圣诞节不是纪念异教神

圣诞节 被安息日会以及寻迷羊异端认为是：天主教规定12月25日庆祝异教太阳神的日子，圣诞节来自异教，是拜太阳神日。

（1）首先要说，圣诞节不违背基督信仰的。因为异教徒认为，拜太阳神必须去太阳神殿才是拜太阳神。

（2）有些学者认为圣诞节的引进是为了对抗当时罗马皇帝订定的一个外教人的大庆节。奥来瑞安皇帝于公元274年为全帝国定立了“不败之太阳神诞辰”大节日，命令全国在12月25日庆祝，罗马皇帝希望藉此节日团结与巩固全国民众。但，据说第一个圣诞节是公元138年，由罗马主教圣克里门倡议举行，教会史载第一个圣诞节在公元336年。由于圣经未明记耶稣生于何时，故各地圣诞节日期各异。直到公元440年，才由罗马教廷定12月25日为圣诞节。也就是说：圣诞节在很早以前就有了，只是没有定下时间。所以说圣诞节并不是来自异教，但后来定下庆祝圣诞节时间，可能与异教太阳神日有关。

（3）学者们认为，早期教会的教父们在此同一日订定耶稣圣诞节，是为给教友们指出，耶稣才是“不败的太阳”耶稣自称为“世界的光”若望（约翰）称其为“照耀每个人的真光”，真正的建立起“基督是义德的太阳”的理论，使这些外邦人舍弃异教信仰而皈依基督。

（4）另一意见，以为根据一种假定可推知耶稣的生日：第三、四世纪的人特别注意象征意义。基督为太阳的象征深深扎根于当时基督徒的意识中，因而也使他们注意到昼夜的平分点（春分、秋分）与至点（夏至、冬至）变化的象征意义。有一意见认为若翰（洗者约翰）是在秋分时（9月25日）受孕，在夏至时诞生；依照路加福音，耶稣之受孕是在若翰（洗者约翰）以后六个月，故耶稣受孕应是在春分时（3月25日），而在12月25日诞生。春分时，太阳开始新的历程，而耶稣开始世界上的生命，这两事件的巧合，古代的人认为这是天主上智的安排，这一天实在是一个极具象征意义的日期：象征“真的太阳”，“世界之光”进入了充满了罪恶的黑暗世界，逐渐放射光芒、驱逐黑暗。