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转:重新认识"宗教裁判所"

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发表于 2010-9-30 20:27:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
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重新认识"宗教裁判所"   读彭小瑜的《教会法研究》

     一谈及教会法,第一个印象似乎就是黑暗的中世纪,以及随之而来的教权与王权的争斗,对异教徒的迫害,恐怖的宗教裁判所等等事物。而且通史类以及比较法著作中基本也是这个调调。但彭小瑜的《教会法研究》从另一个视角重新阐述了教会法。也许以前我们对于教会以及教会法存在一些误会。
  作者没有在教会法的法律体系、实体内容以及法律程序等方面下手进行讨论,而主要围绕格兰西的《教会法汇要》以及按专题选取法律条文或理论观点进行精细的解读探索理论精神。我想他如此下手研究是有理由的, 正如他在书中说“作为人类历史上最系统的宗教法,教会法受到基督教信仰的制约和引导,在教会法学家看来,理想的状态时,律法始终是在信、望、爱的控制之下。教会法与教会政治研究因此很难是对纯粹的社会政治经济关系的观察与评价,应该在对基督教思想尽可能全面的理解和把握中谨慎进行。”P12所以教会法的研究不能雷同于对世俗法律的研究。而他这本书的核心思想是教会法是爱的律法,是统合正义与仁慈的爱。随后他再从教会与国家的关系、对非基督徒的处分、异端与绝罚、刑罚与武力的使用以及忍耐的诫命等专题阐释教会法是爱的律法这一命题。
   在教会与国家的关系上我们一直简单粗略的认为两者一直处于斗争之中,教会法的兴衰在很大程度上以教权与皇权的斗争结果为转移。而作者以格兰西和英诺森三世两人的著作为依据,阐发了教会和国家权威二元论的教会官方政治学说原则。并指出“教会法的中心不是人间的政治与经济,而是信仰和教会的救世使命”P195通过作者的研究,他举例论证即使是13世纪权倾一时的英诺僧三世,也不像人们所认为的那样不择手段与世俗君主争夺权力。恰恰相反,他是一个谦卑的、对世俗权威表示尊重的人物。因为“教会法学家和教皇在讨论和关注教会与国家关系时并不忘记教会最重要的使命是传播福音、慈悲仁爱、拯救世人的灵魂”。P243
  我们对教会法与教会诟病最多的可能是历史上的异端问题,以及随之而来的刑罚与武力使用问题。这些问题不阐述清楚,我们就总是摆脱不了认为教会法是黑暗的、残忍的之类的流俗观点。最具有历史实证的制度——宗教裁判所为人诟病最多。作者指出,宗教裁判所不仅是错误的翻译,而且是非历史的,引起对历史真相的严重误解。实际上,宗教裁判所应译为纠问式诉讼程序,与控诉式程序相区别,“纠问式程序意味着由法官而不是私人指控被告,但是并不是说法官同时又是提起诉讼的原告,而是说,犯罪嫌疑人的恶名——反对他或他们的公共舆论——扮演了检举人和控告者的角色,然后法官着手调查和审判”P237并且要求法官对犯罪嫌疑人解释所控告的罪名,要求他出庭做出认罪或不认罪的答辩;如果犯罪嫌疑人不认罪,法官必须证实他的罪行,并允许他的律师出庭辩护。因此创设的本意是“不单是为了加强对异端的检控,也是为了抑制世俗社会盛行的暴民私刑和过于严酷的国家刑罚,保护无辜的犯罪嫌疑人,公正的审判真正的罪犯。”P242而他接着解释说在司法实践中有许多滥用司法权的恶劣行径,但这些“往往是教会法庭法官的无知造成的,恰恰是与教会法的原则背道而驰的。”P238从这里我们看到理念与制度似乎总是有一段距离,在美好理念下设计的制度似乎却往往颠覆了理念。
   澄清了宗教裁判所,再回到教会法与异端问题以及处理异端所用的刑罚与武力使用问题。他一直强调教会法是爱的律法,在这里是如何体现的呢?他在文中指出“由于这一法律体系是基督之爱的宣示,教会法对异教徒之皈依和异端分子改正的规范旨在平衡正义和仁慈于爱,也就是关注他们的信仰和宗教生活,帮助他们走向永恒的拯救”P308但在具体实施上是否诉诸刑罚和武力的使用,这是基督教的困境。因为众所周知《圣经》教导人们忍耐和不使用武力。格拉西在此问题上既怀疑强制的合理性,又认为在不得已时可以使用,但他更相信仁慈的力量。从理论上他论证爱是绝对的,但正义是相对的,仁慈不可否定正义,但任何人都不能以正义否定爱。对于这一棘手的问题,作者建议还是从历史语境中去看,他认为反对异端与异教徒也是必要的。主流社会需要统一的思想,而不是动荡与不安。而使用绝罚与武力是为了维护社会稳定秩序。并指出“近现代的历史学家更容易忽视或者低估中世纪异端运动反社会的、毁坏既定社会秩序的巨大冲击力量。”并同时强调“我们似不宜以现代人开明、推崇宽容和提倡多元文化价值观念的标准去评价当时对异端分子的搜寻和清洗,那是特定历史语境下社会控制的一个重要部分”P243作者在对这个问题上有很客观的评价,他一方面认为中世纪教会处分异端分子的野蛮与残酷,另一方面指出“中世纪的西欧社会是建立在单一的、而不是多元的价值观念之上,任何对正统教义的挑战都会引起巨大的社会动荡,所以格兰西一方面力图在教会法中体系仁慈和宽容,另一方面也主张以绝罚为主要手段压制异端分子。”P354格兰西一直在思索是否可以强制使人从善,而我想问的问题通俗来说为人是否有龌龊的权利。
   彭小瑜的突出贡献是为我们理解教会法打开一个视野,平常我们对于教会法的看法来源于这样一个逻辑,既然那么多的残酷的历史事件诸如异端问题、犹太人问题、王权与教权的争斗等都与教会相关,所以教会理论也是黑暗的、丑陋的。但作者通过对大量拉丁文原始材料的阅读与思考,得出教会法是爱的律法这一结论。这在研究方法上给予我们很大启发,但也还是有问题的,我们需要注意的是,毕竟理论不是历史,引用黄春高的论文里的一个段话来具体说就是“关于异端的理论论述,不是惩罚异端的历史;关于裁判所的论述,不是裁判所的历史;关于武力的论述,不是教会武力行使的历史……关于谦卑与爱的论述,不是教会残暴与仁慈、骄傲与谦卑、爱与恨杂糅的历史。”理论与历史之间有很复杂的关系。我们不能轻易就互推出两者之间的正负相关性。而我们需要思考的则是为什么那样美好的理论却导致那样的历史?它又是如何影响历史的?
  
