我在理解还是信仰

耀尔道拙

       方济各和平祷词有一句：“我不祈求他人的谅解，只求谅解他人。”让自己很是感动，当然并非不渴求他人的理解，只是觉得没有人能完全理解自己而已。其实，“理解万岁”的口号也曾让自己很是感动，也渴望理解，寻觅着知己，也曾认可所谓的“人生得一知己足矣”之宣言，甚至有“士为知己者死”的勇气，不过，更多的体验是：知音难觅理解难求。所以常有“知我者，其天乎”的无奈，更有“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的郁闷。
静坐反思扪心自问，这一切不正是展示出自己的局限玛？不正表明自己凭自己不能达致‘本心自足’‘不假外求’的境界玛？处在失望中的自己虽然没有绝望，却一直在向外追寻，寻求对人、事、物、理的理解，并想着从这些理解当中发现自我，格物致知—知人—知物—知已—知天！在自己的信仰当中不也总是寻求理解吗？对教会礼仪、制度、典章、信条的理解吗？甚至试着对天主奥秘的探求，好能有知性的理解。也反省到这是自己人性的骄傲！认为理解的东西是可以被把握的，不理解的是不可把握的。受造之我想把握造物之主？
也是在质问：天主的神圣奥秘在人类自向自大的思维判断中是否会贬值？亦或在人类毫无保留全然信赖中升值，再或人类的作为是否褒贬天主的荣耀神圣呢？早就受洗的我相信十字架上的主，可是真的上路了吗？自己一直认为，想理解而后信仰天主，那还没有真正上路。可自己早就受洗却一直在寻求理解，一直在批判，一直在怀疑！有时自我安慰，理解上为上路做准备，批判是理解的开始，怀疑是批判的前奏，批判怀疑理解相连！没有怀疑就没有批判，没有批判就不会有真正理解，可又在想这是否又是循环论证，自圆其说呢？自己也常常笑自己，对不可言说的事，是否应当谦卑的保持沉默！自己不是一直以圣咏39:10的话作为自己的座右铭玛？
“我静默不言，有口不开，因为这事是由你安排。”
是啊，那么还是闭上自己的嘴吧，除非自己的言说比沉默更有意义！
可这是否又陷入某种自以为是的价值评判呢？求主怜悯我自高自大的寻问吧！

黄河清

经不住拷问的“信仰”，为了保全，就只好堕入迷信了。你人生該如何，在基督教其實根本不需要太多思考，道路已經替你選好，答案就在教会的典籍中，就好似你去培訓一樣，早就提供了千年不变的教材。