耶稣升天给我们带来的恩宠

花雨清风

耶稣在天堂上，享受超越一切受造物的尊荣，坐在天主圣父的右边，这便是耶稣升天的奥迹。

    耶稣来自圣父，达成他的任务之后，又返回圣父那里：“我来自父，来到了世界；我又离开世界上，往父那里去。”（若16.28）祂“如壮士欣然奔路”；祂来自最高的高天，由天主的至圣所降来，“由天的这边出现。”现在祂又返回高天，去享受祂天主性的荣耀，光彩和幸福：“绕行到天那边。”（咏19.6-7）

    耶稣既是天主子，人类的救世者，有权利享受这无限的尊荣。为此圣保禄大声喊说：“（天主）又向那一位天使说过：‘你坐在我右边。’”（希1.13）

    耶稣与尼柯德摩交谈时，也透露了同样的思潮：“没有人上过天，除了那至天降下而仍在天上的人子。”（若3.13）

    耶稣因了降生而成为“人子”；但是祂并不因降生而失去祂的天主性，祂依旧是“天主子”，常居住在天上。祂自天降下，由圣父怀中来到世界上，取了我们人性，成了我们中的一员，现在祂回到父那里；只有祂，天主圣子，才有完全的权利升到父那里，并分享祂天主性的最崇高的尊荣。“没有人上过天，除了那自天而降……”。

    莫非我们不能进入天国？莫非我们不能享见天堂永福？莫非耶稣升天没有我们的份！我们一定有份子！不错，只有借着耶稣基督，在祂内，我们才能进入天国。

    我们如何借着耶稣基督，在祂内才能进升天国呢？就是因着圣洗我们就可以成天主的子女。吾主耶稣同尼柯德摩交谈时，透露这个真理：“人除非水和圣神而生，不能进入天主的国。”（若3.5）耶稣好比说：人除非再生于天主，那就是圣父生我；我有完全的权利升入天国，因为我是天主惟一的圣子。可是天主还有一等子女，就是天主的义子义女，他们是借着圣洗圣事生于天主：“是由天主生的。”（若1.13）

    既然借着圣洗圣事，人生于天主，故此圣保禄说：“既然是子女，便是继承人，是天主的继承人，是基督的同继承人。”（罗8.17）故此借着圣洗，人将分享基督永久的继承。

    圣洗圣事不仅使我们成为天主的子女，并且使我们成为基督奥体的活肢体，耶稣基督是这奥体的首。圣保禄对此很清晰的说明：“你们便是基督的身体，各自都是肢体。”（格前12.27）他更直截了当的说：“从来没有人恨过自己的肉身，反而培养抚育他，……我们都是祂身上的肢体。”（弗5.29-30）

    的确，肢体要分享头的光荣，人的欢乐也会影响祂的全身；同样的凡是耶稣所有的宝藏，我们都有份，譬如说祂的欢乐，祂的光荣，祂的幸福等，我们都有份。

    这是天主对我们最大的慈悲：“然而富于慈悲的天主，因着祂爱我们的大爱，竟在我们因过犯死了的时候，使我们同基督一起生活，——可见你们得救，是由于恩宠，——且使我们同祂一起复活，在耶稣基督内我们和祂一同升在天上，为将自己无限丰富的恩宠，即祂在耶稣基督内对我们所怀的慈惠，显示给未来的世代。”（弗1.4-7）

    凡是父所作的，子也照样做。（若5.19）耶稣基督取了人性，并使这人性享受祂天主的荣耀和幸福。耶稣基督借着祂的苦难圣死，为堕落的人类，又重新打开天堂的大门，并率领着人群进入天国，享永远的真福，这真是耶稣基督伟大的行动，和了不起的功勋。圣教会也恳切向圣父祈求：“你的独子把所结合于已的我们脆弱的人性，列在你光荣的右边。”（每日弥撒经书.527页）“祂复活后：自举升入了天，为使我们能分享祂的天主性。”（耶稣升天的颂谢引）

    圣保禄说，当耶稣基督进升天国，众多的圣人圣女也伴同祂，光荣的升入天国：“祂升到高处，将俘虏的掳去。”（弗4.8）这无数的随同耶稣升天的圣人们，只不过是第一次的收获而已。之后，还有许多的人群，宛如潮水般的进入天国，直到世界的末日。

    圣良在耶稣升天良辰讲道时，有精辟的见解，他说：“……故此耶稣基督的升天，也是属于我们的，因为首的光荣会留给身体的希望。在这神圣的庆节良辰，我们不只有了进升天国并享永福的保证，我们确实与耶稣基督升入了至高之天。”他又说：“那狡猾阴险的恶魔以诡计，将我们的享福之所夺去，可是天主的圣子，使我们与祂联合起来，将我们置放在祂圣父的右边。”

    在天堂上那些幸福的人们，该是怎样的赞颂那赎罪的羔羊呢！他们要向祂欢呼，感谢，跪地叩拜，因为祂以祂的苦难圣死，给他们换来了永无穷尽的真福。

    那永远幸福光荣的日子，尚在等待我们，还没有到来。可是在我们等候与天朝神圣联合的时刻，我们不要忘怀在天堂上的基督，我们的领袖，君王生活在那里，并在那里永远为王。

    我们在现世，宛如过路的旅客，我们家乡是天堂：“至于我们，我们的家乡原是在天上。”（斐3.20）我们既是天主的家人，圣人们的伴侣，故此我们借着信德和望德，我们已经住在天上了。

    是的，教会在集祷经中，已为我们求了这一种圣宠：“我们的救主，今日升入了天，求你恩使我们在精神上也居于天上。”

    在这庆节弥撒的领后经，我们也这样求道：“全能至慈的天主，求你恩准我们能因所领的有形的圣事，获得无形的效果。”（每日弥撒经书361页）

    借着领圣体我们同耶稣结合为一：耶稣来到我们心中时，祂会许给我们分享祂荣福和希望，祂也向我们保证：祂要给我们丰厚的赏报，不可思议的光荣。

    主，耶稣基督，求你吸引我吧！你是伟大的，全能的得胜者，赐我们战胜强而有力的恶魔，使我们摆脱对那短暂受造物的系恋吧！只寻找那真实地，恒久的幸福吧！那就同你永远在一齐。

花雨清风

摘自《奥迹中的基督》

2011.11.30

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