本文转自豆瓣书评,原文标题为"另一个视野下的教会法(评论<教会法研究),作者忒亚
发表于 2010-10-3 09:38:48 | 显示全部楼层
但作者通过对大量拉丁文原始材料的阅读与思考,得出教会法是爱的律法这一结论
---------------------------------------------
这个还用作者说,整部bible都充满了“爱”字,基督徒的言谈中充满了“爱”字,教会的法律自然也是“爱”的律法,因此宗教裁判所、教会杀人、屠杀、发动战争、清除异教(徒)。。。。。所有的一切行为都出自“爱”,这真是一个伟大的“爱”的宗教!
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发表于 2010-10-7 00:32:52 | 显示全部楼层
非常经典:教会杀人、屠杀、发动战争、清除异教(徒)。。。。。所有的一切行为都出自“爱”,这真是一个伟大的“爱”的宗教!
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发表于 2010-12-7 21:53:49 | 显示全部楼层
教会法是爱的律法。
学术 发表于 2010-12-5 01:28



    是啊,布鲁诺就是被教会的大爱之火烧成了灰烬。
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发表于 2010-12-9 09:44:23 | 显示全部楼层
学术 发表于 2010-12-8 10:24


最真实的事实是:布鲁诺被教会的“大爱之火”烧成了灰烬。
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发表于 2010-12-9 15:26:57 | 显示全部楼层
回复 3# 刘幼民
杀人有正义地杀人和非正义地杀人,正义地杀人就就爱,非正义地杀人就是恶。
前几年全国通缉被击毙的杀人犯二王,若不击毙他会继续杀人犯更大的罪,击毙他阻击他犯更大的罪这就是对他的爱,也是对全国人民的爱,否则国人会继续被杀。
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发表于 2010-12-9 18:46:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 刘幼民 于 2010-12-9 18:47 编辑
回复  刘幼民
杀人有正义地杀人和非正义地杀人,正义地杀人就就爱,非正义地杀人就是恶。
前几年全国通缉被 ...
老草 发表于 2010-12-9 15:26



    你太草了!你草的离谱:1.布鲁诺不是杀人犯,而是被杀人犯所杀;2.教会无权夺人性命,即便爱人爱的要死,也不能杀人;3.杀人无论有何理由,都不是出于爱,而且有违于爱。
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发表于 2010-12-9 23:23:40 | 显示全部楼层
回复 3# 刘幼民
杀人有正义地杀人和非正义地杀人,正义地杀人就就爱,非正义地杀人就是恶。
前几年全国通缉被击毙的杀人犯二王,若不击毙他会继续杀人犯更大的罪,击毙他阻击他犯更大的罪这就是对他的爱,也是对全国人民的爱,否则国人会继续被杀。
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教会杀人都是正义的?
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发表于 2010-12-10 09:23:10 | 显示全部楼层
回复 10# 刘幼民
