主之子 发表于 2012-11-24 16:34:02

爱的君王--耶稣基督

本帖最后由 主之子 于 2012-11-24 17:04 编辑

       耶稣基督是天地、神人的君王,与我们世人眼中的君王不是一样的。世人眼中的君王是至高无上的象征、是权力的象征、是胜利的象征、是荣耀的象征,只有具备上述条件,才能配作君王、才能成为人们心中的偶像。世人对君王的评定标准就是胜者王候、败者贼,秦皇汉武、唐宗宋祖及那弯弓射大雕的成吉思汗都是世人眼中的君王。只要你胜利了,不管你是恶贯满盈的强盗或是杀人如麻的刽子手,在人们眼中你都会被视为英雄;不管是黑猫还是白猫,抓住老鼠就是好猫。不管是秦始皇的焚书坑儒;还是曹操的挟天子以令诸侯;或是赵匡胤的谋朝篡位;即使是越王勾践用西施来迷惑吴王夫差疏忽朝政,最后把吴王夫差彻底打败,这些都已被世人们传为千古佳话。
      耶稣基督虽然是世界的主宰,但祂不会像人世间的君王一样,以军队攻城略地、以武力焚书坑儒、以阴谋篡夺权位、以金钱收买敌人、以美色拉拢人心,而是在侮辱中为了王、在失败中为了王、在死亡时为了王。耶稣曾说过:「人子要受光荣的时辰到了。我实实在在告诉你们:一粒麦子如果不落在地里死了,仍只是一粒;如果死了,才结出许多子粒来。爱惜自己性命的,必要丧失性命;在现世憎恨自己性命的,必要保存性命入于永生。」(若12:23-25)正如路加福音所记载的:「在他上头还有一块用希腊文、拉丁及希伯来文字写的罪状牌:“这是犹太人的君王。”」(路23:38)耶稣这位君王之所以被全世界所信奉,是因祂在十字架上宣布了魔鬼的失败、罪恶的终止,保禄宗徒说:「涂抹了那相反我们,告发我们对诫命负债的债券,把它从中除去,将它钉在十字架上;解除了率领者和掌权者的武装,把他们公然示众,仗赖十字架,带着他们举行凯旋的仪式。」(哥2:14-15)也使我们与天主和好,不再作罪恶的奴隶,成为了天主的义子。祂是君王,但却不只是一个现世的君王;祂要建立的,不是一个朝代、或一个可以腐朽的国家,而是一个永恒的天国。
      耶稣的君王身份并非来自他做了什么事情,而是在于他是谁。我们分享耶稣基督的王权,我们的身份也并非来自我们做了什么事情,而是在于我们是谁。我们是天主的子女,因此我们也要为真理而生,为真理而活。只有在这个真理内,我们才能真正拥有和活出我们的身份;只有在这个真理内,我们才有力量,才有资格提到爱、提到友谊、建立团体,为他人服务和关怀别人。只有在这真理内,我们才能公开见证耶稣基督就是我们真正的君王。
      耶稣基督是一位爱的君王,祂也希望我们彼此相爱,祂在被出卖的那一夜,从席间起来给祂的门徒们洗脚,并用束着的毛巾擦干,又对门徒们说:「你们明白我给你们所做的吗?你们称我“师傅”、“主子”,说得正对:我原来是。若我为主子,为师傅的,给你们洗脚,你们也该彼此洗脚;我给你们立了榜样,叫你们也照我给你们所做的去做。我实实在在告诉你们:没有仆人大过主人的,也没有奉使的大过派遣他的。你们既知道了这些事,如果实行,便是有福的。」(若13:12-17)耶稣是我们的君王,他首先给我们立了彼此相爱的榜样,并命令我们也要这样去做。而我们又是怎样实行的呢?我们是以我们自己为中心?还是以金钱为中心?还是以名誉为中心?还是以罪恶为中心?因为耶稣说过:「不是凡向我说“主啊!主啊!”的人,就能进入天国;而是那承行我在天之父旨意的人,才能进天国。」(玛7:21)只有在我们日常的生活中真正实行耶稣基督爱的诫命,才能体现出我们是祂的门徒。

                                          

                                              写在2012年普世君王节前夕




花儿为什么这样 发表于 2012-11-24 21:10:28

赞美祢,称颂祢,朝拜祢,显扬祢,感谢祢!
页: [1]
查看完整版本: 爱的君王--耶稣基督