我们是神，天主的愿望。

若望一十一

王公明 发表于 2013-12-17 14:23
对的，所以我不讲因信称义。圣母的显现或许也是真的，是出于主动的善意行为，就如在加纳婚宴中的表现一样 ...

圣母妈妈是上主的婢女（我觉得她本来就是一个天使，在上主身边的天使），和洗者约翰一样是来自于天上，不是誓反教所说的普通的妇女，所以，她的圣洁不用怀疑。
基于对上主的爱，对主耶稣的爱的伸延，大家当然爱她（在人中最听天主的话，最谦卑，最有美德，最圣洁）
她不是神，但是你若爱主耶稣，也跟着主耶稣，和大家一样去爱她吧（当然还有那些圣人圣女，还有主内的兄弟姐妹，还有所有的人）

王公明

若望一十一 发表于 2013-12-17 17:40
圣母妈妈是上主的婢女（我觉得她本来就是一个天使，在上主身边的天使），和洗者约翰一样是来自于天上，不 ...

至于你说的，她本来就是一个天使，这没有实在的说明，天主若降生在一个天使身上，对我们来说也就没什么意义了，经上说：他屈尊就卑，取了奴仆的形体。而非出身高贵，也不是出自天使的身体。
至于说基于上主的爱对耶稣爱的延伸，耶稣说：“他却回答那告诉他的人说：「谁是我的母亲﹖谁是我的兄弟﹖」遂伸出他的手，指着自己的门徒说：「看!我的母亲，我的兄弟!不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。」”（玛12:48--50）
我爱天主，也爱天主所爱的一切人。当然也有圣母。不要想人想的太多。

若望一十一

王公明 发表于 2013-12-17 18:09
至于你说的，她本来就是一个天使，这没有实在的说明，天主若降生在一个天使身上，对我们来说也就没什么意 ...

嗯，天主在万有之上，这是毫无疑问的

王公明

若望一十一 发表于 2013-12-17 18:18
嗯，天主在万有之上，这是毫无疑问的

我们最起码在这一点上是一致的，不同的只是对一些旁枝末节的认识偏差，顾大局存小异。

止羽

王公明 发表于 2013-12-18 11:35
我们最起码在这一点上是一致的，不同的只是对一些旁枝末节的认识偏差，顾大局存小异。 ...

说得很好！分别的能力是初级的能力，结合的能力才是更高级的能力。主有能力将存有万千差异的芸芸众生最终结合成为两个大的集合——属天之城和属地之城！
所以我尽力磨练自己去找到许多存差异之观念的共同指向，这个共同指向往往是最本质的核心，比如说圣餐礼（圣体圣事），不同宗派团体对它的认识貌似迥然不同，变体说，同在说，临在说，标记说……但站远点看它们都有一个共同的指向——即主与我们同在！

王公明

止羽 发表于 2013-12-18 14:19
说得很好！分别的能力是初级的能力，结合的能力才是更高级的能力。主有能力将存有万千差异的芸芸众生最终 ...

多读圣经，真的很振奋，经上说：“弟兄们！我并不以为我已经夺得，我只顾一件事：即忘尽我背后的，只向在我前面的奔驰，为达到目标，为争取天主在基督耶稣内召我向上争夺的奖品。 所以，我们凡是成熟的人，都应怀有这种心情；即使你们另有别种心情，天主也要将这种心情启示给你们”（斐3:13--15）愿我们追求信仰的人，都有这种心情，都为此而努力。