统战部：梵蒂冈和性丑闻事件：古老顽症 凸显虚伪
作者:尔曙转者按： 中新网12月22日电中共中央统战部网站，今日刊登署名文章《梵蒂冈和性丑闻事件》说，梵蒂冈对性丑闻事件的处置，一边苦心挽回不良社会影响，一边又在不断地进行掩饰。这似乎是历史上天主教处置其性丑闻事件的定律。全文如下：
近两年，世界各大报端和门户网站掀起一个揭露梵蒂冈统驭下的一些国家天主教性丑闻事件的高潮，引起了世人的广泛关注和思考。教皇本笃十六世哀叹“这是个重大危机”。
丑闻迭出波及全球
一些国家天主教会的性丑闻，古以有之，不是什么新鲜事，薄加丘的《十日谈》对此有过尖锐、深刻的揭露。令人惊讶的是，在这一波次的性丑闻揭批浪潮中，爱尔兰、荷兰、意大利、德国、瑞士、奥地利、澳大利亚、美国、加拿大、巴西、墨西哥等国纷纷上榜，各大洲都不断爆出新料、猛料。性丑闻所涉嫌、牵扯的天主教神职人员涉及面上至梵蒂冈重要官员、枢机主教，下至教区主教、神甫、修女。受害人数惊人，据报道，美国已有1万多人针对神甫对儿童性虐待提出起诉；英国伦敦一红衣主教坦承，自己让有恋童癖的神父继续工作；奥地利一天主教修道院院长在承认对男童进行性骚扰后辞职；澳大利亚已经有上百名神职人员因为性虐待而被判刑……就连“最受尊敬”的意大利天主教会也被查实发生性虐儿童案件，共整理出73起神甫性虐未成年人案件，受害人总数超过235人。在现任教皇的故乡德国，很多天主教寄宿学校和非宗教学校不断有类似性丑闻被揭露，其天主教主教团主席向梵蒂冈报告，有170多起案例浮上台面，大约200个德国神职人员性虐待儿童，教皇的胞兄也牵涉其中。就连教皇也被披露，在他担任慕尼黑总教区主教及教廷信理部部长期间，曾包庇狎童神甫，所以法国《世界报》评论这次性丑闻危机为“教宗恐怖症”。特别使人们愤怒的是，这些神职人员利用其在信仰上的权威，奸污、猥亵的对象主要是毫无防备能力的男童。去年5月爱尔兰虐待儿童委员会公布了一份长达2600页的报告，称仅上个世纪30年代至90年代，共有超过35000名儿童在天主教教会掌管的技术学校、少管所、孤儿院以及儿童救济机构受到神甫、修女等神职人员的暴力对待和性虐待。这些儿童许多是需要特别照顾的孩子，他们的家庭大多不幸，许多孩子还有身体残疾，以至于教皇也不得不承认，这是“令人发指的罪行”和“严重的罪过”。至于修女被神甫侵扰、甚至怀孕实际上早已不是什么新闻了。
由于性丑闻波及的受害人太多，为了平息众怒，各国天主教会不得不支付巨大的受害理赔金。据报道，仅美国的赔付即累计高达20多亿美金。有媒体推测，如果认真起来，教产赔光了也不够。确实已经有一些国家的教区因为赔偿而濒临破产。
在社会主流媒体及舆论的强烈谴责和受害人的控诉中，梵蒂冈苦心经营的“神圣”道德大厦被强烈震撼，其“纯洁无上的信仰”令社会深深质疑。更因为这种劣迹却总是能逃避法律制裁，使人们困惑和愤怒。
古老顽症凸显虚伪
虐童之风之所以成为一些天主教教会的“潜规则”，梵蒂冈也称之为是“古老顽疾”，是有深层根源的。中世纪教皇所统驭下的天主教会，极为腐败和乌烟瘴气，充斥着贪婪、勾心斗角、虐杀、荒淫，各种罪恶都滋生其中。披着“禁欲主义”神圣外衣的神甫们以“天国”的幻梦支配仆倒在他们面前的人们，操营着种种阴谋勾当，骑在人民的头上作威作福、为非作歹。为了反对罗马教皇为首的天主教会的腐朽、专制，马丁·路德宗教改革应运而生。