慢慢和你谈布鲁诺事件,请先看资料认识布鲁诺是一个什么样的人物:
布鲁诺歌德曾说过这样的话:“我能保证做到诚实无欺,但不能保证不偏不倚。”又说:“人不会被别人欺骗,只会欺骗自己。”如果连诚实无欺都做不到,那就只会欺骗自己了。历史是实事求是的,历史学家因该是公正平允的。过去有所谓文霸,不让别人说真话。自开放以来,才有人敢仗义执言说出知己的话来。就已布鲁诺问题而论,以前人皆异口同声无异词,现在才有人敢提一提不同的看法。
1991年四月,新华书店总经销、知识出版社出版了一本天文学专著《当代国外天文学哲学》,该书第五部分有署名李家飚、卞毓麟校的F.J.蒂普勒著的《地外智慧生命概念简史》一篇长文(260-278页;原注:译自Guart.J.Roy.Astr.soc.【1981】),文中对布鲁诺的评价是这样说的:
“人们通常认为,布鲁诺是科学的殉道者,因为他第一个起来为哥白尼的太阳中心说辩护,后来烧死在火刑柱上。然而,他为哥白尼辩护不是出于科学的理由,而是出于宗教的原因。实际上,他轻视哥白尼的严密的数学推理,而仅仅是热衷于用哥白尼的学说去攻击基督教的某些基本信条,例如耶稣的化身只有一个问题(他的时间观念是轮回的,就像古典斯多噶学派的支持者那样——他否定基督教的历史观点),布鲁诺被判处死刑,是由于他对基督教进行了令人难以理解的攻击,而不是由于他信奉世界多元性或为哥白尼辩护。布鲁诺远远不是科学的殉道者,而实际是损害了科学,因为他掀起的那场暴风雨使得宗教权威把哥白尼体系和反基督运动联系在一起。事实上,这也是伽利略受到教廷裁判的一个主要因素。”
在英国W.C.丹皮尔著、李珩译《科学史》1987年商务版176页里有一段也说:“罗马和日内瓦(代表天主教和新教加尔文派)都认为,是异端的布鲁诺等革命知识分子或许赞成哥白尼的见解,但比较慎重的哲学家都敬而远之。布鲁诺是热忱的泛神论者,公开攻击一切正统信仰。他受到教会法庭审判,不胜为了他的科学,而是由于他的哲学,由于他热衷于宗教改革,他于1600年被烧死。”
如果你们认为前面的文章是翻译过来的东西,那么请看看我国出版的具有相当权威的《辞海》(中华书局1948年版)是这么说的:
“白鲁诺(即布鲁诺):意大利哲学家,幼入黑袍派,受宗教的教育;每凭己意指责教会,遂被逐。周游法、英、德诸国,演讲于诸大学间;回国后,复以诋教会受火刑。氏信哥白尼之地动说,主张泛神论过与罗马教会不相容。”
这里说的与前文基本上是一样的:布鲁诺的被处分,都是因为他诽谤攻击教会:“每凭己意指责教会” ,“复以诋教会”,正如前文说的“他对基督教进行了令人难以理解的攻击”。辞海既没说他发展了哥白尼的学说,也没有说他因倡地动说而受罚。《简明大不列颠百科全书》也说:“1592年5月(布鲁诺)因宣扬异端学说而被捕受审。”
为了进一步了解布鲁诺被处死的原因,这里再引证一本科学性很强的历史书:1966年出版的德国杜宾大学教授比尔梅耶博士著的《教会史》关于布鲁诺写到:
“离开多明我会的诺拉的布鲁诺主张哲学完全独立于教会的权威。他拒不承认“道成人身”和一些别的信条,并宣传一种自然主义的泛神论。他用一种猥亵的诗句和诽谤言论攻击神职界和教会体制,因此引起公愤;最后落到了最可悲的众人唾弃的下场。他被监禁七年,自始至终固执己见,终于在1600年二月十七日作为异端分子被烧死。”
这里丝毫没有提到他的多元论的主张或支持地动说,但更详细地报告了他攻击和破坏教会的情形。他虽主张哲学应独立于教会,但并不能说因此便成了“著名的思想家和科学家 ”。
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发表于 2010-12-10 10:07:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 老草 于 2010-12-11 07:10 编辑

