三位一体的重点是位格

黄河清

位格和两个希腊词（prosopon，hypostasis）有关—第一个词（prosopon）原来的意思是“面貌”、“面色”，也是指演员的面具，和扮演的角色。位格的内涵，从另一个希腊词（hypostasis）得到了形上规定。这个希腊词的原来意义为“实体”、“实质”。不过在斯多葛主义的词汇里，这个词又有了演变，具有了动态性“实现”的意义，也就是存在的具体实现。按照此种内涵的规定，基督教的上帝是三位、有三个精神实体，却又保持在一个性体之中永不分离。
在宗教领域三位一体不是基督教的独创。希腊神话中冥府女王赫卡忒是夜晚、鬼魂、和魔法的女神，她也和岔路有关联。有三个头的赫卡忒雕像显示一头代表天空的鲁娜、一头代表大地的阿耳忒弥斯，另一头代表冥府的珀耳塞福涅，并放置在三条道路的交会处。
在佛教则用三头六臂代表佛的法相，被中国人熟悉的则有挪吒三太子的形象。所以中国人不排斥基督教三位一体的上帝，但是也不习惯希腊化的言词，对于中国的基督徒而言，三位一体的上帝，不过是换上白人形象的挪吒三太子一类可以呼风唤雨、撒豆成兵的神话人物而已。
基督教的父子圣灵三个位格具体点说，父的位格就是创造的象征，子的位格就是拯救的象征，圣灵的位格就是令人认罪悔改，为子做证，对基督教徒施予管理、责备、引导、更新的内在力量的象征。
奥西里的碑文上有一段说：“塞拉比、伊西斯、侯鲁斯，从一神变为三神”。按一神多形的神学理论，即是三神是一，为一个神力的不同表现，神学术语称之为“三位一体”。