孔子及其推崇者的肤浅无知弱智

圣神之琴

孔子及其推崇者的肤浅无知弱智

【中土基督徒一定要认清孔子及其推崇者的肤浅无知弱智】

作者：圣神之琴

推崇孔孟儒学的世俗学者鲍鹏山所写的文章《误解孔子：一个严重的价值问题》【http://bbs.chinacath.org/thread-15089-1-1.html】，由自谓天主教友“花雨清风”坛友转帖到中文天主教在线学术论坛中。在下拜读之后，颇不以为然。

我们不谈孔子本身是否做到了他所倡导的仁义道德，也不谈是他是否为中国读书人、尤其是儒教徒所立下的追逐权势、趋炎附势、跑官要官、利欲熏心一类的恶表，更不谈他本身并非“得道者”、但却以“道”自居自视的“名不正言不顺”般的虚妄（所谓“吾道一以贯之”）——在这些方面孔子都是非常值得质疑的。

姑且我们承认鲍鹏山所考证的结论完全符合历史事实，完全符合孔子的本意，但我们能够由此而得出现当代中国人就要推崇孔子及其思想的结论来吗？！更不要说就得出来基督徒应该推崇孔子及其思想的结论来吗？！

同时，提醒某些人（无论是花雨清风一类天主教基督徒还是如同鲍鹏山一类推崇儒家儒教儒术者）需要注意的一条基本规律是：“取法于上，乃得其中；取法其中，乃得其下。”

而绝大多数中国人、绝大多数中国知识分子，更多、更深、更久地受到儒教思想观念和认知方式的影响，而只能够坚持儒教那种线性主义思维逻辑。而线性主义思维逻辑对于社会历史领域完全不适用，因为社会历史领域是最为复杂多变的。

在下作为基督徒，在基督内甚至可以说，中国绝大多数知识分子与孔孟儒学思想（尤其是其中的思维方式和价值观）之间，已经形成了相互间的恶性循环般的彼此影响。

所以，无论儒家创始人孔子及其后继者孟子、荀子等人从言语字面上说得多么好，甚至是“说的比唱的还好听”，但儒学儒教那种线性主义思维方式和价值观念本身就已经决定了它在社会历史实践效果方面只能是大打折扣，甚至是“形左实右”——虽然名正言顺、但实际上大为不然！

为什么儒教在中国历史上能够将许多外来或本土的宗教给予腐蚀异化扭曲即所谓“拉下水”、“拉下马”？就是因为儒学所强调的那种世俗功利主义价值观（实际上就是天主教所排拒的“三仇主义”价值观）那种线性主义的逻辑。

实在而言，儒家儒学那种线性主义逻辑，说白了，是一种非常肤浅无知、非常庸俗的逻辑，尽管从表面上看说得头头是道、非常合理，甚至天衣无缝，但一旦付诸实践，就立马不是那么回事，甚至必然走下道而变形走样——而这也是共产主义无神论世俗政权所制定的法律、政策一旦付诸实践的必然结局，在这一点上孔孟儒学与马克思主义基本上是一个逻辑。所以，儒教也好，马克思主义也罢，都只不过如同一个青少年的肤浅或浅薄。

相对儒教和马克思主义而言，而中国道教，古希腊唯心主义有神论哲学、佛教和基督圣教神学则是如同成熟稳重的成年人和饱经风霜的老年人的深刻睿智。当然，如果从那种中国市井所推崇的老奸巨猾一类所谓成熟、世故、圆滑（实际上恰恰是属于鬼道眼、装神弄鬼一类非常垃圾的价值观念，实际上也大多是儒教徒所推崇的价值观念和为人处世哲学）而言，中国道教、古希腊唯心主义有神论哲学、佛教和基督圣教神学都是甘拜下风的。

我们不无理由要反问、要怀疑一下那些推崇孔子儒教的当今中国人（尤其是所谓知识分子）的基本动机：假如中国官方不是自从二十世纪九十年代开始对于孔子儒教等所谓传统文化之态度来了一个一百八十度大转弯的话，那么这些推崇孔子儒教的当今中国人中还会有多少人如此卖力地贩卖孔子儒教呢？！是所谓：“上有所好，下必甚焉”！