                                                                              布鲁诺揭秘

乔达诺·布鲁诺  到底是什么样的人? 到底因为什么被中世纪的罗马天主教会定为异端,被世俗政权判刑。他是秘密组织的创始人?  请关注   !
   长期以来,无神论的为历史学者,为科学家用各种肉麻的虚妄之词吹捧乔达诺·布鲁诺。例如:科学家哲学家"科学殉道士"等等。事实真得如此吗? 乔达诺·布鲁诺后来被罗马天主教会定为异端,被世俗法庭判处死刑。真的是由于无神论所宣称的:乔达诺·布鲁诺在地心说/日心说/宇宙学上的不同见解吗?事实真相远比无神论试图掩盖的更为触目心。   
布鲁诺到底是什么样的人?他犯下那些可怕的罪行?他组织了哪些秘密组织和邪教团体?他的著作中到底宣扬了什么?   
请关注:乔达诺·布鲁诺揭秘! COMING SOON!!!   

乔达诺·布鲁诺于1548年生于意大利Nola ,原名Filippo Bruno (菲利普。布鲁诺) 13岁时进入圣多明哥(Saint Domenico.)修道院附属学校学习。1565年,他取名乔达诺,成为多明哥祭司(多明哥为罗马天主教会的一个派系)。11年后,因为他散步一些邪恶的言论,被迫逃忘。这些言论,根本不是无神论者所说的科学发现,而是:。。请大家接着读  