随着时代发展，罗马教皇对全社会的无上神权和专制一去不复返了，梵蒂冈教廷不得不开始强调面向大众的“和善”与“友爱”。那么他的真理与“和善”、“友爱”又是建在什么基础之上呢？梵蒂冈的公文明确，那就是与教皇的“共融合一”。只有教皇代表了最高的道德和神圣，只要与他“共融合一”，就达臻人格的完美和教会的完美，从而实现完全的“灵性”，并以此保证自身的道德圣洁。这就是梵蒂冈自以为其圣统制可以无条件统御世界天主教会的根据和逻辑。恰恰是这种逻辑，使得一些与教皇“共融合一”的神职人员自以为已经身居道德的制高点，不需要接受世俗道德和法律的约束，可以放心大胆地干任何伤天害理的事。历史早已告诉我们，不受制约的权力，必然导致腐败。梵蒂冈统驭下的一些国家天主教主教只对梵蒂冈负责，不受本国信众和神职人员的任何制约、监督，自称通过“神性”的秉持就可以达到操守的绝对自律，其结果是他们手中的权力被利用来谋取个人私利乃至荼毒社会。由于现代社会的日益开放和进步，对个人发展所提供的空间越来越广宽，能够自愿秉持终身独身的合格神甫的人选越来越难找。为了经营梵蒂冈圣统制的大家业，梵蒂冈不惜把一些社会渣滓拉入教会并予以保护。今天一些国家天主教滥于充数、良莠不齐现象是再自然不过的。
百般掩饰越辩越丑
梵蒂冈对性丑闻事件的处置，一边苦心挽回不良社会影响，一边又在不断地进行掩饰。这似乎是历史上天主教处置其性丑闻事件的定律。
上一届教皇保罗，在一度沉默后，为维持梵蒂冈的道统和颜面，拖着年老体弱之躯而四处奔走，对丑闻严厉谴责，向社会频致道歉。而这一届教皇本笃，年岁也不小了，当他几乎被上诉的卷宗淹没时，在同样的一度沉默后，不得不正视现实，步其前任的后尘到处巡游“补洞”，道歉更加“深刻”和“认真”，上演了一出又一出的“忏悔之戏”。除了去爱尔兰这个性丑闻的重灾区，他还去了其他新发丑闻的几个国家，在接见受害者时“眼含泪水”，不断表示遗憾和羞愧，并与受害者代表一起祷告，安慰他们受伤的心灵。他公开致函，誓言“坚决”将涉案的神甫绳之以法、绝不姑息，要把“少数败类”革出教门，要出台配套制度和措施来重振教会，以实现教会“深度净化”。
但是，就在同时，一些梵蒂冈高官公开声称，社会舆论对梵蒂冈及其天主教会的“肆意攻击”是有社会势力在后面作暗中操控，是别有用心，企图以偏盖全，贬低梵蒂冈及其天主教会的神圣、圣洁。梵蒂冈枢机团团长宣称,对教皇的攻击是一种文化冲突，因为教皇的道德真理不被接纳，因此，一些神甫的缺失和错误便被用来当作攻击教会的武器，这些攻击要推翻的不只是教宗，背后目的是要推翻圣经教导的家庭观和生活价值。“一个神甫被严重罪过所玷污，但这不是主教的罪，也不是教宗的责任。”这里不仅把性丑闻的责任推脱得一干二净，而且反咬一口，把脏水泼向社会。有舆论分析，性丑闻的多发是不是与神职独身制度有关，于是就有梵蒂冈官员辩称这种事情源于同性恋倾向，与神圣的“独身制”无关。未曾想此言一出，引起许多同性恋组织的反对和声讨，教廷一看情势不对，赶紧与上述论调切割。还有的梵官员捕风捉影，把对其性丑闻的社会谴责说成是上个世纪遭受宗教迫害的犹太人为了发泄内心积怨对天主教会进行的蓄意攻击，结果又遭到舆论的一顿鞭笞，无奈，教廷又忙着作切割。狼狈之处，可见一斑。
