致中国教会主教神父书

若瑟彬彬

致中国教会主教神父书（二）

尊敬的主教、神父：
    耶稣建立圣教会时，把天国钥匙和教会管理权交给伯多禄，让他作自己的全权代表来管理圣教会。以后这个天国钥匙和教会管理权，由伯多禄继位人教宗代代相传至令。二千年来“教友该听神父的教训，神父该听主教的教训，主教该听教宗的教训”的教会圣统制已铭刻在每个天主教徒心中。“教宗领导普世教会”没有损害国家利益和社会公共利益。不料政府蛮不讲理，强迫天主教脱离教宗领导，实行独立自主。由于“独立自主”与天主教圣统制水火不容。使中国教会吃尽了苦头。一半主教、神父、教友为了维护信仰纯正，转入地下，形成中国教会三十多年的分裂，至今尚未愈合。留在地上的主教神父也受尽了心灵的折磨。
    感谢天主，给我一个灵感：去研究辩证唯物主义。结果令人惊喜地发现，原来共产党强迫天主教脱离教宗领导实行独立自主是违背辩证唯物主义的（共产党的指导思想是马列主义。辩证唯物主义则是马列主义的灵魂）。我把这个研究心得写成一封信，寄给中央领导人。使他们知道自己在天主教政策上违反了辩证唯物主义，及早改正。现在我把这封信转发给你们。希望你们收到后，通过QQ、email、微博，转发给全国你所知道的所有主教、神父、修女。并印成小册子，散发给教友，务使这封信家喻户晓。我几个希望：
    1、教会的指导思想是圣经。共产党的指导思想是辩证唯物主义。用辩证唯物主义来驳斥政府的错误的天主教政策，（好比我们做错了事，人家用圣经来驳斥我们），最能击中要害。因此希望大家把这封信认真地反复多读几遍，把重要句子、内容背熟背透，学会用辩证唯物主义来批判政府的违反辩证唯物主义的天主教政策。
    2、希望今后大家都勇敢地说真话，不说违心话。
    在安徒生童话《皇帝的新衣》里，当皇帝在文武百官和卫队的簇拥下，一丝不挂、赤着屁股、挺胸凸肚、昂首阔步在大街上游行时，路旁民众明知皇帝赤身露体，但为了假装“聪明”，免得被人看成“愚蠢”，违心地称赞皇帝新衣的美丽。民众的违心称赞更助长了皇帝的自信心，以为自己真的穿着无比美丽的新衣。我们许多主教、神父正像这些群众，明知独立自办与圣统制水火不容，但为了免得被人看成“思想落后”，违心地对独立自主、民主办教、自选自圣唱赞歌。这种违心的赞美，助长了政府的自信心，以为独立自办的政策真的在广大主教、神父中深得人心。
    幸亏一位小孩子凭着童心的天真，喊出了“皇帝赤屁股！”的真话。大家才觉醒过来跟着讲真话，先是窃窃私议，后来“皇帝赤屁股！”的声音越来越高，终于使皇帝头脑清醒，确认自己赤身露体，赶紧把闹剧草草收场。希望大家都向这个小孩子学习，今后一律按照教会信仰原则讲真话。不要对“独立自办，民主办教，自选自圣”唱赞歌。要勇敢地向政府说：脱离教宗领导，独立自主，就是地狱路一条，因此我们对国家的独立自主坚决拥护，对教会的独立自主坚决反对。大胆地告诉政府，“教宗领导普世教会”没有损害国家利益和社会公共利益（179个与梵蒂冈建交的国家就是活证据），政府强迫我们脱离教宗领导独立自主，同清朝多尔衮强迫汉人剃发一样，是毫无道理的。要大胆对政府说：政府强迫天主教改变教义，脱离教宗，实行独立自办，就是对天主教进行“削足适履”，“给矮子长子缝制同样的矮子衣服”，完全背离了辩证唯物主义。
    今后在各种会议上不要说违心话，不要让与圣统制水火不容的“独立自主”“民主办教”“自选自圣”等政治术语弄脏自己的嘴。
    去年11月20日，郭金才神父未经教宗任命，非法祝圣。八位襄礼主教中有三位是被强制带走，被迫参加。政府为了羞辱梵蒂冈，计划今后再非法祝圣十个主教。乐山和汕头已祝圣了二个，还要再祝圣八个。每一次非法祝圣都像一把尖刀，刺伤教宗的心。这次政府企图强迫沈阳斐军民主教主持汕头黄炳章的非法祝圣。沈阳的主教、神父、修女团结一致，在明供圣体前，呼求天主助佑，终于渡过难关。全国主教、神父、修女都应向沈阳学习。今后政府强迫主教去主持非法祝圣或襄礼，能避尽量避。如避不了，就要动脑筋想办法对付。以下举几个办法供大家参考：
    1、被迫参加襄礼的主教，在祝圣典礼中不给被祝圣者行“覆手礼”，而代以“拥抱礼”。“覆手礼”带有祝圣意义，违反原则。“拥抱礼”不含祝圣意义，不违反原则。这是一种最客气的抵制。
    2、不客气的抵制是，被迫参加襄礼的主教们，在祝圣典礼开始时，一齐在台上脱去祭衣长白衣，并留在台上（台下有便衣）观看祝圣礼。不参加共祭，不念共祭弥撒经文，不领圣体，只站在那里观看。