布鲁诺的言论及其思想:  
布鲁诺自称新柏拉图主义者和练金术士。他研究所谓的"哥白尼主义": 认为:从上帝的全能和宇宙的无限性可以得出有无限个耶稣基督???!!!  
大家请看这个所谓的"科学家"的所谓"推理""  
1.上帝的全能和宇宙的无限性--前提  
2.上帝的全能->上帝可以想到任何事情,包括布鲁诺所想的-  
3.帝的全能->上帝可以实际化其想法->上帝必然创造他所想的?  
4.布鲁诺可以想象无数个与地球相同的世界,每个世界中都有个伊甸园?  
5.在所有的伊甸园里, 一半亚当夏娃会吃禁过,另一半则不会?  
6.无限的一半还是无限,所以无限多的世界都会堕落,所以无限的救赎需要发生.?  
7.所以,要么一个耶稣需要到无限多的世界中去,要么无限多的耶稣存在?  
8.一个耶稣再有限的时间内访问一个世界,那么访问无限多的世界需要无限多的时间?  
9.所以需要无限多的耶稣?  
10.所以上帝创造了无数个耶稣基督???  
现在,请大家评论一下,这种"逻辑""居然是所谓的"大科学家"???
幸运的是,这种逻辑连小孩也能分辨真伪。当时的教会和科学界当然也强烈反对  
布鲁诺的胡说八道。这种奇谈怪论不但没有提高布鲁诺的地位和所谓的科学水平,而且迫使他自己逃亡到外国,寻求庇护。  
  代续,更为触目惊心!!!coming soon!

布鲁诺的宇宙观--被无神论者尊奉为超越时代的科学?我们来看看他的观点到底是什么?  
1。布鲁诺的宇宙观充满了古代异教的观念,包括埃及的泛神论。希腊多神论,印度的动物崇拜和波斯的二元善恶论  2。超越时代的科学???-布鲁诺的宇宙观充满了极端动物保护主义的观念(包括和动物乱性)--这可真够超越时代的!?  
3。布鲁诺的可笑推理-无限世界-无限耶稣(见上文), 被无神论者推崇为现代量子力学的先驱?大家说,这两者有何关系?!请看布鲁诺  
的原话(中文见上文),这里是从拉丁翻译成的英文)、  
I can imagine an infinite number of worlds like the earth, with a Garden of Eden on each one. In all these Gardens of Eden, half  
the Adams and Eves will not eat the fruit of knowledge, but half will. But half of infinity is infinity,

现在我们来看看这位大科学家"得社会实践活动:  
布鲁诺在他的奇谈怪论大白于天下后,逃往国外。在逃亡的途中,他来到当时欧洲很多偏远的地区。也去了法国,英国。在这途中,他还是不断进行其科学思考,形成了更为惊世骇俗的"理论": 这个理论成了邪教Katima Mulilo的精神支柱,他也成为这个组织的开山祖师:  
这理论产生于布鲁诺逃往lush Zambezi River时期对他的早期著作"De Umbras Idearum"(The Shadows of Ideas) -思想的阴影, 和"Ars  
Mernoriae" (The Art of Memory)-记忆的艺术的总结。其中心思想为:思想理念为真理的阴影(that ideas are only the shadows of truth)。这里的思想,真理就是他的那个无限宇宙,无限耶稣的逻辑。  
  这个邪教组织的经典:"Cábala del Gara?ón como Pegaso con la Adición del Asno de  
Cilene" (Cabala of the Steed like unto Pegasus with the Addition of the Ass of Cyllene).飞马-犹太神秘主义的战马-锡林的驴子。这个有着奇怪名字的经典是布鲁诺的一篇论文(好个科学家!?))  
这本著作通过所谓的象征驴子宣传了古代的诸多迷信。  
这个邪教组织的成员在脖子的下方刻有"152"这个数字。这个数字的来源:罗马天主教皇John XXI 13世纪颁布了219种异端学说的名单,第152种为:神学是建立在传说上的虚构。  
很明显,这是个反对教会的邪恶组织。  
目前,Katima Mulilo 被认为造成Caprivi Area 得独立动乱。

接下来,我们来看看这位科学家"  
科学研究",包括练金术。通灵术和魔法。这可不是哈利伯特小说,不过,布鲁诺比哈利伯特更为神奇-据他自己说。  请关注!!!

