终生劳苦 归于尘土
i古代诗人笔下描述人民疾苦的词句很多：李绅的“锄禾日当午，汗滴禾下土”大概是现今小孩子们最早背诵的诗句。白居易的《卖炭翁》是中学课
本的必读课文：“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天
寒。”
今天城市住宅的天价数字让许多人望房兴叹，其实诗人杜甫已经早早地为此怨叹：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜?”
你说，这些都是贫困的下层百姓，若我能够出人头地，混出个模样来，就不至于如此劳苦。
其实，当第一个人亚当堕落之后，人类悲苦的命运就已经定了。
“地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你
归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”(创3：17-19)
每个人都要汗流满面才得糊口。更可悲的是，终身劳苦之后，还要归于尘土。你看见哪一个人脱离了这“终身劳苦、归于尘土”的怪圈和苦咒呢?
草民百姓如此，帝王将相亦是如此!
曹操的短歌行：“对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”
李煜的虞美人：“故国不堪回首月明中。…问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
一个是军事政治家的粗犷豪放;一个是亡国唐后主的细腻愁肠。
上面两个都算得上是人上人，毛泽东更可谓是老子天下第一无法无天。
伟大领袖的《沁园春雪》：“北国风光，千里冰封，万里雪飘…”有着帝王的豪情壮志，有点象曹操;他的《蝶恋花答李淑一》“我失骄杨君失
柳，杨柳轻飏直上重霄九。…”有着深切的诗意人情，虽然风格迥异但还是有点象李煜。
但当他晚年失去家人、亲情、战友、朋友和理想的时候，他让护士给他念诵《枯树赋》：“昔年种柳，依依江南;今看摇落，悽怆江潭。树犹如
此，人何以堪?”这位一生斗狠、其乐无穷的人，最后在83岁时孤独、绝望、痛苦地离开世界，你说他的一生算不算是终身劳苦呢?(其实比他更苦的是
他的副手，空有满腹经纶，却活在巨人的阴影之下，一生小心翼翼如履薄冰。）
总书记访美时，小布什问：“什么事情让你最感到头疼?”答：“每年为两千万人创造就业机会最让我头痛。”有人在网上晒出其任团中央书记时
阳光灿烂的视频;但当做了党中央书记后，那灿烂的笑容就再也没有看到过。这是不是一种劳苦呢?
如果你对比看一下克林顿、小布什、奥巴马出任和离任总统前后的照片(奥巴马当然是一届期满之后)你会惊呼：判若两人、难以置信。有人称之为
白宫效应。(TheWhiteHouseEffect)
许多人羡慕官场之人的权势、财运、美色，但看一下最近落马的中国大大小小官员的结局，你还会再羡慕他们的生活吗?
而那些在贪腐体制下成为玩偶的形形色色的女人们，她们成为权势和财富蹂躏、欺压、伤害的对象，谁能体会她们内心的苦楚和心酸呢?
娱乐圈的人们又如何呢?他们总该笑口常开吧?但他们的苦衷谁能知晓呢?一个温暖和睦的家这个最起码的幸福要素，他们中的绝大多数人，恐怕都是
可望不可即。更不用说，有不计其数的文人、哲人、艺人用自杀来终结他们生命的行程。
最近网络爆红的新闻王国的女主人，纵有十几亿美元的身价，她的日子过得幸福吗?
你说，我不想当官，也不想出名，只想做个普通的快乐的人。理想不错，但你有过为生活、工作、家庭、儿女烦恼、挂虑、忧愁的时候吗?
还有一层，人作为情感的存在，时常陷入缠绵悱恻、爱恨情愁、生离死别、哀婉凄楚之中。
“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。”(李煜相见欢)这一层不堪负荷的愁苦，不提也罢。
悲观主义哲学家叔本华语：人生就像赤脚跑在用烧红的火炭所铺成的跑道上。
上述一切劳苦和重担，都直接或间接地与人的罪有关。因此，谁是劳苦担重担的人?所有的人都是，因为“世人都犯了罪。”(罗3：23)
因此，“你必汗流满面才得糊口”是每一个人的命运，“直到你归了土”是每一个人的结局。
信仰路上，有时跌倒，希望有人来扶一下，发现，没有！
有时痛哭，希望有人安慰一下，发现，没有！
有时受伤，希望有人抚摸一下，发现，还是没有！
以致不经意间会埋怨他人冷漠、教会没爱心，自怜地舔舐自己
谁知，上主却要我纯粹地去面对祂、依靠祂，
才发现自己与祂的关系原来可以简单得不需有任何旁人！
我说内个谁，你能不能积极点儿了还？信仰是件喜乐的事情好不好。被你说的都想出家当和尚了！我们是天主教，是入世的宗教，不是出世的万念俱灰干什么都没有意义的大佛教！ 产妇的阵痛越持久未来她就越爱这个孩子，失恋越痛苦你就越知道自己是如此在意那个人，工作越辛苦数钱时才能笑的越开心——快乐和幸福从来不是也不可能单独独立存在。工作着的人是幸福的，首先体现了人的存在和价值，其次还能养家糊口。——我们认识天主也是从他工作（圣经第一张，创始）开始的 小魔魔儿 发表于 2013-10-28 13:04
我说内个谁，你能不能积极点儿了还？信仰是件喜乐的事情好不好。被你说的都想出家当和尚了！我们是天主教， ...