梵蒂冈应对危机的另一个老办法是找替罪羊，将责任下移。有一桩美国神甫涉嫌猥亵失聪孩童案，当时处理该案的部门负责人恰恰是现任教皇。梵蒂冈面对当时未对此事进行处置的责问，把责任归咎于当时教皇的副手现任教廷第2号人物，教廷国务卿，称他当年扮演了“踩煞车”的脚色，使得这个丑闻的调查过程非常漫长，直到犯罪的神甫去世也没有一个结果。可见教皇为了免除自己的责任，是可以出卖别人的。教皇找替罪羊，各地教区上行下效，媒体揭出，一些地方的天主教会与当地政府合作，帮助其掩盖罪责。由于传统天主教国家教会系统拥有广泛的社会影响力，政客们不敢开罪，这就造成参与虐童的神职人员很多躲过指控。在爱尔兰有关机构公布虐童案报告当天，在其新闻发布会上，当局禁止20名受害者出席，引起民众强烈抗议。受害者代表疾呼，“他们曾经把我们当成畜生一样对待，即便到现在仍然如此。如果我们敢进入会场，就会受到警察的逮捕。这简直是天大的耻辱！”教皇面对人们的质疑，仍顽固声称“至于什么情况下必须公开事件，则是另一问题。”
亡羊补牢令人质疑
从各国性丑闻事态发展来看，教会用了大量“公款”赔付“私人”的罪恶，但对神职人员中犯罪分子的惩罚却是很柔软的，至今鲜有犯罪分子入狱报道。其实，教会对丑闻的处理具有丰富的历史经验，总的办法是“内部秘密处理”，出事的神职往往易地任职，或者进行没有尽头的调查，甚至到嫌疑人去世还“没有调查清楚”。而这一波次的丑闻因为社会反响实在太大了，社会较以前又更透明了很难再以无止境的调查搪塞。于是根据教皇的指示，梵蒂冈不断出台“革新”措施，宣称要加强神职人员的培育、督导，要接受社会的监督，要与司法相配合。今年4月，梵蒂冈还专门就处理被控性侵犯的神甫发表了一份官方准则，指出主管区域的地方主教必须面对每一起性侵犯指控进行调查，如果主教认为神甫有罪，他必须通知梵蒂冈和民事当局，教皇可以将那些有罪的神甫解职。但是结合教廷一贯的虚伪，要把那些无赖的神职告上法庭并绳之以法，实在是难乎其难。即使有的主教希望认真执行这一指示，也没有制度上的保障。天主教会是西方某些政客们讨好的对象，世俗司法的介入自然是要慎之又慎的。如果梵蒂冈真有诚意，最好的办法是拿出几个惩办犯罪神职的例子来。
在教皇的亲力亲为和西方政要的暗中维持下，这一次性丑闻风波似乎又渐趋平息了。人们不禁要问，梵蒂冈现有这些作为果能对受害人交代得过去么？果能真正解决性侵犯这一历史顽症么？笔者希望这种伤天害理的事情不要再出现，但是不得不预言，早晚总还是会出现。圣经说得好，“掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的”。时间终会说明一切。 这篇文章配合宗教局对谴责梵蒂冈对八大的声明可谓是恰到好处，表面是对性丑闻的挖苦，其实指向的是罗马教宗的首席权。
以此趋势，中国天主教大有真正独立于罗马的迹象了。
http://www.chinacath.org/news/china/2010-12-22/9854.html 又闹翻了！中国天主教不可能独立，而是要学习西方教会，争取教会自主权，包括对主教的选举权。 梵蒂冈一直承认性丑闻事件，天朝承认过毛太祖的殷乱，和毛太祖一高兴饿死3000万人的错误吗？可能会认为毛太祖的高瞻远瞩，那是超前的计划生育。 要学习西方教会，争取教会自主权，包括对主教的选举权。--------西方教会的主教不需要教宗批准吗？中国的主教难道是在梵蒂冈选举的吗？连基本常识的不了解了，哈哈。估计是发工资的人催着他发这个帖子，一着急犯了这么低级的错误。哈哈哈 梵蒂冈一直承认性丑闻事件，天朝承认过毛太祖的殷乱，和毛太祖一高兴饿死3000万人的错误吗？可能会认为毛太 ...