布鲁诺说:  
1。魔法师包括:智者:例如:埃及的巫师。凯尔特人(Celts)中的德鲁伊(Druids),印度的瑜伽师,希伯来人的神秘主义者(Cabalists),波斯人中的  
麦吉(琐罗亚斯德派),希腊和罗马的哲学家--大家请看,这个名单中有如此多的巫师!  
  2。自然科学:;例如化学,属于自然魔法???--伪科学!!  
  3。 由于高等智慧的干预,产生了一些非自然的情况,这就是施魔法。--这里得高等智慧就是上述的巫师。  
4。由于物质之间的感情-包括好感和恶感, 产生了排斥,变化和吸引?这不能够用化学反应来解释,只能理解为物质具备的灵魂?这就是自然魔法的科学实质?--奇谈!!!  
5。当我们念咒语时,那些数字,图形,图像,密码。实践,字母就构成了咒语。这种被称为自然魔法与超自然魔法间的魔法,我们称之为占星类魔法,更确切的,是隐性哲学——————???奇谈!!!  
5。当我们念咒语时,那些数字,图形,图像,密码。实践,字母就构成了咒语。这种被称为自然魔法与超自然魔法间的魔法,我们称之为占星类魔法,更确切的,是隐性哲学——————???奇谈!!!  
6。当我们使用魔法与地外的高等生物(外星人)???接触或者召唤他们时?我们通过念咒,献祭,烧香,动物(人类)牺牲,手势,仪式(性行为)来呼唤这些灵,魔鬼或者英雄? 这样做的原因是:吸引这些到自己体内,把自己的身体变为这些灵的容器或载体,使我们具有智慧!?(这样的智慧可以通过服用药物和召唤来的灵魂一起消失):这就是超自然魔法。--看看这个科学家,或者哈利伯特的前辈???  

7。魔法不仅可以召唤魔鬼和英雄,还可以通过他们召唤死者。使他们苏醒。或者利用他们的尸体或者部分尸体来行奇迹,获取未知的知识和对未来的知识---这就是布鲁诺的科研方法???!!!这种魔法叫做还魂术。当还魂术不借助于物质时,则借助于附载与自身的灵魂。这时的魔法师被称为:belly-talker。拉丁文:Pythonicus。 通过这种方法, 希腊人在阿波罗神庙中获得启示。--多么伟大科学,或者我们应当说: 多么邪恶的伪科学,真巫术!!! 8。还魂和咒语需要伴随某些物品:例如衣服, 粪便,体液,接触物的痕迹等,这些被用来制作捆绑,释放或者削弱。这种魔法师为某种博士或者医师。--大家可以想象一下布鲁诺的实验室???比恐怖片更为恐怖!!  
  9。魔法师具备预测未来的本事。其科学依据如上?===不折不扣地伪科学!  
  10。科学家和哲学家不应当视魔法师邪恶。他们应当被认为是哲学家,语言学家???--大家可以理解为什么当时的科学家强烈反对布鲁诺了吧。这种人除了是疯子,就是魔鬼的代言人!!  
以上仅仅是这本著作的第一章的前几页的内容。其余部分,更为邪恶,可怕!大家从这10科学‘”论断可以看出大科学家布鲁诺的思想。试问,这种人如果在今天,不是在精神病院里,就是在监狱里!可是他却被无神论者推崇备至,奉为导师!!

布鲁诺在逃亡的过程中,在大学,私人集会中大肆宣扬他的这些科学。他的演讲中充满了各种亵渎的比喻,和新勃拉图主义,炼金术。神秘主义巫术。这些演讲迷惑了当时  
不了解科学的普通人,巫师,玫瑰骑士团的邪教,却非常欢迎布鲁诺。在布鲁诺的"理论"掩护下,种种巫术,诅咒,邪教活动。炼金术骗局和犯罪活动在欧洲大陆和英国猖獗一时。  
终于,魔鬼不能够保护它的信徒。对布鲁诺得正义制裁来到了。下文我们将看到,科学界,教会,世俗政府对布鲁诺的警告,劝告,宽容几乎超出了人类对罪恶的忍耐程度。但是布路诺的反应如何呢?...  
请关注!!!

