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不同教派基督徒间的纷争无益有害【转帖】 天主教长青家园 - 天主教论坛»首页›慕道窗口›宗教交流›不同教派基督徒间的纷争无益有害 不同教派基督徒间的纷争无益有害 [复制链接] 机器人 楼主 发表于 2013-9-15 15:48:30 | 只看该作者 本帖最后由 机器人 于2013-9-15 15:50 编辑
不同教派基督徒间的纷争无益有害 ——与新教基督徒“神的儿女123”商榷 作者：机器人 于2013-9-15下午
署名为“神的儿女123”的这位朋友，这位新教的姊妹，你好：
你能够信仰基督，这是一件来自上主的恩典，而且非常好的事情。你能够跑到天主教类的宗教论坛中，与天主教友辩论，也不能够说就完全不好。
敝人看到了你辩护新教、反驳天主教的一些帖子，想对你在基督内做一个交通。
当然，敝人并非认为你说的完全不对路，但恐怕你对于天主教的许多教理和书籍并没有一一地通读并知晓，所以你就难免会发生那种自以为掌握了最高绝对真理而信誓旦旦地、理直气壮地辩论的做法。
但是，如果仅仅知晓一种基督教派（例如新教）的教理，往往并不能够真正地、充分地驳斥得了其他基督教派（例如天主教）的教理。如果说新教的神学著作还算比较少的话，那么天主教的教理神学著作则是非常多的。所以，即使到如今，敝人也不敢妄言说自己对于天主教有多少真正的把握。
同时，敝人认为，仅仅是在不同教派或教会的基督徒之间（例如新教徒与公教徒之间）辩论谁是谁非、优劣短长，恐怕并没有多大的必要。因为这样做，并不能够增加基督徒的数量，充其量不过是使既有的极其少数量的基督徒从一个教会转入另一个教会，但基督徒的总量或增量意义并没有发生任何变化。
我们不同教派的基督徒都理当去与那些异教徒和无神论者去争辩，就如同当年宗徒圣保禄（使徒圣保罗）在提郎诺的学校（推喇奴学房）中天天与异教徒进行辩论那样，才具有真正的、实质的意义。
更何况，这种不同教派的基督徒之间彼此严重的争论谁属灵，谁正统的做法，并不能够真的荣耀上主，甚至有时候反倒为魔鬼撒殚所利用或钻空子。
更何况，天主教与新教都是上主基督的教会，无疑是各有千秋的。而人（即使是基督徒或神职人员）对于异己教会的论断未必真正具有终极的、最高的合法性和真确性。所以，我们还是留给上主去论断或判断吧。正如旧约所说：人都说、都行他们自己认为是正直的事，但惟有上主雅威（耶和华）才能够真正地衡量人心。对于不同的人是这样，对于不同的基督教会教派，也理应是这样吧。
公教、政教、新教、还有英国的圣公会，等等，不同的基督教会或教派，他们的教理在他们的内在圈子体系内，都是能够自圆其说、自成体系的。他们相互间即使争论上万年，恐怕也并不能够使对方真正地口服心服地归顺到自己的教派或教会之内。所以，无论是天主教以自己的根红苗正的正统地位、嫡长子身份来说事，还是新教以所谓唯独因信称义抑或是唯独《圣经》，恐怕都并不能够真正地证明自身属灵或他者不属灵吧。
敝人在此打两个并非很恰当的比喻作为例证吧。不同的基督教派或教会，就如同上主的不同孩子、不同牧栈、不同的葡萄枝，可能都是上主所需要或喜悦的，而不是非此即彼、有你没我的零和博弈关系吧。不同的基督教派或教会，也如同婚姻的形成方式有多种多样一样，中国传统社会几千年都是以父母之命、媒妁之言来决定人的婚姻大事，甚至还有双方父母指腹为婚的事情，但近现代以来也越来越盛行青年男女自由恋爱而结婚的缔结婚姻的形式。这两种婚姻都能够实现青年男女结婚、走进婚姻殿堂的目的。
但你能够判断出来这两种婚姻缔结方式究竟是哪种最好呢？许多人可能会非常肯定地说一定是青年男女自由恋爱所缔结的婚姻是最美好的、最科学的、最符合人性，但正是这种婚姻往往是经不住风吹草动的，甚至多有离婚的，更何况，并非很成熟、并不懂得阅人看事的年轻人真的有资格或水平来把握好自己的终身大事吗？他们的年长父母恐怕比他们自己更能够了解他们自己吧。而那种在当今许多中国人看来并不算很积极进步的父母之命、媒妁之言所促成的婚姻，反倒是非常牢固的，该婚姻中的夫妻双方也多有恩爱有加、幸福无比的。
要我说，天主教就如同中国古代社会那种由父母之命、媒妁之言所缔结的婚姻——天主教基督徒及其所结成的教会作为新妇，与天主的关系，是由神职人员包办的一步到位的与新郎基督的合一共融的婚姻关系；而新教就如同现代社会许多青年男女自由恋爱所缔结的婚姻——新教基督徒及其所结成的教会作为新妇，与上帝的关系，是由神职人员和信徒双方面、甚至主要由信徒自己直接同上帝耶稣基督这位新郎所缔结的合一共融的婚姻关系。
既然如此，那么重要的、关键的问题，并不在于何种婚姻形式（何种与上主发生关系的特定形式或教会程序），而主要在于基督徒（无论是来自哪个教派的基督徒）是否真正地遵行了上主在基督内所发布的圣训天理诫命，所以耶稣强调说：惟有遵行天父旨意的人才能进天国，不仅要听道，但更要行道，否则就如同把房子建在沙土地上一样经不起分吹雨淋，因为根基不稳固。
耶稣也曾经比喻说，有几个家仆从同一个即将外出很长一段时间的家主那里得到了同样数量的银子，但有的仆人把银子埋藏到地下生锈，有的仆人用来赚取了更多的银子，他们的结局就是他们必定会受到家主不同的赏赐或惩罚。所以，主要并不在于我们起初寄身心灵于哪一个基督教派或教会，而主要在于我们从我们身心灵所寄托其中的教会那里领受了上主的圣训神道之后，我们是否能够真正地行出来，去做光做盐做城，为主耶稣基督打美好的仗，做出美好的见证来，这才是至关重要的所在。
所以，敝人在基督内的见识就是：等到我们肉身朽坏之后，我们面对上主的末日审判之时，上主一定不会问询我们每一个人曾经究竟是在哪个教会，而是强调要问询的是我们实际上是否遵行了耶稣基督的福音圣训，是否做到了耶稣所谓的最大的诫命。
总之，在敝人看来，不同基督教会之间的纷争不仅是无益的，而且还是非常有害的。可能不同教派的基督徒之间彼此取长补短，尽量看到对方的优长之处，可能比较好吧。当然，那种明显是属于异端、邪教的教派，当然是不应该进入其中或加以效法借鉴的了，而这是题中应有之义。
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发表于 2013-9-15 15:57:07
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