一个已经领洗并皈依基督多年的基督徒，如果仍然对于儒教等中国传统文化念兹在兹，甚至引以为荣的话，那么请问：他还能够在多大程度上算是一个基督徒呢？！基督徒要超越儒教、马教等线性主义逻辑的历史观、价值观和认知观，因为基督徒的价值观要超越于民族的、文化的、地域的传统文化之思维方式和价值观念。

另外，中华民族的特质是否只能够由儒教来标识？恐怕不一定吧。标识中华民族的中国传统文化有许多是儒教本身所难以取代或替代得了的，包括中国人的语言文字、中医、琴棋书画、文房四宝、太极拳、气功、京剧等戏曲、文学、艺术、建筑、四合院、名山名河等等。

而鲍鹏山所谓的中华民族的价值观只能由儒学、孔子来标识或代表的说法，恐怕站不住脚。这不仅是因为当今中国人绝大多数对于儒学的正面说教基本上都是只要能够给予规避就立马规避，而对于儒教的消极负面影响则是极尽能事地奉行，而且也是因为在儒学产生之前的中华民族在更长久的历史时代里并非以儒学为主流价值观念和意识形态的——难道我们能够说在儒学产生之前的更长久历史时代里的中国人就不是中华民族吗？！恐怕不可能、也不应该如此断言吧。

更何况，所谓的孔孟儒学儒术所主张的那种仁义道德（例如尊尊、亲亲），请问世界上有哪一个国家在文化传统上不是都强调人要孝敬父母、爱护弟妹、敬重兄姐呢？所以，儒家所强调的那种人伦关系是天主在造人时已经赋予给人的基本的伦理良知。

但如果把这种人之为人所应该具有的最基本的伦理道德无限地提升到“最高学问”、“道”、“至尊的正统文化”之高度来推崇的话，其原因如果不是因为中国人历世历代在这方面非常欠缺的话，那么就是孔孟儒家创始人沽名钓誉、欺世盗名而故作高深罢了，恐怕只能够是出于这两种情况才非常强调所谓的仁义道德吧。

而儒家相比于世界上其他民族国家在文化传统上的特色就在于弄出了一些礼仪规矩，而礼仪规矩只不过是外在性、表面性的，所以古代中国人即使在表面上非常重视礼仪，例如下跪、作揖，但内心里的真实想法往往与外面的礼仪正好相反。

更何况，如果把儒学儒术上升为“道”的高度来推崇，甚至吹捧到所谓“天不生仲尼，万古长如万古长如夜”、“至圣大德”的肉麻般的无上高度的话，那么就不仅严重地障碍了中国人对于真理、正义的探究和追求，而且必然在事实上在极大程度上消解、甚至取代了基督圣教价值观对于中国人的教化之可能性，障碍了中华民族皈依基督福音圣教的步伐和对于基督神道真理进深的深度。

总之，基督徒是分有并摹仿了无限上智圣善的上主及其理念的人，是由上主所分别为圣的人，是在基督内新造的人，如果再去推崇或叫卖那种非基督的异教文化，尤其是那种极力地敌挡基督圣教的儒教这种撒殚教、三仇教的话，那么他可能只不过是“一脚门里、一脚门外”的不够格的基督徒——如果他本身比较有文化学识而且已经皈依基督十年以上，但却极力地叫好儒教的话，那么真正虔诚信望爱上主的基督徒们恐怕有理由怀疑他就是以儒教来装神弄鬼地敌挡基督圣教了。

附注：以下是在下作为基督徒在最近一个月之内所写作并发布在“中文天主教在线学术论坛”中对于儒学儒术儒教进行批判反思的主贴文章：

1、《孔子是一位什么样的罪人：假善人、假先知、敌基督者》

http://bbs.chinacath.org/thread-14875-1-1.html

2、《儒教之天绝非基督圣教之上主》

http://bbs.chinacath.org/thread-14903-1-1.html

3、《儒教坏树所结的坏果子》

http://bbs.chinacath.org/thread-14904-1-1.html

4、《圣神之琴指正驳斥花雨清风》

http://bbs.chinacath.org/thread-14963-1-1.html

5、《推崇儒教者不是真基督徒，甚至也非儒教徒》

http://bbs.chinacath.org/thread-14980-1-1.html

6、《儒家民本主义的僭妄》

http://bbs.chinacath.org/thread-14995-1-1.html

7、《“梵二”不是辩护儒教、敌挡基督的根据》

http://bbs.chinacath.org/thread-14998-1-1.html

8、《儒学儒术不过是妇人之见》

http://bbs.chinacath.org/thread-15025-1-1.html

9、《基督徒圣神之琴评“文革”》

http://bbs.chinacath.org/forum.php?mod=viewthread&tid=14952

圣神之琴

圣神之琴 发表于 2013-6-8 16:14
如果在下作为中国基督徒而借用教宗方济各的比喻来形容的话，当今中国教内教外那些推崇儒教儒学儒术者，无 ...

