@2468wang 发表于 2013-10-30 06:43:50

教会外有救恩吗?

许多人在争议,教会外有救恩吗?本人的观点是:教会外有救恩。理由是:耶稣基督的一滴宝血足以救赎从开天辟地第一人到世界末日的最后一人。教会外的人也是人,也是天主的肖像,因此也有救恩存在。只是他们不接受、不认识或是不承认罢了。比如一个人在饥饿时,有人准备给他吃的,他不要,这是没人救他吗?比如一个死人不呼吸了,在他周围就没空气了吗?

红茶 发表于 2013-10-30 08:40:01

耶稣的拯救是给普世的,不是仅仅给基督徒的。
每一个人都是天父的儿女,也许他们还不知道。
那些追求善良,正义的人,虽然他们不认识天主,虽然他们没有领洗,虽然他们没能接受基督的信仰。
但天父从来不会遗忘——耶稣来也是为了他们——为了所有人。

tianshimama 发表于 2013-10-30 10:05:18

若望福音
3:16 天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子,使凡信他的人不至丧亡,反而获得永生,
3:17 因为天主没有派遣子到世界上来审判世界,而是为叫世界藉着他而获救。
3:18 那信从他的,不受审判;那不信的,已受了审判,因为他没有信从天主独生子的名字。
3:19 审判就在于此:光明来到了世界,世人却爱黑暗甚于光明,因为他们的行为是邪恶的。
3:20 的确,凡作恶的,都憎恶光明,也不来就光明,怕自己的行为彰显出来;
3:21 然而履行真理的,却来就光明,为显示出他的行为是在天主内完成的。

tianshimama 发表于 2013-10-30 10:07:11

tianshimama 发表于 2013-10-30 10:05
若望福音
3:16 天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子,使凡信他的人不至丧亡,反而获得永生,
3:17...

圣经所启示的耶稣基督的真理之外无救恩。

红茶 发表于 2013-10-30 10:11:34

您的问题不应该是一个有争议的问题,这个问题梵二早已经解决。
梵二是天主教信仰的宝库,但很多的大陆教友都没有时间和机会,去认真学习,了解和实践。

歌功颂德 发表于 2013-10-30 10:45:12

tianshimama 发表于 2013-10-30 10:07
圣经所启示的耶稣基督的真理之外无救恩。

圣经上说的是那不信的已受到审判,不信应该是听了而不信的,人家从生到死都没听说过天主教的,人家怎么信啊??人家相信老天爷,一辈子凭良心做事,这样的人也该下地狱??、这样天主岂不是太不讲理了??

红茶 发表于 2013-10-30 10:51:14

本帖最后由 红茶 于 2013-10-30 10:52 编辑

神是全能全知全善,他怎能能让一个善良的非基督徒下地狱?
质疑这一点,便是在质疑天主的全能全知全善

tianshimama 发表于 2013-10-30 10:53:44

歌功颂德 发表于 2013-10-30 10:45
圣经上说的是那不信的已受到审判,不信应该是听了而不信的,人家从生到死都没听说过天主教的,人家怎么信 ...

共同分享一段经文:罗马人书异民和选民都要受天主公正的审判 
2:12 凡在法律之外犯了罪的人,也必要在法律之外丧亡;凡在法律之内犯了罪的人,也必要按照法律受审判,
2:13 因为在天主前,并不是听法律的算为义人,而是实行法律的才称为义人。
2:14 几时,没有法律的外邦人,顺着本性去行法律上的事,他们虽然没有法律,但自己对自己就是法律。
2:15 如此证明法律的精华已刻在他们的心上,他们的良心也为此作证,因为他们的思想有时在控告,有时在辩护;
2:16 这事必要彰显在天主审判人隐秘行为的那天;依照我的福音,这审判是要借耶稣基督而执行的。
有福音的按福音审判;没有福音的按律法审判;没有律法的按良心审判。

红茶 发表于 2013-10-30 10:57:18

看来在中国教会要好好普及梵二的思想和精神了。
教友包括部分神职,在这方面太需要提升自我的信仰知识和认识了。

苏撒娜 发表于 2013-10-30 12:10:56

保罗曾对不信的外邦人说:那时你们没有默西亚,与以色列社团隔绝,对恩许的盟约是局外人,在这世界上没有希望,没有天主。现今在基督耶稣内,你们从前远离天主的人,借著基督的血,成为亲近的了。就觉得我们已蒙选的该何等珍惜——如此救恩。在天主子民信经中讲到:这样(获救)的人只有天主知道。他们的数目。我们是有圣神光照的人,有时也在罪中挣扎,何况那些不认识的人。就认为尽力传福音吧,或者为那些不能信的人祈祷。行神哀矜。