    3、政府如果要求一位主教去主持非法祝圣，主教应该坦率地告诉政府：“我不能去，怕将来下地狱”。如果政府人员继续强迫，你可以对他说：“请你把手指放在腊烛上烧5分钟。如果你受得了，我就去。”他当然不敢的，你就告诉他：“你5分钟的腊烛火都受不了，叫我在地狱里全身给火烧，一直烧到永远万万年，怎么受得了？你们如果硬要我去，丑话讲在前，为了逃避地狱，我只给他念《天主经》不给他念《祝圣经文》。你们如果认为不合适，去请其他不怕地狱的主教去主礼，不要请我。”政府如果还要你去，就勇敢地去。在祝圣典礼中大胆用朗诵《天主经》来代替祝圣经文（为了免受绝罚）。朗诵完毕，把高帽权杖授给被祝圣者，让他哭笑不得，这样，精心策划的祝圣典礼就会变成一场空。然后开始做弥撒。
    不念祝圣经文，不行覆手礼，不触犯《中华人民共和国刑法》或《中华人民共和国治安处罚法》，即使政府秋后算账，也不过挨一顿批评或软禁几天，不可能对你判刑。现在讲法制，可以请律师，政府想乱判刑没有那么容易。只要大家拿出殉道精神，“坚决不覆手”，“公开脱下祭衣长白衣”，“用天主经代替祝圣经文”。你只要勇敢地这样做一次，以后政府再也不敢叫你了。
    4、将要举行非法祝圣的教区，神父们可以相约提前几天离开教区，到外省教区考察、旅游。并通知修女、辅祭、唱经班、教友不要参加祝圣礼。
    5、非法祝圣的主教是受绝罚的。教会历史上曾有一些国王依仗政治势力，与教宗对抗。教宗就给这些国王特别绝罚，受绝罚者称为vitandus，（应回避者）。当国王成为vitandus时，下面的文武百官都回避他，不同他讲话，他的朋友亲人，及服侍他们的仆役看见他都远远避开，连给他烧饭的人都避开他。国王害怕了，只好请求教宗宽赦。对个别特别恶劣的非法主教，我们可以用这种办法。神父不与他共祭，教友不领他的圣事，神父、修女、教友都不与他说话，看见他都像躲避非典病人一样，远远避开。直到他真心悔改。
    6、邯郸教区孙主教敢于摸老虎屁股，未经主教团批准，大胆祝圣，值得我们敬佩。孙主教这样做法，仅是触犯了非法无效的《中国主教团关于选圣主教的规定》这张废纸，没有触犯《中华人民共和国刑法》或《中华人民共和国治安处罚法》。所以公安人员拘禁孙主教达半月之久，是非法的，触犯《中华人民共和国刑法》第二百三十八条：“非法拘禁他人或者以其他方法非法剥夺他人人身自由的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。具有殴打、侮辱情节的，从重处罚。……国家机关工作人员利用职权犯前三款罪的，依照前三款的规定从重处罚。”
    现在给大家介绍一位铁骨铮铮的女共产党员陈少敏。她出生于1902年，1923年参加革命，1928年入党，在革命战争中建立了卓著功勋，是一位颇有名气的女将军。在党的八大当选为中央委员。1968年中共八届十二中全会中，在表决把刘少奇永远开除出党的决议时，全体中央委员都举起了手，独她一人伏在桌上坚决不举手。会后康生质问她：“你为什么不举手？”得到的是一句正气凛然的答复：“这是我的权利！”康生、江青之流气急败坏，将她赶出北京，送往河南罗山劳动。在那里患病导致半身不遂，1977年病逝。
    在去年12月一会一团的八届代表会上，在通过《大会工作报告》，《大会决议》和选举房兴耀、马英林（非法主教）为一会一团主席时，几乎全场主教、神父、修女都举起了手。陈少敏是无神论者，（认为人死如灯灭，没有永远天堂赏报），能够面对如虎似狼的四人帮，不怕被打成“工贼、内奸刘少奇”的忠实走狗，不怕坐牢和杀头，不同意把刘少奇开除出党，勇敢地伏在桌上坚决不举手。与这位铁骨铮铮的女共产党员相比，我们许多主教、神父应该感到无地自容。
    值得欣慰的是，在一会一团的选举中，最前面一排有三位主教，面对台上八位虎视眈眈的监票（监视）员和摄象机镜头，坚持教会原则，坚决不举手，后面也有几位代表没有举手。希望大家向陈少敏和这几位英勇的主教、神父、修女学习。今后如果参加这种大会，要祈求天主圣神赐给神力神勇。在讨论中勇敢捍卫圣统制。在大会表决《大会工作报告》和《大会决议》时，如果内容违反天主教教义和圣统制，就坚决不举手。在选举一会一团的主席时，如果是未经教宗任命的非法主教，当台上喊：“赞成的举手”时，坚决不举手（已经举起手的人，应该学习不举手的人，勇敢地重新把手放下来）。事后，如果一会一团人员质问你们：“你为什么不举手？”你们也给他一句正气凛然的答复：“这是我的权利！如果这点权利都没有，下次不要叫我来开会！”只要全国主教、神父、修女、教友团结一致，不怕坐牢，不怕死，中国圣教会就大有希望。

