几株狗尾草摇曳在秋风中，落败的各色花朵被雨水打得七零八落，我看见一茎野草样的小花仍然在绽放笑脸，红红艳艳的，单神父说那不是草，是从别处刚移植过来的花儿。 
已经是秋末冬初了，又到了诸圣节，被教外的朋友叫做万圣节的，南瓜啊，鬼面啊，化妆晚会啊，狂欢竟忘了本意，这个节日本是为了庆祝圣人圣女们的节日，又叫我们追本思源效法先贤勉励自己的。我猜，这天在那遥远的天国，必是歌声嘹亮异香遍地，其中也会有炼净真元的先辈们吧？你们好吗？
我还记得那个雨夜，我们似乎没有多少忧伤，一路歌唱着去椿木峪，仿佛那个躺在棺材中的人只是睡着了，只是去了一个很远的地方。雨声哗哗，拖拉机哒哒……
从我记事起，我就趴在妈妈的背上一路摇荡着进入梦乡，有时是在去教堂的路上，有时则是回家的归途。本地习惯，将一些尚未婚配的年长女性称为姑奶奶，而修女们是发了终身守贞誓愿的，长辈们的称呼多少有些风俗的原因，而我，就一直以为那是奶奶的姐妹、父母的姑姑。 小的时候，每晚都去祈祷经常见面，而爷爷奶奶家又离得很远，所以就有好几位姑奶奶出现在我梦里，花白的头发，长满皱纹的和蔼的脸，慢吞吞的笑，好吃的糖果，跑调的圣歌……
他们是我们的邻居、长辈、神师、朋友和亲人。经常的场景是，本来还没到念经的时间，吃过晚饭妈妈就背着我早早的来到姑奶奶们的住处（这里也是我们的教堂，尽管它并不高大巍峨也不庄严肃穆），先拉拉家常，顺便等大家 人齐了好念经。我虽然很小，不懂她们在说什么，但从神情可以看出，妈妈应该从这里得了很多裨益。后来我长大了才明白，那是一种德行，修士修女们专修的德行，不是高山仰止却能春雨润物。印象中，三位奶奶待我极好，张姑奶奶个字最矮，一口北京话干净麻利，我7岁那年，带着奶气第一次在众人间高声念出：天主的爱使我们团聚一堂……时得到的嘉奖就是她送我的一代糖，满满一袋啊，足有一斤，80年代已经很是惊喜了。她很喜欢弯着腰拍着我的脑袋说：嗳我告圣你啊，天主最喜欢小孩儿，小孩儿要是听话，天主就更喜欢了……我仍然记得我经常调皮的向一旁一闪，于是她的白皙的肉皮很松弛的手就轻轻地拍在我肩膀，手上淡淡的肥皂的香气就溢满了我一肩。“这孩子！回去让你妈给你洗洗脖子，瞧这些皴……”她的北京口音习惯把这读成zhei 。
后来我大些了，渐渐地长到跟她一般高，又是男孩子，更是不愿被摸头发，直到她去世后，我再想获得这种慈爱，可惜……我还记得她尚且康健时说的话，——要是我死的时候儿啊，我就求天主让我嘎嘣儿一下死喽，省的受罪，我可不愿让人伺候……于是，我就很突兀的听到她突然没了的消息，我想，也许天主真的听见了吧？看着大人们跑前跑后的紧张忙乱，我忽然觉得很自愧--竟然不能为她做些什么！一位姑姑把她常用的圣经和念珠放进她手里，我认出那是我跟她强要过很多次的、奶奶说是骨头做的玉石念珠，只是现在我再也不想要了，倒不是因为我要理问答没拿第一，而是因为，那念珠不再晶莹玉润，失去了温暖的温柔的温度。后来把棺材抬到车上，我们才知道要葬在徐水。那时，兰花姑姑还在我们这里主事，她红着眼说，我告诉你们，谁都不许哭啊，我们给张姑奶奶祈祷……
然而，天哭了。雨越下越大，不辨东西。放眼望去，所见不是空中的水箭便是地上的水泡，我们的车开的极慢也还是看不见路，经本淋湿了，妇女和儿童们只好把会唱的圣歌翻来覆去的唱，唱我们心中的忧伤，无助的渴望、前路的迷茫。偶尔咔嚓一声的闪电，才使心中的热火不致明灭飘摇。路上一个人都没有，而且已经很晚了，想打听人问路是不行了，几个会长只好凭记忆商议着方向和路径，要不是有事谁会冒雨呢？到易县徐水交界的地方竟然看不见路，到处是白茫茫的水，过河时看不见路是会有危险的！这时，刘神父跳了出来。虽是盛暑，刘神父也一直穿长裤，上衣最多是件半袖，我想起他跟我们说，--进堂不能穿着暴露，应该大方得体。刘神父天性鬼马，平时喜欢和我们这样的小孩子在一起，神父教训人本该严肃端庄，然而当时我们正在盖堂，当时他几曲汗水顺着满脸泥灰往下流淌而又故作严肃时，我们还是忍不住报以哈哈大笑。
路上积水过腰，他就在车的两侧泥鳅一样游来游去，偶尔从水里冒出来，一手摩挲一下脸，吐出一箭水柱说，这里是个大坑，别往这来！爸爸的绿色雨衣脱给了我们，我们把雨衣横了起来，兰花修女姑姑双手伸开撑住雨衣，我们几个小孩就小鸡一样蜷在里面，侧面看去，兰花姑姑胸脯高挺，白色的高领衬衣被雨水紧紧贴在身上，我忽然想起有个外国的山顶有一座耶稣全能雕塑，我觉得，要是圣母穿了一袭白衣，站在那里平举双手会不会更美？
多年后我仍然迷惑，那晚雨浇如注我们平安抵达，直到看过（冒牌天神）之后我才有所领悟， 天主并不直接显示他的大能，而是借我们自己彼此帮助实现我们所求。这，也许是怕骄纵了我们吧。Powered by Discuz! X3.4
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