教会每年的11月为炼灵月,这个月的第一天11月1日被称为诸圣瞻礼,11月2日是追思亡者日。 教会教导我们,要在这个月特别为那些在炼狱的灵魂祈祷,我们为炼狱灵魂祈祷,能够使他们得到宽恕。 炼狱灵魂虽然跟我们在两个境界,但互相之间是能够相通的。我们为炼狱灵魂做一些善工,能够使他们早些脱离炼苦,而炼狱灵魂也能够为我们代祷,祈求天主赏赐我们恩典。我们为炼灵祈祷和做补赎,通过这种超性的神功,互相之间都能够得到爱的助佑。 几乎各个宗教几乎都有属于自己的慎终追远、怀念追忆逝去的先祖,寄托哀思的习俗。 中国的传统习俗是从7月15的“鬼节” (也称“7月半节”)开始,给逝去的亲人烧纸化钱,到10月15的下元节送寒衣,再到第二年的清明节上坟,一大半年都有专属的追忆纪念先人的节日。这些传统习俗符合中华文化中的孝道的精神,与后来的道教“中元节”和佛教“孟兰盆节”相结合,形成了这一节气很独特的景观。 其实无论是我们教会的“炼灵月”也好,还是道教的“中元节”、佛教的“孟兰盆节”、民间宗教的“7月半鬼节”也好,它们都是用一些固定的仪式和特别的活动来祭奠怀念自己逝去的先人。慎终追远符合普世价值。 这些节日的意义都体现了中华民族的传统美德“孝道”,百善孝为先,孝是一个人善心、良心和爱心的外在表现方式,无论是对待尚还健在的长辈,还是已经逝去了的亲人,不忘孝道,就是这个节日的重要的意义。 炼灵月的传统与中国文化中的祭奠先祖又有所不同,炼灵月让我们想到死亡,但死亡不是痛苦,因为基督已经战胜了死亡,并从死者中复活,祂在复活中显示出真正的生命,我们要不断地死于自己、空虚自己、活于天主。 死于自己意味着,心里不断反省,不断理清开始堕落的自我,每次死于自己就是重新开始做人。所以藉着炼灵月,我们可以再一次的进行自我反省,净化圣化自己的生命,使我们的生命更有价值。 |