关于向共产党员传福音、党员基督徒的我的看法

关于向共产党员传福音、党员基督徒的我的看法

一、应该对党员传福音吗？

我的看法是不应该对党员传福音。

神怜悯世人，希望世上万民都得拯救，我们教内弟兄姊妹去给世人传福音，规劝世人来信奉主，就是出于这神的旨意。马太福音24:14 这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。

　　耶稣说过当爱你们的仇敌：

　　马太福音5:43～48 你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢。就是税吏不也是这样行麽。你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢。就是外邦人不也是这样行麽。所以你们要完全，像你们的天父完全一样。

　　耶稣说过要爱我们的仇敌，何况现在执政党中国共产党的宗教政策一贯是说宗教自由，人民有信教的权利，那他们不是基督的仇敌啊，我们应该完全，爱他们，我说，主的教导是对的。

何况耶稣还说过祈求就得着：马太福音7:7 你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。那我们就想到，只要你信主，就可以进主的门。似乎可以得出个结论：我们可以给党员传福音。

我在此发表我的观点：我并不是要打击弟兄姊妹们传福音的热情，只是我们基督徒不应该给中共党员传福音，传福音要看对象。

为什么？我认为，向信仰无神论的中共党员宣传神的存在，动摇他们的信仰基础，实在是一种不光彩的挖墙角行为，干犯世俗政党的组织，是主不喜悦的，神要我们传福音的方式不是这样的。

我们来看圣经，向主寻求智慧。

创世记14:21～24 所多玛王对亚伯兰说，你把人口给我，财物你自己拿去吧。亚伯兰对所多玛王说，我已经向天地的主至高的神耶和华起誓。凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足。只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃，以实各，幔利所应得的分，可以任凭他们拿去。

以上这段圣经说的是在古代以色列巴勒斯坦地区，发生了战争，五个小国王联合起来反对大国王基大老玛的统治，然后基大老玛联合另外三个大国王打败五个小国王，四个大国王洗劫了小国王的所多玛城，顺手牵羊掳走了圣祖亚伯拉罕的侄儿罗得的全家人，当时罗得是住在所多玛城。亚伯拉罕召集自己的318名精壮家丁，长途奔袭，趁黑夜出其不意分兵出击，打败了基大老玛正在打道回府的军队，救回了罗得全家人，还有四个小国王的人民。

四个小国王其中之一的一个国王所多玛王就要亚伯拉罕归还他的人民。亚伯拉罕虽然英勇无比，但他是个本分人，并不贪图别人的人口、财产，只留下了自己应得的一份，“凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足。只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃，以实各，幔利所应得的分，可以任凭他们拿去。”

所以我们传福音应该守本分，不是我们应得的份，我们不要强求。“凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足。”

十诫之一：出埃及记20:17 不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有的。

不光是不对共产党员传福音，甚至党组织正在发展的对象，还有共青团员、少先队员，还有一个特殊团体：解放军，我们基督徒都不应该对他们传福音，以免授人以柄。

我的观点应对了马太福音22:20～21 耶稣说，这像和这号是谁的。他们说，是凯撒的。耶稣说，这样，凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。

是啊，凯撒的归凯撒，神的归神，世俗政权的份归他们世俗政权，神的那一份归神，大家要做到井水不犯河水，互相尊重，人神共存共荣。

中共党员现在统计有7千万，人数当然很多很多，可是，中国人口是13亿啊，中共党员只占1/20多点。我们不能只盯着一片绿草，而看不见整个森林。不对中共党员传福音，福音一样也会传遍中国！只有神赐予荣恩的义人才能得到神的拯救，天国并不是向世上每一个人都敞开大门的。

不能传福音的对象扩大来说，还包括信仰无神论的其他党派人士，其他宗教派别人士，例如回教、道教、佛教，否则就是犯了十诫中的贪诫了。

我们做个换位思考，假如共产党员来向我们基督徒宣传无神论，佛教徒向我们宣传因果轮回，我们会怎么想？

当然，有其他信仰的人士诚心、主动、自愿的想亲近主，我们应该不反对，但也不是积极鼓励引导。他们诚心想看圣经，我们也可以借给他们看，他们诚心来教堂听福音，我们也应默许。主自会在他们心里做工。

二、关于所谓的“党员基督徒”

主的态度是很明确的：

马太福音5:13～16 你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢。以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

马太福音6:24 一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。

马太福音10:32～33 凡在人面前认我的，我在我天上的父面前，也必认他。凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前，也必不认他。

试想一下，一个所谓的党员基督徒，在星期三五日在教堂高唱赞美诗“主啊惟有你是真神活神”，到了一二四六又在党内会议上高唱国际歌“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，人格如此分裂，岂不让人笑掉大牙？何况发展党员手册明明白白写着有宗教信仰的人士和对宗教有浓厚兴趣的人士不得发展入党，难道入党后反倒可以信耶稣了？中共中央统战部常务副部长朱维群在新华网上有篇文章《共产党员不能信仰宗教》http://news.xinhuanet.com/politics/2011-12/17/c_111252515.htm，也已经明确表态共产党员不能有宗教信仰。