当时的科学界对于布鲁诺的行为有如下的评价:  
"布鲁诺在欧洲流亡期间,宣扬要根据古埃及的宗教邪说和炼金秘术改变世界。他宣称乱性的爱情和魔法为自然和社会的基础,而社会的改造需要通过炼金术的时间来完成。他在法国,英国,德国大肆传播这种邪说。。。-大家评论以下,如果现在有人这么讲,会不会被司法当局拘留。???可是当时的社会一直容忍了布鲁诺。  
布鲁诺宣扬无限个宇宙-〉无限耶稣基督,他的泛神论观点和宇宙观造成了恶劣的影响”  
布鲁诺的科学观基于所谓的古代智慧和宗教,从他的教导和实践中可以看出,这种智慧其实就是魔鬼崇拜。”  
布路诺为秘密组织玫瑰骑士团提供了学说基础和实践方法,造成了社会的混乱

布鲁诺得超越时代科学发现之一:是他相信魔鬼生活在地外的星球上。在上文中,布路诺试图用魔法来找换这些外星人。同时,布鲁诺的臭名昭著的第四本意大利文对话集也成为邪教分子Thomas Carew 的崇拜对象。他们一起合作建立了masque Coelum Britannicum.这个组织试图召唤魔鬼来推翻法国和英国的王室。  
1582年, 罪恶昭彰的布鲁诺被当时的罗马天主教会和政府以教皇敕令的形式逮捕。经过长期的程序和审判,1599年, 耶稣会士Robert Bellarmine, 8条异端罪名(以布鲁诺的著作和行为为依据)提起最后诉讼。当时布路诺宣布放弃他的邪恶理论。但是后来又撤回了这项声明。坚持他从来没有进行过邪恶的宣传的活动,并且声称罗马天主教会误解。因此,他被定为不肯改悔的异端和破坏罪(完全和什么日心说无关!这纯属无神论的虚假宣传!)。 1600217日,布路诺在罗马的Campo deFiori ,在火刑柱上结束了其罪恶和可耻的一生。  
布鲁诺的罪恶的人生结束了。同时,因为他从小就接受了基督信仰的真理,后来故意接受魔鬼的诱惑,背弃了上帝,国家和社会,犯下了亵渎圣灵的不可赦免的罪行。他的罪恶灵魂正在地狱中受到应得的惩罚。那里的火不灭,虫也永不止息。将来,他还会被投入火和硫磺的湖中,受到永远的惩罚。  

他的下场值得所有伪科学家警醒!

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发表于 2010-12-10 10:18:19 | 显示全部楼层
回复 3# 刘幼民
教会杀人都是正义的?
醍醐 发表于 2010-12-9 23:23

是教会杀死布鲁诺吗?
请看:
『煮酒论史』 [版务处理]天主教会为当年烧死的布鲁诺道歉过吗?(转载)
点击:888  回复:6
作者:依旧枕寒流  发表日期:2009-6-30 15:50:00
    ……。
    由于布鲁诺是一位声望很高的学者,所以天主教企图迫使他当众悔悟,以使他声名狼藉,但他们万万没有想到,一切的恐吓威胁利诱都丝毫没有动摇布鲁诺相信真理的信念。一些神甫找布鲁诺交谈,说依他的天资,倘若重新回归宗教,苦心钻研教条,肯定会高升罗马的教廷。他坦然地说:"我的思想难以跟<<圣经>>调和."    
天主教会的人们绝望了,他们凶相毕露,建议当局将布鲁诺活活烧死。布鲁诺似乎早已料到,当他听完宣判后,面不改色地对这伙凶残的刽子手轻蔑地说:“你们宣读判决时的恐惧心理,比我走向火堆还要大得多。”公元1600年2月17日,布鲁诺在罗马的百花广场上英勇就义了,一个伟大的科学家就这样被烧死了。
……。
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发表于 2010-12-10 17:05:57 | 显示全部楼层
你太草了!你草的离谱:既然知道“布鲁诺是一位声望很高的学者”,就不要再以布鲁诺相信“相信魔鬼生活在地外的星球上,他试图用魔法来呼唤这些‘外星人’”为理由,认为教会有权活活烧死布鲁诺了。