PAUL.ZHANG 发表于 2010-12-22 18:23 http://bbs.chinacath.org/images/common/back.gif
梵蒂冈一直承认性丑闻事件与是否认真处置性丑闻事件是不同的概念。
而中国在建国初期饿死人的问题，不论是何原因造成，在61年后还饿死3000万人了吗？
假定是天主教在1949年统一了中国，天主教徒有人敢夸口说：我们掌权一定不会发生类似的事件吗？
所以西方寓言说：苍蝇踩在英雄的尸体上嗡嗡，更容易看清它的卑微下作。 其实看评论就能大致了解民意！转腾讯评论如下
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热门评论 评论加载中....
腾讯石家庄市网友 御用闲人 7小时前我们这里叫“潜规则”
回复反对支持腾讯网友 海洋 5小时前又来抹黑梵蒂冈啦，殊不知你们限制打压宗教。。。
回复反对支持腾讯网友 ゛_天空之城, 4小时前难道你们没在不断地掩饰.那么多重大贪污.渎职.流失国家资源事件?
回复反对支持腾讯温州市网友 盛叶 5小时前郭佳的事情先解决好先，说别人没什么意思。
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腾讯昭通市网友 聆听+7分钟前[您的最新评论正在审核中，请耐心等待]
作为天朝的我们希望政府对自己的的各种罪行也罗立一下 看看都有掩饰了的，对受害者没有赔偿的！估计就天朝这几十年怕要比梵蒂冈2000多年的罪行还多！不信 你让大家抖露下！只看别人眼里的沙子。不顾自己眼中的大梁！先把自己的屎搽干净吧！别叫我们活在天朝下的民众失望 绝望 爆发，梵蒂冈的事，还轮不到你在这指手画脚。不就怕他们把中国的天主教徒统一了危险你的政权吗！你这点小九九！
腾讯天津市网友 不眠的风 2小时前新的改良吗
回复反对支持腾讯武汉市网友 听涛 2小时前见怪不怪啦。。。
回复反对支持腾讯上海市网友 心愿 2小时前骂街的文章
回复反对支持腾讯济南市网友 【瑞克】 3小时前这就是和台湾有来往的下场。
回复反对支持腾讯武汉市网友 啸傲江湖 4小时前我们好像还不如人家呢
回复反对支持腾讯徐州市网友 瓦砾 4小时前毁掉这些邪教！
回复反对支持腾讯长春市网友 chenbo 4小时前这和tzb有一毛钱关系么？
回复反对支持腾讯镇江市网友 袖手天下 4小时前那个男人不色，这是人的本性，禁欲只能适得其反，除非阉了他们，就像太监，美女绕着也没用。
回复反对支持腾讯玉林市网友 森森 5小时前不知这是不是“干涉别国”内政？
回复反对支持腾讯广州市网友 5小时前不错，好文章，竖中指顶！
回复反对支持腾讯乌鲁木齐市网友 平凡人家 5小时前呵呵，圣诞前夕发这篇文章，很有趣
回复反对支持腾讯网友 雷石 5小时前梵蒂冈一边苦心挽回不良社与会影响，一边又在不断地进行掩饰。
这边地方也做同样的事
回复反对支持腾讯郑州市网友 一闪一逝 5小时前2000多年了,耶和华这出戏该结束了.
回复反对支持腾讯合肥市网友 飞扬草 5小时前突然看到这样的文章，看不懂啊~~~呵呵
回复反对支持腾讯网友 曹霓孖 5小时前楼上二位已跨
回复反对支持腾讯广州市网友 儍苽-℡藸 5小时前靠，原来是“潜规则”的马甲
回复反对支持腾讯网友 MR.ZHENG 6小时前不持戒心必贪浊,光有满腹经论又如何上得天堂...