最为恶劣、最为臭名昭著的是，他们竟然卑鄙地打着基督徒的旗号，在基督宗教类网络论坛中大肆地贩卖儒教儒学儒术一类的杂货，从而对于许多辨别能力不强、信仰灵命纤弱的主内肢体们造成了很大的消极影响，具有极大的欺骗性、迷惑性：其心可诛可鄙，而且是妄称基督徒。

圣神之琴

圣神之琴 发表于 2013-6-8 11:21
转帖St.Michael 的新闻报道文章于此——
追求名利是患了麻风病，你们要做内心自由的人 [复制链接] St.Micha ...

如果在下作为中国基督徒而借用教宗方济各的比喻来形容的话，当今中国教内教外那些推崇儒教儒学儒术者，无疑就是患了麻风病的人，就是内心不自由的人。

花拳绣腿一类所谓基督徒网友们竟然还在那里抱着儒教这种大麻风思想不放，甚至极力地加以美化、辩护、推崇，他们不啻是天朝凯撒推崇儒教之政策的辩护士。

圣神之琴

转帖St.Michael 的新闻报道文章于此——

追求名利是患了麻风病，你们要做内心自由的人 [复制链接]

St.Michael 1#

发表于 2013-6-7  20:02:31 | 只看该作者

http://bbs.chinacath.org/thread-15097-1-1.html

教宗方济各接见圣座外交学院师生

追求名利是患了麻风病，你们要做内心自由的人

“追求名利是患了麻风病”：这是教宗方济各6月6日在梵蒂冈接见圣座外交学院全体师生时说的一句强烈的话。这所学院是为圣座外交工作培育人才的地方，在这里读书的学生一般都是司铎。教宗在接见活动讲话中，为这些未来圣座外交人员在接受培育阶段应有的态度指出了方向。

他首先指出，内心自由是准备做圣座外交官的人应有的特性。那么什么是内心自由呢？教宗说，内心自由首先是不受个人计划束缚，摆脱有朝一日以某种方式按照自己的未来计划度司铎生活的打算，消除为自己长期留守牧灵工作地盘的念头。

教宗说，自由也意味着远离自己的文化和观念，这样做并不是要忘记自己的文化与观念，也不是要否认它们，而是藉着爱德工作敞开自己的心胸，去了解不同的文化，与极遥远地方的人相遇。教宗更强调内心自由是要特别警惕能给教会造成极大危害的个人野心或个人目标，小心不将自我实现或在教会团体内外可能得到的赞扬放在首位，而将献身于福音事业及完成受委托的使命视为最高利益。

为此，教宗强有力地告诉前来觐见他的圣座外交学院的师生们：“摆脱个人野心和个人目标，在我看来很重要！追求名利是患了麻风病！是一种败坏！请不要追求名利！”

接着教宗谈到，需要使个人对教会的见解适应伯多禄的视野和他为促进基督的羊群共融合一服务的使命。他说藉着教宗代表在全球展开的爱德牧灵行动，使这项行动更加临在于那些往往被遗忘的地方，因为那些地方更需要教会和人性。教宗也指出，在座各位司铎所接受培育的是一项职责，而非一个职业。他说：“这项职责要求你们走出自己，远离自己，而且唯有经由一段强烈的心灵旅程及与天主爱的奥迹和祂不可思议的计划紧密结合，才能完成这项使命。”

因此，凭着信德能够活出放弃自己的计划及愿望的自由，这种放弃并不是因为受了挫折或希望落空，而是向天主极丰富的恩典敞开大门。教宗说，这项服务会有严格要求，但已保证会使人在教会，在天主教的心脏生存和呼吸。另一方面，为成为内心自由的人也需要善度灵修生活，因为若不祈祷，就没有内心自由。

圣神之琴

圣神之琴 发表于 2013-6-8 11:21
转帖St.Michael 的新闻报道文章于此——
追求名利是患了麻风病，你们要做内心自由的人 [复制链接] St.Micha ...