杀人的教会是罪恶的教会,本人只期望教会真实悔改,不要重蹈覆辙。
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发表于 2010-12-10 18:36:49 | 显示全部楼层
回复 12# 刘幼民
难你没有看到他是:
“被世俗政权判刑。”
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发表于 2010-12-10 18:50:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 老草 于 2010-12-10 21:20 编辑

回复 12# 刘幼民
你只看到“布鲁诺是一位声望很高的学者”难道没有看到:

布鲁诺的奇谈可不仅如此,毕竟他是个“大科学家”。下面是他的奇谈的一些例子:
1。布鲁诺用法语和拉丁文写了很多(数量之大难以想象)通灵术(Theosophy)的“著作“, 到今天,通灵术的巫师,巫婆们还遵奉布鲁诺为魔法师导师和殉道士。--巧合?无神论也把布鲁诺当作导师和殉道士?!
2.秘密组织/邪教 玫瑰骑士团( Rosicrucians )尊奉布鲁诺的学说为其基于埃及宗教的邪说的复兴.
3.秘密组织/邪教 共济会(Freemasonry)尊奉布鲁诺为英雄,善人.
4. 布鲁诺开创了极端环保主义-该亚学派(Gaian environmental movement).今天的极端环保主义者尊奉布鲁诺为先驱.极端环保主义的言论包括人不应该以任何理由侵犯动物的居住地,反而赞成与动物的乱性行为.-保护动物???
5.布鲁诺开创了所谓"语义学"(Semantics),试图找出变乱语言前人类的语言。他的所谓理论没有一个得到实践的证据支持。
6。在James Joyce的邪教小说--Finnegans Wake.布鲁诺被尊奉为"The Nolan" “。一个邪教“哲学家”。
7。布鲁诺名为天主教徒,却信奉泛神论。相信万物都有灵魂,智力和感觉?
请问,以上那些是科学?
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发表于 2010-12-10 19:03:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 老草 于 2010-12-10 22:12 编辑

文章提交者:tostee 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

罗马教廷无权处死布鲁诺,无论布鲁诺的思想有多奇特。
——————————————————————————
当局定布鲁诺的8项罪名

   1. Holding opinions contrary to the Catholic Faith and speaking against it and its ministers.
   2. Holding erroneous opinions about the Trinity, about Christ's divinity and Incarnation.
   3. Holding erroneous opinions about Christ.
   4. Holding erroneous opinions about Transubstantiation and Mass.
   5. Claiming the existence of a plurality of worlds and their eternity.
   6. Believing in metempsychosis and in the transmigration of the human soul into brutes.
   7. Dealing in magics and divination.
   8. Denying the Virginity of Mary.

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发表于 2010-12-10 19:09:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 老草 于 2010-12-10 22:16 编辑

布鲁诺被处刑并不是因为什么“捍卫科学真理”,而是因为他企图开创反基督的邪教,鼓吹人人可以成为神。尽管布鲁诺在中国被吹捧成“科学殉道者”,但是他的主张在现代中国显然更容易遭到镇压。
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发表于 2010-12-10 19:24:31 | 显示全部楼层
在14世纪以后,世俗王权日益增长,在世俗统治者眼中,异端分子背叛了上帝和国王,因此死不足惜。”
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发表于 2010-12-11 08:54:12 | 显示全部楼层
回复  刘幼民
难你没有看到他是:
“被世俗政权判刑。”
老草 发表于 2010-12-10 18:36



    是哪一个世俗政权?当时的罗马就非常世俗。
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发表于 2010-12-11 08:57:27 | 显示全部楼层
在14世纪以后,世俗王权日益增长,在世俗统治者眼中,异端分子背叛了上帝和国王,因此死不足惜。” ...
老草 发表于 2010-12-10 19:24



    你如果是天主教徒,我只能说你是“身在曹营心在汉”,在精神上你与犹大斯没有区别。
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发表于 2010-12-11 18:11:10 | 显示全部楼层
回复 18# 刘幼民
教庭是世俗政权吗?教庭有权力判人刑吗?你若认为世俗政权是教庭,你是未开明悟的幼民,你若开了明悟你是无智商的的愚民!
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