詩人/刘幼民 发表于 2016-1-24 14:09
arahatta 发表于 2016-1-24 13:58
无信仰的人最是可怜，生不知从那里来，死不知往何处去，认野兽(猿)做祖先 ...
http://bbs.chinacath.com/data/attachment/forum/201601/25/083900l08aa1qq2ss88ipp.jpg
根据上海地方志等记载：民国十七年到二十一年，马克思主义辩证法的主要著作和相关著作相继在上海翻译出版。民国十一年上海春潮社出版《从猿到人》（首次翻译名为《劳动是猿到人类的进化过程中的产物》）的第一个中译本，书名为《马克思主义的人种由来说》译者陆一远。
詩人/刘幼民 发表于 2016-1-24 14:09
arahatta 发表于 2016-1-24 13:58
无信仰的人最是可怜，生不知从那里来，死不知往何处去，认野兽(猿)做祖先 ...
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根据上海地方志等记载：民国十七年到二十一年，马克思主义辩证法的主要著作和相关著作相继在上海翻译出版。民国十一年上海春潮社出版《从猿到人》（首次翻译名为《劳动是猿到人类的进化过程中的产物》）的第一个中译本，书名为《马克思主义的人种由来说》译者陆一远。
本帖最后由 nike 于 2016-1-25 11:50 编辑
arahatta 发表于 2016-1-25 11:46
圣经明明写者：默基瑟德是至高者天主的司祭。
《旧约导读》107页
詩人/刘幼民 发表于 2016-1-24 14:09
arahatta 发表于 2016-1-24 13:58
无信仰的人最是可怜，生不知从那里来，死不知往何处去，认野兽(猿)做祖先 ...
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根据上海地方志等记载：民国十七年到二十一年，马克思主义辩证法的主要著作和相关著作相继在上海翻译出版。民国十一年上海春潮社出版《从猿到人》（首次翻译名为《劳动是猿到人类的进化过程中的产物》）的第一个中译本，书名为《马克思主义的人种由来说》译者陆一远。
詩人/刘幼民 发表于 2016-1-24 14:09
arahatta 发表于 2016-1-24 13:58
无信仰的人最是可怜，生不知从那里来，死不知往何处去，认野兽(猿)做祖先 ...
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根据上海地方志等记载：民国十七年到二十一年，马克思主义辩证法的主要著作和相关著作相继在上海翻译出版。民国十一年上海春潮社出版《从猿到人》（首次翻译名为《劳动是猿到人类的进化过程中的产物》）的第一个中译本，书名为《马克思主义的人种由来说》译者陆一远。
詩人/刘幼民 发表于 2016-1-24 14:09
arahatta 发表于 2016-1-24 13:58
无信仰的人最是可怜，生不知从那里来，死不知往何处去，认野兽(猿)做祖先 ...
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根据上海地方志等记载：民国十七年到二十一年，马克思主义辩证法的主要著作和相关著作相继在上海翻译出版。民国十一年上海春潮社出版《从猿到人》（首次翻译名为《劳动是猿到人类的进化过程中的产物》）的第一个中译本，书名为《马克思主义的人种由来说》译者陆一远。
nike 发表于 2016-1-25 11:49
谢谢，辅大神学从书 《旧约导读》在放屁。这不是教会的正确理论。
nike 发表于 2016-1-25 11:49
《旧约导读》107页
我早就说过梵2是个大邪教。
nike 发表于 2016-1-25 11:49
《旧约导读》107页
《圣经》明明写者：默基瑟德是至高者天主的司祭。
辅大神学从书 《旧约导读》是在指鹿为马，颠倒黑白，比王公明还可耻。
詩人/刘幼民 发表于 2016-1-24 14:09
arahatta 发表于 2016-1-24 13:58
无信仰的人最是可怜，生不知从那里来，死不知往何处去，认野兽(猿)做祖先 ...
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根据上海地方志等记载：民国十七年到二十一年，马克思主义辩证法的主要著作和相关著作相继在上海翻译出版。民国十一年上海春潮社出版《从猿到人》（首次翻译名为《劳动是猿到人类的进化过程中的产物》）的第一个中译本，书名为《马克思主义的人种由来说》译者陆一远。
詩人/刘幼民 发表于 2016-1-24 14:09
arahatta 发表于 2016-1-24 13:58
无信仰的人最是可怜，生不知从那里来，死不知往何处去，认野兽(猿)做祖先 ...
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根据上海地方志等记载：民国十七年到二十一年，马克思主义辩证法的主要著作和相关著作相继在上海翻译出版。民国十一年上海春潮社出版《从猿到人》（首次翻译名为《劳动是猿到人类的进化过程中的产物》）的第一个中译本，书名为《马克思主义的人种由来说》译者陆一远。
nike 发表于 2016-1-25 11:49
《旧约导读》107页
《旧约导读》是错误的，我没有想到台湾天主教会堕落到如此地步。
arahatta 发表于 2016-1-25 11:57
《圣经》明明写者：默基瑟德是至高者天主的司祭。
信仰的发展是有个过程的。亚巴郎天生就能认识的那么全面吗？不可能！
本帖最后由 arahatta 于 2016-1-25 12:08 编辑
nike 发表于 2016-1-25 11:49
《旧约导读》107页
教皇圣庇護十世在世紀初已察覺教會仇敵在神學院內的存在。教皇聖庇護十世的第一篇文告说到：“教會的仇敵已不再在教會以外，而是在教會內。”教皇更亳不猶豫地直指此仇敵的所在：“仇敵就在神學院內。”
警惕吧
arahatta 发表于 2016-1-25 12:06
教皇圣庇護十世在世紀初已察覺教會仇敵在神學院內的存在。教皇聖庇護十世的第一篇文告说到：“教會的仇敵 ...
先知比亚巴郎懂得多，神学家比先知懂得多
nike 发表于 2016-1-25 12:01
信仰的发展是有个过程的。亚巴郎天生就能认识的那么全面吗？不可能！
如果如你所说信仰的发展是有个过程的，那王公明就是对的，你为何又要骂王先生。
nike 发表于 2016-1-25 12:01
信仰的发展是有个过程的。亚巴郎天生就能认识的那么全面吗？不可能！
你在曲解圣经，你知道吗？《圣经》明明写者：默基瑟德是至高者天主的司祭。你连圣经也不信了？？？？？
arahatta 发表于 2016-1-25 12:11
如果如你所说信仰的发展是有个过程的，那王公明就是对的，你为何又要骂王先生。 ...
他活该挨骂，
自科绝罚者的人，教会已经没有了办法，况我乎！
arahatta 发表于 2016-1-25 12:11
如果如你所说信仰的发展是有个过程的，那王公明就是对的，你为何又要骂王先生。 ...
王大善人攻击圣师托马斯，攻击圣母神学，乃至圣母，活该挨骂！
arahatta 发表于 2016-1-25 12:13
你在曲解圣经，你知道吗？《圣经》明明写者：默基瑟德是至高者天主的司祭。你连圣经也不信了？？？？？ ...
精义使人活，字句使人死！--刘幼民