朱雀 发表于 2013-10-30 12:44:53

本帖最后由 朱雀 于 2013-10-30 12:46 编辑

"教会外没有救恩"这项肯定有什么意思?(846-848)
它的意思是:全部救恩,都由基督元首,透过祂的身体-------教会而来。所以谁若知道教会是基督创立的,是得救的必经之路,而不愿意加入或不愿在教会内恒心到底的,便不能得救。反过来说,一个人若非因己罪,而不认识基督的福音及其教会,却能真心地寻求天主,在天主恩宠的感召下,按其良心的指示,努力承行天主旨意,也能因基督及其教会之故,获得永远的救恩。

摘自《天主教教理简编》

红茶 发表于 2013-10-30 13:14:05

信仰,有的时候,很简单,但制度体系有的时候会将信仰给条条框框了。如果我们不了解信仰的本质,那基于爱,来自爱,和为了爱。那么就会走进形式主义和法律的条文中不能找到爱,也不能找到耶稣。 和天父。
给普通人最好的 讲解就是 :天父全能全知全善,他洞悉每个人的生死善恶,每一件事情的原因和结果,不会因为是基督徒就必定上天堂,因为领洗只是个标记,告诉神和世人,我们是耶稣的兄弟姐妹。是耶稣所救赎。但基督徒不一定就肯定能升天堂。要是凡是领了洗而不肯活出耶稣新生命的,都能进天堂,那么天堂不就成了会员俱乐部?
同样的原因:没能领洗的人,如果他按照良心去生活,天父,全能全知和全善的天父,也必定为他在天堂安排居所。(如果不是这样,那么天父的全善就无从诠释)
神,不是如同我们肉身凡胎的人那样,要靠卷尺度去衡量,靠斤两去称重,
因为他是爱,洞悉万有。
梵二,怎么就没人愿意去好好看看?
最烦长篇大论的去引经据典。。。

歌功颂德 发表于 2013-10-31 09:15:43

tianshimama 发表于 2013-10-30 10:53
共同分享一段经文:罗马人书异民和选民都要受天主公正的审判 
2:12 凡在法律之外犯了罪的人,也必要在法 ...

恩,这段圣经分享的很好,这段圣经正好可以反驳有些人“不信就下地狱”的谬论

tianshimama 发表于 2013-10-31 09:48:44

歌功颂德 发表于 2013-10-31 09:15
恩,这段圣经分享的很好,这段圣经正好可以反驳有些人“不信就下地狱”的谬论 ...

有些人总是把自己放在不该放的位置上,下不下地狱那是天主的主权,人管的了吗?

歌功颂德 发表于 2013-10-31 11:23:23

tianshimama 发表于 2013-10-31 09:48
有些人总是把自己放在不该放的位置上,下不下地狱那是天主的主权,人管的了吗?
...

严重赞同!

红茶 发表于 2013-10-31 12:27:55

什么是信仰?什么是来自天父的爱?

红茶 发表于 2013-10-31 12:33:19

本帖最后由 红茶 于 2013-10-31 12:34 编辑

tianshimama 发表于 2013-10-31 09:48
有些人总是把自己放在不该放的位置上,下不下地狱那是天主的主权,人管的了吗?
...

我们常常要回答很多人的提问,特别是无神论,和其他的宗教的提问,这个是我们无法回避的。
天主了解一切,但首先天父是爱。爱了所有的人。而不是某个团体,某个群落。。。
爱,善良,真理,正义,都来自天主。同理,有爱,善良,真理,正义的人,就一定可以进天堂。
这不是什么难以启齿的回答。而是可以光明正大的告诉每一个人的。
否认这一点,便是在否认天主性,否认我们信仰的是终极真理。

红茶 发表于 2013-10-31 12:39:35

对于这个问题,就有个反问:一个善良,诚实的好人,他不信耶稣,没有领洗,就进不了天堂了?
我们基督徒必须要面对这样的问题,回答得了这样的问题,才可以去社会上去传教,否则,就呆在家里和堂里念经吧。
信仰不可以逃避这样的问题。不可以含糊其辞。因为这是对每一个追求真理的人,对每一个愿意悔改的人,要给予的答复。

擦亮眼睛 发表于 2013-10-31 12:48:56

究竟教会以外有无救恩?

tianshimama 发表于 2013-10-31 12:55:10

红茶 发表于 2013-10-31 12:39
对于这个问题,就有个反问:一个善良,诚实的好人,他不信耶稣,没有领洗,就进不了天堂了?
我们基督徒必 ...

如果一个基督徒对世上的公义,正直和良善视而不见的话,就是没有真正认识到天主的性情。其实,不信之人的有些美德是我们的一面镜子,它让我们看到了我们的不是。如果我们能真正谦卑在主前,就会发现,我们的所作所为有很多地方与我们的信仰不符。
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