回复反对支持腾讯网友 immortal 6小时前乌鸦笑猪黑
回复反对支持腾讯网友 逝去灵魂の天 6小时前......把教会说的一文不值。...殊不知教会影响力何其之大
回复反对支持腾讯贵阳市网友 LINKIN PARK 7小时前哈哈 这篇文章有生意 要学习西方教会，争取教会自主权，包括对主教的选举权。--------西方教会的主教不需要教宗批准吗？中国的主 ...
PAUL.ZHANG 发表于 2010-12-22 18:29 http://bbs.chinacath.org/images/common/back.gif
无知却要多语就会犯罪！
在19世纪前半期，教廷允许普鲁士和其他一些德国新教国家的主教堂教士会选举主教，同时也授予这些国家的政府“爱尔兰否决权”。
在近代爱尔兰和英国，主教以下的天主教会教士在主教选任上也有一定的发言权，即通过所谓的三人单制度（terna）。该制度最早出现在爱尔兰。在19世纪初，教区的神父们提出三位主教候选人，然后教廷的传教圣部会从中圈选出新主教。
1829年的改革以后，三人单由教省的主教们进行评议后呈递教宗，由教宗确定其中一人或另选他人为主教（通常不会在三人单以外任命新主教）。该制度一直实行到19世纪中期。
英国在1850年以后恢复主教区，但是主教的选举只有主教堂教士会成员参加，由他们提出一个三人名单，经过教省主教会议讨论后提交教廷。
与爱尔兰和英国的情况相比较，美国当时的低级神职人员在主教选任上几乎没有任何权利。为平息他们的不满，传教圣部在1883年召集美国重要教区的主教在罗马开会，希望他们注意下级教士的不满情绪，让后者参与主教的选任。1886年的第3次巴尔的摩全美主教会议设立教区神父会议（由具备10年以上任职经验的堂区主神甫组成），该会议负责提出三人单，由教省的主教会议选定其中一人上报教宗。
教廷为美国教会提出类似于1983年《教会法典》中的三人单制度，而且该制度还被推广到加拿大和苏格兰。在这一种主教选举制度下，地方教会主教团的权力得到比较充分的尊重，但是低级教士的参与仍然受到一些限制。1917年《法典》第160—178条讨论教会选举，而1983年《法典》没有此内容。目前只有德国、奥地利和瑞士实行教士会选举主教制度。
法国政府目前仅在斯特拉斯堡和梅斯这两个主教区拥有推举主教候选人的权利，但是共和国总统“愿意向教宗提交圣座认为是最合适的候选人”；在实行主教选举的德国、奥地利和瑞士教区，只有巴塞尔的选举是完全不受教廷干预的，其余教区的选举都以不同的形式受到教廷的限制和监督；选举的结果最终是否为教宗所接受，通常也是后者可以自由决定。
本资料来源于CSSCI学术论文网 西方教会可以拥有对主教的选举权，你们这些人为什么要反对中国教会拥有对主教的选举权呢？你们是否以为中国教会低人一等吗？ 无知却要多语就会犯罪！
在19世纪前半期，教廷允许普鲁士和其他一些德国新教国家的主教堂教士会选举 ...