中国的儒教及其信徒恰恰就是非常追名逐利、建功立业、扬名立万的一类人，但却把自己打扮成正义之士在那里欺世盗名、沽名钓誉。

而儒教价值观在有意无意中、在很大程度上正是天朝无神论凯撒敌挡、消解基督圣教的最大、最有效、最诡秘的秘密武器。

所以，中国基督徒最大的属灵障碍就是儒家价值观。

背后的真相调查

    人类社会已经进化到了文明争取自由、民主、法制、理智、科学，(美国人发明电脑)甚至已经进化到了信息时代的今天，中国却力图将几千年前的“孔子学院” 推向世界，并让孔子的塑造耸立于天安门广场。对此我认为中国社会即会倒退。这些人的这些举动，除了具有欺师灭祖之嫌之外，恐怕背还包藏着非常可怕的政客的阴谋。

人们难道不明白这样一个道理：让一个孔子站起来，这会有多少人民重新跪倒下去啊！

稍微具有历史知识的人们都会知道：在世界各国 的变革中文明强大历史中，唯独中国的封建主义社会制度能够维持长达两千多年，其根本原因，就是因为孔孟之道束缚了人民大众的灵魂，有意无意地帮了统治阶级的忙。

众所周知，孔孟之道有二次被批判 于“五四运动” 前后的， “砸烂孔家店、和文革时期的“批林批孔”。

孔孟之道思想体系和马克思思想体系有许多共同之处：都是建立在无神论基础之上的。存在着密不可分的缺陷，

哲学弊病。

天主教会咱们家教友，必须认识辨别分清楚这些逻辑思维对天主教会的传教进行分化瓦解这原则性问题。

圣神之琴

背后的真相调查 发表于 2013-6-8 16:28
人类社会已经进化到了文明争取自由、民主、法制、理智、科学，(美国人发明电脑)甚至已经进化到了信息时 ...

这位弟兄认识得非常深刻到位。

儒教儒学儒术既然不是最高的真理正义之道，那么将其奉为真理的中国人、中华民族两千多年来也就难逃厄运了。

事实上，近代以来中国历史上所发生的一切进步，都是抛弃儒教价值观、并同时借鉴西学的结果。而所谓西学则是以基督圣教神道价值观为根基所确立起来的，西学正是附丽于基督圣教才具有积极的、伟大的文明价值。

当中国唯物主义无神论的凯撒竟然将儒教奉为治国理政的法宝之时，恐怕也就是其自掘坟墓之转折点。

圣神之琴

儒教儒学儒术不仅对于中国人皈依基督，对于中国已经皈依基督的基督徒而言，是非常严重的障碍，而且儒教对于所有的中国人都是莫大之祸害或最大元凶、罪魁祸首。


所谓“半部《论语》治天下”，只不过见风使舵的官场政客顾左右而言他、明哲保身、欺世盗名之谈而已。


难道当今中国许多具有文化学识且信基督多年的基督徒，竟然连鲁迅当年对于儒教、封建礼教吃人之本质的认识都远远不及吗？！呜呼哀哉。如果不是这样的话，那么他们恐怕就只能是假冒为善的冒牌基督徒了。否则的话，如何能够解释得通呢？！

背后的真相调查

圣神之琴 发表于 2013-6-8 16:19
最为恶劣、最为臭名昭著的是，他们竟然卑鄙地打着基督徒的旗号，在基督宗教类网络论坛中大肆地贩卖儒教儒 ...

孔孟之道学说传统里 无法追求现代 “发明科学领域成果”   使人贫穷落后阻碍历史发展。

孔孟之道学说传统里 没有  “法律面前人人平等” 的观念，把人分等级 阻碍历史发展。

孔孟之道 儒家学说传统里没 “人权” 概念。使人无知野蛮使子孙万代生活在被奴隶社会。

因此 导致了中国学术话语体系 ”是“ 上哄领导，下欺百姓”。一直哄到 “国务院”。

苏撒娜

人类所推崇的文化，不论其内如何有崇高理想，却从没被至高真理烛照，炼尽，只能是属于一种思想的按摩，不能够震撼沉睡的灵魂，不能使死人复活。反而只是掩盖人类的罪行而已。

如果一个国家想崛起，捷径的路是悔改归向至高天主，政治家的作为，只能去发现天主行动的旨意与方向，寻求从全能者来的公义，仁慈，信义，只有至高者能加给一切生命新的力量。