小磨真会逗人开心。 tianshimama 发表于 2013-10-28 11:29
信仰路上，有时跌倒，希望有人来扶一下，发现，没有！
有时痛哭，希望有人安慰一下，发现，没有！
有时受伤 ...
我们天主教缺乏爱，是教育出了问题，因为我们的神父是以多玛斯的神学陶成的，他们爱世俗胜过爱天主，爱钱财胜过爱牧灵，《大学》说：你自己有了再去要求别人，自己没有而让别人做到，那是不可能的。而那些待牧的羔羊又怎能产生爱，所以我们的信仰成了两张皮，虚伪没有真诚。 小魔魔儿 发表于 2013-10-28 13:04
我说内个谁，你能不能积极点儿了还？信仰是件喜乐的事情好不好。被你说的都想出家当和尚了！我们是天主教， ...
你好，弟兄，你说的没错。
我们基督徒的盼望是在天国与天父同在，虽然我们也在竭力过好每一天，但目的是为了荣耀天父，这是我们与世人不同的地方。
达味的王位继承人，他的儿子撒罗满王，无论权势，财富，学识，在当时的时代是绝无仅有的。当他傲慢的无视天主的律法时，天主的严惩来到，强大富饶的以色列国被分裂成南北两国。他在晚年写下的《训道篇》中，哀伤地说：虚空的虚空，凡是都是虚空。最后，无不感慨第写道：总之，要敬畏天主。如果没有对天主的敬畏，人在世的一切都是虚空。
天主极为重用的，以色列民引以为自豪的梅瑟先知，在圣咏中写道：人一生所充满的不过是劳苦愁烦。
伟大的宗徒保禄即使在监狱中也充满了喜乐，因他的盼望在天国，他深知他的苦难换来的是荣耀的冠冕。
今世大家也许没有相遇的机会，但愿在天国能相见。那时，我会高兴地说：“魔儿，你还是那么幽默》”
王公明 发表于 2013-10-28 19:20
我们天主教缺乏爱，是教育出了问题，因为我们的神父是以多玛斯的神学陶成的，他们爱世俗胜过爱天主，爱钱 ...
你好，弟兄。你最近写了一些令人思考的话语，特别是有关阿奎那的论述，引起了很大反响。很好，论坛就应该这样，各抒己见，如果一言堂就不是论坛了。
一位教会学者说：天主教有民主思想，却没有民主制度。
现任教宗在改革教会时，先从制度入手，比如他对梵蒂冈银行的改革。
天主教有着严密的组织体系，严格的教阶制。有他好的一面，当然也有不好的一面。世上没有完美的组织，也没有完善的制度。只有真正爱教会的人，才会勇敢地说看法，提建议。
现任教宗是个极为平易近人的牧者，他说，有些事情我不知道该如何去做，需要大家集思广益，比如，对教会离婚和离婚再婚的问题。新上任的国务卿也说，对神职人员结婚的问题，大家可以发表不同的看法。
感谢天主给大家提供一个发表论述的平台，大家能在论坛相遇是一种缘分。
愿主与论坛里的每一位弟兄姊妹同在！
一切伟人平人人谁能脱了那！！终生劳苦 终归于尘土。人啊你的灵魂哪？ 擦亮眼睛 发表于 2013-10-29 10:14
一切伟人平人人谁能脱了那！！终生劳苦 终归于尘土。人啊你的灵魂哪？
教会的使命就是拯救人的灵魂，圣经说，一个人的灵魂得救，连天上的使者都要为之高兴。
tianshimama 发表于 2013-10-29 10:24
教会的使命就是拯救人的灵魂，圣经说，一个人的灵魂得救，连天上的使者都要为之高兴。
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对奥斯丁说过，一个善良的灵魂，价值大过整个物质世界。 王公明 发表于 2013-10-29 11:22
对奥斯丁说过，一个善良的灵魂，价值大过整个物质世界。
徐景尧神父是一个教会危机意识很强的人，他呼吁教会应把关注点，放在拯救人灵魂上面，而不是对某个人的是否忠贞上，就被教会里的某些人扣上对教宗不忠贞的人。希望教会里的某些人，不要学习中国的文化大革命，成立个“帽子工厂”。
人生因为有风浪，才需要主的和平；人生因为有意外，才需要主的同在；人生因为有疾病，才需要主的平安；人生因为有痛苦，才需要主的喜乐；人生因为有虚假，才需要主的信实；人生因为有不义，才需要主的公义；人生因为有破口，才需要主的完全；人生因为有罪孽，才需要主的救恩；人生因为有死亡，才需要主的永生！
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