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善待跌倒的修道人

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发表于 2012-4-5 11:03:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
善待跌倒的修道人
    当今教宗本笃十六世在接受一位记者的采访时曾说过:世界上有多少人,升天堂的路就有多少条。这话为我而说,很具道理,且具鼓舞性。从整体来看走向天国的路,有独身生活和婚姻生活的区分。无论哪一种生活都是我们应当格外珍惜的。
    教会自古以来就有许多人为了天国而自幼便预尝天国的生活:不娶也不嫁。如, 天上的天使一般。一千多年左右,都会更将这种独身守贞作为一项规定,给予那些愿将自己的整个生命奉献给天主的神职人员和修女们,更好的一心事奉天主。这虽不是一条教会的信理,但这规矩已延续千年,成为潜定的法则。
    将自己从历史的长河提取出来,纵览教会过往的生活,修道人跌倒犯罪的人,不胜枚举,甚至有很多诸如教宗,主教这些教会的重要领导者也与金钱、权利和情色有关。无疑为教会的历史加上了不可抹去的阴影。影响了教会的光荣开幕。阻碍了他人加入教会团体。同样,神职人员在今天这个社会,跌倒的仍在发生,国外也有,中国也不例外,因着司铎年世界一些地方不断掀起揭露神职人员丑闻的浪潮。让我们感动教会似乎被推到了风口浪尖。这为教会是耻辱,也中伤了耶稣的圣心。而在中国大陆这种浪潮似乎并不明显,也许大家已经习惯这种不冷不热、不明不暗,阴阴阳阳的生活。也许是还没有这种革新和觉醒的意识,我们不得而知。
    弟兄们在一起聊天时,也会谈论这些话题,听一些教友神父谈论,偶尔自己也会从网络上了解这方面的信息。一篇《曾经也是神父》的文章更是许多修道人茶余饭后不断探讨和分享的主题。此时,我们是否有意识沉淀一下我们的思绪,观注一下跌倒的修道人,他们此时此刻怀有怎样的心情。我们是否应该更多的以包容、接纳和理解的心态给予他们安慰和支持呢?也许说出这些话会遭到很多唇舌的群起攻之。“早知今日,何必当初”,“一个不负责任的家伙,谁会原谅”,“知道不适合,当初就不该选择这种生活”、、、、、、
    乍看去,这些修道人是永远没有理由和权利为自己辩驳了,他们已经被他人所“审判”,但在我看来,以一个正在修道路上继续着的人看来,我们不能将全部的责任归咎于这些失落的修道人。从教会看,今天的教会深受巨人的影响和侵害,教会内的世俗之风已经成为一种强烈影响教会发展的绊脚石。许多人贪图享受,口腹之乐,而忽略了应有的精神,与天主的关系,教会的使命:引导这个世界走向正义、和平和圆满。
    很多修道 人在这种大思潮下接受培育生活,很难给自己定位,而获得健全的人格和正确的人生方向。此外教会的梵二改革给教会带来了春天,教会也意识到应到社会中去改变社会,更新社会。以全新的姿态去面对社会。很多人在改革前和改革后的巨大差别面前迷失了自己。加之修院培育的改革和不完善。没有使修道人树立起成熟的人格,有很多地方是不正规的培育团队,培育出的也便不正规。而后便匆匆忙忙走向了传教的神职界。碰触社会的人群中,漠然发现自己是如此的幼稚,和有种被欺骗的感觉,我们不得不从都会各级负责人上寻找答案,冷漠,不负责任,没有给予修道人全方位的关怀,也许他们也是接受了这样的培育由此便产生了恶性循环,当然,这种情况的发生在任何地方相信都是少数。
    步入社会,如梦初醒,又渴望在其中找到自己的真正生活方向。便挣扎与徘徊后,离开了原来的生活模式,与其说是铤而走险,不如说这为他们是一种解脱,而迎来了心灵和生命的释放。
    最后,也需要从家庭背景中寻找原因,很多人从小热心守规,虔诚事主,便成了父母和教友们鼓励修道做神父的对象。但他们或许内心并没有这种渴望和意识,也许进入修院只是为逃避社会的杂乱,只为念书而已。而往往事情并不一定如他们想象的那般简单。开弓没有回头箭,当他们想要结束这种生活时,却看到有人放弃修道,而被家人和教友们指责,谩骂,他们害怕了,骑虎难下。为了自己和家人的形象,便一路又忍了过来,但问题总是要解决的,这便注定以后会有他们重新确立自己生活方式的时候。
    思绪走到这里,我不得不发自内心说一句:请善待跌倒的修道人。应该是前两年发生在美国的一个枪杀案。一个中国留学生杀死三十多人后自己开枪自杀。但在美国人的祈祷中也出现了这个中国留学生的名字。一位美国人情绪低落,但满含同情的说:“因为他也是一名受害者”。这句话着实让我感动。我们不得不承认,教会中有许多不务正业的神职人员,每天行圣事,做弥撒,但更多的时候却过着一个司铎所不应当有的生活。但很多神职人员有的勇敢地进入另一种生活中,有的却因周围强大的舆论而没有勇气跨越自己,我们不得不说一声“他们也是受害者”。
不可否认的这样的结果是任何人都不愿意看到的,甚至重伤了许多教友们的心,辜负了他们的满心期望,但事实已经发生,我们需要如何在这些问题中寻找解决的方法,重塑教会的良好形象,挽救更多的人。最为重要的是我们需要更多的以祈祷的方式鼓励和支持我们的神职人员,让他们更多的将自己的圣召托付在天主的手中。事实终究是事实,让我们以宽广的胸怀,包容他们,并真诚的说一声:耶稣爱你,我们支持你!
主历20101010