刘幼民 发表于 2010-12-22 19:59 http://bbs.chinacath.org/images/common/back.gif
教廷不允许中国教会自己选举主教，就是别有用心，就是有意制造不和谐！:lol 绑架的解释就是：“中国教会要拥有对主教的选举权”哈哈哈 1、连续发生假货泛滥、食物中毒等事件后――
西方媒体：政府应当反省，加大整治、监管力度，不能推诿责任！
CCTV：公民应该加强防范意识，提高识别假货的能力，不要购买过期变质食品。
2、贫困山区的孩子上不起学，要靠乡村教师拼了老命捐助――
西方媒体：这是教育部门和社会保障部门的失职和耻辱。
CCTV：号召大家学习乡村教师，这是时代的光荣和国家的骄傲！
3、抓了一个大贪官，追回了XX万元巨额赃款――
西方媒体：这说明监督机制有漏洞，应该反思。
CCTV：监督部门及时发现问题，为国家挽回了巨额损失，成绩斐然。
4、煤矿屡屡塌方、爆炸――
西方媒体：政府安全监管部门的官员引咎辞职。
CCTV：事故引起了安全监管部门领导的高度重视，他怒斥下级、亲笔批示，一定要追究相关人员的法
律责任！
5、遇到穷凶极恶的亡命徒――
西方媒体：提醒广大公民及时报警，避免与歹徒发生冲突。
CCTV：呼吁广大公民见义勇为、冲上去与歹徒玩命，只有大家一起上、社会治安才能根本好转。
6、辖区一贫如洗，村民们饥寒交迫、看不起病――
西方媒体：主管官员的支持率严重下降，民众强烈不满。
CCTV：主管官员政绩卓著，亲自下乡给农民”送温暖”，农民们感激涕零、山呼万岁，亲切地把这些官
员称作好公仆、领路人、贴心者、父母官。
7、西方媒体节目都是什么事儿大、什么事儿新鲜什么就排前面；
CCTV则是谁官大谁就排前面，某些领导说句大话回回都排在当日头条。
8、西方媒体节目里有好事也有坏事，
CCTV里则都是好事；如果有坏事，那一定是在最后几分钟的国际要闻里。
9、西方媒体节目里的环境问题总是很严峻，尽管他们国家的河流看上去很清澈；
CCTV里的环境治理总是捷报频传、再上一个新台阶，尽管他们国家的河流又黑又臭。
10、西方媒体节目里没有整天强调教育、医疗的重要性，却也没多少人上不起学、看不起病；
CCTV里重视教育、医疗改革、取缔乱收费天天结硕果，但还是有那么多人上不起学、看不起病。 共产党的问题是共产党的问题，不要以为列举一些共产党的问题，就可以粉饰梵蒂冈的淫乱与过失。我不是小看了你们，中国要是让天主教来统治，问题起码是现在的五十倍，或许还要多！ 有谁可以告诉我，为什么西方多数教会有权自选主教后，再由梵蒂冈确认，中国教会却不可以呢？:lol:lol:lol 本帖最后由 老草 于 2010-12-22 22:35 编辑
回复 14# 刘幼民
蠢民!
不是中国教会没有自选权,是中国的爱国会选举出来没有经教庭批准就祝圣主教,西方教会选举出来报教庭批准后才祝圣主教, 呵呵，梵蒂冈可以允许西方教会自己选举出来主教报教庭批准，却不允许中国教会享有同样权力，那么中国教会只好选举出来没有教庭批准就祝圣主教了。过后梵蒂冈还是要认可的。只有你们这些老草才会以为梵蒂冈会永远不买马英林账呢。 在中国，主教不是不能选举。也不是教廷不容许选举主教，而是政府坚持教会的主教需要政府的任命！ 有的时候，梵蒂冈非常犯贱，你把它当成神一样敬的时候，它就用脚踩你的头，可是你把他当乞丐的时候，它却真的要来求你：兄弟，我与你共荣，你别不理我啊。有些失敬了，可是谁敢说教宗会把马英林驱除出教？谁敢说教宗见到马英林时会像见到老草一般冷酷无情？ 在中国，主教不是不能选举。也不是教廷不容许选举主教，而是政府坚持教会的主教需要政府的任命！ ...
hzs0918 发表于 2010-12-22 22:40 http://bbs.chinacath.org/images/common/back.gif
你是说西方教会的主教不需要政府的认可吗？你为什么总是把无知当膏药的乱贴呢？你知道什么是“爱尔兰否决权”吗？ 1、连续发生假货泛滥、食物中毒等事件后――
西方媒体：政府应当反省，加大整治、监管力度，不能推诿责 ...
PAUL.ZHANG 发表于 2010-12-22 20:44 http://bbs.chinacath.org/images/common/back.gif
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PAUL.ZHANG的反驳逻辑是：你说我烂，其实你更烂！
先不说谁更烂的问题，这里最大的问题是，你们口口声声说天主教是神圣的教会，是天主的教会，是爱的教会，是唯一掌握真理的教会，教会的官员都是天主选择的，试问这样一个神圣的教会，这样一个由神钦点的团队，怎么会发生这种事情？