1933年10月，二人在中国结婚；次年9月，生一女儿，取名“海伦”。是时，他们在安徽省旌德县服事。三个月後，红军方志敏部攻克旌德县，师达能夫妇和女儿三人均被红军拘禁起来做人质，向内地会索要两万美元赎金。12月8日晨，骚乱和枪声中，小海伦啼哭不止。看守的士兵决定杀死她。一位刚被他们释放的老农夫闻此，于心不忍，挺身为婴儿海伦求情。结果是若要海伦活下来，他可以替她死。老人欣然同意，当场被刀劈。12月9日晨，交赎金的谈判还在进行，尚无结果，师达能夫妇即被处死。一中国医生，也是一位基督徒，为师达能夫妇求情，三人当即同被斩首。其时，约翰28 岁，贝蒂 27 岁，中国医生姓名不详。婴儿海伦被当地百姓搭救出来。他们把她放在米筐里，挑着担子，辗转数千里，把她送到了她的外祖父母手中（贝蒂的父母亲已在中国，为资深宣道士）。方志敏有“我为甚麽不相信基督教”等文传世。如果这个民族控告别人十字军，那是需要相当厚的脸皮的。”（具体网址请访问：http://blog.ifeng.com/article/11041678.html ）

李野航

藏獒兄
先简单看了看，我还是那个看法，哪怕书中所说百分之百真实，它也是一种不“真实”的叙事。因为真实是不可知的。什么是真实？打个比方：一个人说街上有老虎，一个人说没有。你去街上看，没有，你认为前者说的是假话。这就是真实吗？不是。因为前者或许真的看见了心中的老虎。近代以来发生在中国的真实就是中华文化与国家的失败积淀成了中国人的某种集体无意识情结，而共运就是这一集体无意识情结的必然表现。

修公爵

野航兄：
       对于基督新教的这种现象，我认为可以从两个方面理解：
       其一、是一种自卑心理使然。我在总结近代世界史时发现某种现象，愈是后接触某种信仰、理论的民族，就愈是担心自己被人讥笑信仰不纯洁，就愈愿意走原教旨主义道路。比如，以本拉登为代表的伊斯兰极端组织，并没有在阿拉伯半岛形成气候（尽管本拉登是沙特望族），而是在阿富汗、巴基斯坦生生不息。塔利班被联军打的五痨七伤后，扛伊斯兰原教旨主义大旗是伊朗神棍。反观伊斯兰教“祖庭”的沙特、科威特等国，与西方国家关系还很密切。再比如，斯大林的“大清洗”力度不如毛太祖，毛太祖的力度不如赤柬。又比如，中国广大天主教友对教廷的忠贞程度绝对让欧美国家汗颜。
      近三十年来，中国的基督新教大踏步地向极端原教旨主义发展，因为没有外国差会的指导，中国的基督新教徒们生怕自己信地不“正宗”，于是做什么事都愿意走极端。
     其二、中国的基督新教徒处于典型的“罐头思维”中。陈寅恪先生说：中国人上诈而下愚。这在中国的基督新教中体现的淋漓尽致。用我们的网友刘幼民的话说，刚解放的时候新教徒都是精英，现在则基本上全是文盲。一些愚夫氓妇则将自己的思维交给“有生命”的讲道者，如你的朋友王怡。这便是罐头思维，斯泰宾在《有效思维》中说，在复杂、多有变化的事情面前，人们在简单、现成的语言中找到了方便的解答，感觉到了把握形势的力量。久而久之，很容易养成一种习惯，接受一些可以免除他们思考之劳的简明论断。这就是罐头思维，它让人思想懒惰，先是不肯仔细思考，而终于完全丧失了仔细思考的能力。
      有“生命的”讲道者如按照吾主耶稣的训诲，讲如何背十字架、如何进窄门，恐怕难以形成“罐头思维”的效应。那就干脆画饼充饥，靠各种见证来忽悠愚夫氓妇。

清茶黄

李野航 发表于 2012-1-29 22:03
藏獒兄
先简单看了看，我还是那个看法，哪怕书中所说百分之百真实，它也是一种不“真实”的叙事。因为真实 ...

野航大侠不上当拒洗脑。

苹果的信仰

藏獒兄 发表于 2012-1-29 20:38
糟糕，多了红粉，担心把我也发配到临安给个罪名～
不过欢迎野航讨论是真的。请注意对于天主教那个非法爱 ...

''尊重天主教的纯洁而美善的信仰''。
藏獒兄自创语言，十分欣赏，呵呵，老将出马一个顶俩。祝你快乐。

李野航

修公爵
野航兄：
       对于基督新教的这种现象，我认为可以从两个方面理解：
       其一、是一种自卑心理使然。我在总结近代世界史时发现某种现象，愈是后接触某种信仰、理论的民族，就愈是担心自己被人讥笑信仰不纯洁，就愈愿意走原教旨主义道路。比如，以本拉登为代表的伊斯兰极端组织，并没有在阿拉伯半岛形成气候（尽管本拉登是沙特望族），而是在阿富汗、巴基斯坦生生不息。塔利班被联军打的五痨七伤后，扛伊斯兰原教旨主义大旗是伊朗神棍。反观伊斯兰教“祖庭”的沙特、科威特等国，与西方国家关系还很密切。再比如，斯大林的“大清洗”力度不如毛太祖，毛太祖的力度不如赤柬。又比如，中国广大天主教友对教廷的忠贞程度绝对让欧美国家汗颜。
      近三十年来，中国的基督新教大踏步地向极端原教旨主义发展，因为没有外国差会的指导，中国的基督新教徒们生怕自己信地不“正宗”，于是做什么事都愿意走极端。
     其二、中国的基督新教徒处于典型的“罐头思维”中。陈寅恪先生说：中国人上诈而下愚。这在中国的基督新教中体现的淋漓尽致。用我们的网友刘幼民的话说，刚解放的时候新教徒都是精英，现在则基本上全是文盲。一些愚夫氓妇则将自己的思维交给“有生命”的讲道者，如你的朋友王怡。这便是罐头思维，斯泰宾在《有效思维》中说，在复杂、多有变化的事情面前，人们在简单、现成的语言中找到了方便的解答，感觉到了把握形势的力量。久而久之，很容易养成一种习惯，接受一些可以免除他们思考之劳的简明论断。这就是罐头思维，它让人思想懒惰，先是不肯仔细思考，而终于完全丧失了仔细思考的能力。
      有“生命的”讲道者如按照吾主耶稣的训诲，讲如何背十字架、如何进窄门，恐怕难以形成“罐头思维”的效应。那就干脆画饼充饥，靠各种见证来忽悠愚夫氓妇。
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回修公爵兄：罐头思维，说的太好了，非常贴切。佩服。另外王怡不是我的“朋友”，呵呵，我认为王怡不是罐头思维，而是宗教贩子。


  

清茶黄

苹果的信仰 发表于 2012-1-30 07:27
''尊重天主教的纯洁而美善的信仰''。
藏獒兄自创语言，十分欣赏，呵呵，老将出马一个顶俩。祝你快乐。:lo ...

更欣赏苹果姐姐火星语。

苹果的信仰

清茶黄 发表于 2012-1-30 11:05
更欣赏苹果姐姐火星语。

呵呵，凡是我赞美的人，都具备了''火星''人。继续挖掘

李野航

清茶黄 信基督，应该有这一点功力，呵呵呵