发表于 2012-4-6 06:17:09 | 显示全部楼层
让他们更多的将自己的圣召托付在天主的手中。事实终究是事实,让我们以宽广的胸怀,包容他们,并真诚的说一声:耶稣爱你,我们支持你!


嗯,善待,包容,理解,相信,盼望,祝福,祈祷!
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发表于 2012-4-6 06:26:37 | 显示全部楼层
是呀,即然选择了奉献,跟随耶稣,与天主共融合一,只有风雨兼程,勇
敢的面对和通过,无悔于青春,把生命交出............
祝福天主的爱子们,恩宠沛降,平安顺利,主佑一生.........
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发表于 2012-4-8 12:45:58 | 显示全部楼层
是的,这才是教会的精神,对问题正确的看法。
谁能保证自己年轻时做的决定都是不会改变的!
接纳每个人,无论是怎么样的人,才是我们信仰内涵的一部分。耶稣拒接过那个人吗?
我们带着罪而降生,哪个人没有罪呢?“你们当中谁没有罪,就先向她投石头吧?!”
我们都是罪人,除了圣母以外。
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发表于 2012-4-8 15:26:53 | 显示全部楼层
旷野之声 发表于 2012-4-8 12:45
是的,这才是教会的精神,对问题正确的看法。
谁能保证自己年轻时做的决定都是不会改变的!
接纳每个人,无 ...

福,来自一颗懂得施舍的心;
德,来自一颗懂得宽容的心;
智,来自一颗懂得谦逊的心;
乐,来自一颗懂得感恩的心!
在这普天同庆,举世欢腾的神圣复活节到来之际,祝您:福乐双增,德智齐备!
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发表于 2012-8-1 10:46:37 | 显示全部楼层
问题应该从多方面来处理。1.对违背誓言的圣职,应该理解,宽容。我们天天吃肉,或者经常吃肉,一个和尚偷吃了一次肉,我们有什么资格,说三道四。2.独身绝不是单项{行动}没有信望爱,没有时刻的克己,虔诚是早晚跌倒的教会说原罪,人说食色性也,人有两面性。。3.教会本身需要反思,不能够如同社会上的{三自一包}不可逾越一样,需要【实事求是】【可行性】方面制定出高尚的,可行的方案。难道俗人就始终不可能【献身】吗!?献身就一定非每天,时时刻刻守大斋吗!?何况我知道,穷人最爱钱,饥饿人最好吃,意志力并不是万能的,包括【帮助】,除非您无染原罪。我们不是原教旨主义者,应该与时俱进。能够找到可行性的忠贞方案。一味压抑,弊多利少。
能够献身 上主,教会的青少年是多么可爱,可敬。教会,我们怎么能够让他们饱受煎熬!以其昏昏,使人昭昭,自己应该负责。好心办坏事,甚至自不欺,欺人,罪过!当我看见青年人对教会,教宗的敬爱场面,特别是欧美,我就想这些善男信女,如何执行教会的训导?!教会不会强人所难, 上主不会要这些良善心谦之人,去做地狱的薪柴。平安喜乐应该与他们同在。
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发表于 2012-8-1 16:59:20 | 显示全部楼层
花儿为什么这样 发表于 2012-8-1 13:42
我们教会一直以爱为训导。回来吧,主耶稣基督仍在等待大家的归依。相信跌倒过后再爬起的神职人员会比以前更 ...


修道人应该热诚地跟随天主的圣神,立定志向行事;在充满自信的同时,亦要有耐性及保持内心的平安,明白所有事情都有赖天主,把一切努力交托给始胎无玷童贞的手中,因为她是忠贞于上主的荣耀模范!」
        
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