jja1010

官僚行政级别级别是中国天主教爱国会脖子上牵牛绳，套上了就听党的指挥。少数神职陷在这根温柔套里还真有好感觉，少数没套上的还吵着闹着伸长脖子排除万难去争取。

alxdr123

不说是信教的，不信的的人品，不是同样值得学习景仰吗！？历史看着我们，这是【福传】{中国的}主教是地方教会的脊梁，所以他们的压力【威胁利诱】比教友大得多。主观上反对教会，教宗的不多，但是赦免的前提【痛悔，定改】，不然 天主都不能赦免}。客观上是分裂，羞辱了教会，这是事实。{这是凯撒本身无法办到的}所以才招致【自科绝罚】，{公布}是为了避免教友，其他神职误入歧途；希望他本人尽早【悔改】。
【甘心接受】【威胁利诱】就是主观【内心】问题了。主教的基本素质：信望爱的信仰；朴实贫穷，独身贞洁，任劳任怨的生活方式。===这些抵抗【威胁利诱】的根本条件，不具备！？怎么办，接受教会的命令。劝瑜；停止一切圣事及教会职务行为。教会的劝瑜命令，客观上是减轻这些主教的{压力}。人的内心{主观}，特别在封闭，缺少交流的环境下难以确定，但是【客观】的言行，必须承担教会法律的就其客观言行做出的决定。时间一长，您会被迫变为自愿的。不然，只有回家去卖红薯---经商，教书，为官。。。所以才时刻提出【祈祷].为我们每个人。这是我们的法宝。

醍醐

没有天主的默许一根头发都掉不下来，别瞎操心了！

zxc123

在去年12月一会一团的八届代表会上，在通过《大会工作报告》，《大会决议》和选举房兴耀、马英林（非法主教）为一会一团主席时，几乎全场主教、神父、修女都举起了手。陈少敏是无神论者，（认为人死如灯灭，没有永远天堂赏报），能够面对如虎似狼的四人帮，不怕被打成“工贼、内奸刘少奇”的忠实走狗，不怕坐牢和杀头，不同意把刘少奇开除出党，勇敢地伏在桌上坚决不举手。与这位铁骨铮铮的女共产党员相比，我们许多主教、神父应该感到无地自容。