我试分析党员基督徒的三个入教动机：

（1）人世功名利禄在手，死后荣升天国，算盘打得真精啊。东家吃饭西家睡觉，脚踩两只船，想两头讨好，我看是两头都讨不到好。贵州有句土话：扁担无匝，两头打滑！

（2）难道这就是传说中的无间道？教内弟兄姊妹一人一口唾沫都能淹死你！

（3）灵性糊涂，趁着党的纪律松懈，做个挂名党员，在党内隐瞒基督徒的身份，希望凭借党内的关系，为主作工。

第三种的动机出发点虽然好，可是这样做是违背了主教导我们要做盐做光、一人不侍二主，难道主的教导对你们只是耳边风吗？真是糊涂！不在所有人面前承认耶稣是主的基督徒，肯定是主不喜悦的，是得不到神的拯救的！怀爱伦著的《福山宝训》中说得更明白：基督徒所作的每一件事，都当如阳光一般地光明坦白。真理是属于上帝的；而千变万化的欺骗却是属于撒但的；况且无论何人若在任何事上离弃真理的直线，就是将自己出卖于那恶者的权势之下。

可能有些人会说，你们基督教心胸是不是太狭隘了？耶稣不是提倡宽容博爱吗？

我在这引用网络上某位信徒的话：不是什么事情都可以相对而言的，对待上主的信仰，是绝对的。这不是什么信仰宽容、大度的问题。信仰宽容是指基督徒和其他信仰之间的对话，和谐相处，但绝对不是脚踏两只船。我是盐，只能咸，不能又咸又甜。必须唯一。

党员基督徒啊，你有罪了！谁给你施洗，谁就被你绊倒了；谁称呼你为弟兄姊妹，谁就被你绊倒了。

马太福音12：48～50  他回答那人：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”他伸手指着门徒说：“你看，我的母亲，我的弟兄！凡是遵行我天父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。”

觉悟吧！“党员基督徒”！

还有在一些弟兄姊妹中流传着“某某党内高级官员也是信基督的”，这些假见证，早已被基督徒揭穿，俗话说谣言止于智者，愿主赐给我们智慧，我们动脑子想一想，如果党内官员相信基督，那应该早就被纪委请去喝茶了。即使纪委不主动请他喝茶，盯着他位子的人多着呢，早就有同志揭发拱他了。党内斗争的残酷，远非我们党外人士所能想象的。

我在这里敲一下警钟，现在经济形势还过得去，共产党对宗教的政策也还算宽松，不过如果经济形势不好，党内左派必定上台，政策必定收紧，教会必将吃苦头。虽然我们不怕吃苦，自从我们迈进主的殿堂，我们就已经作好了吃苦受难的思想准备，但是我们就算吃苦，也要苦得清清白白。他们党内斗争的残酷大家也是知道的，对自己的同志都是如此，难道他们还会对侵犯他们党组织的“正宗的牛鬼蛇神”手软吗？砍佛头强迫出家人吃肉还俗结婚的事历史上有没有？批斗牧师砸烂教堂火烧圣经的事历史上有没有？忘记历史，就是犯罪！警醒啊警惕！

至于有的弟兄姊妹说，不向党员传福音，那我这福音就传不下去了。党员基督徒说，我在党内是为了更好地宣扬主的福音，如果失去党员的名分，那我就不好为主做工了。恕我大胆说句，你们若知道照我说的这样去做，会在现实社会中遇见许多的困难，但全能的神必拯救你，助佑你，你又有什么可以担心害怕的呢？我看到了说这些话的人在属灵生命上的软弱，在为他们的懒惰找借口。愿主鞭打你的懒惰，明亮你的双眼，增强你的信心。

马太福音7:24～27 所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了。并且倒塌得很大。

我们个人的信念培养、教会的传道建设，怎么可能离得开主的教导呢？个人对主的信仰如果不坚固如磐石，那建立沙土基础上的信仰一遇挫折必倒塌，必不得主的拯救。教会的传道建设不建立在如磐石般坚固的基础上，即使全中国每个人都贴上了基督徒的标签，多如海沙，那又有什么用呢？一遇风暴波折，马上就倒塌。

主啊，为什么您的教导如此简单明白这些弟兄姊妹却当耳边风？他们是眼睛瞎了还是耳朵聋了？为什么我的意见没人听，为什么所有的人反而视我为异端？是我的心中住进了污灵，还是魔鬼占据了您的殿堂？求您赐给我慧眼，让我看清这世界。

 

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。

愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。

我们日用的饮食，今日赐给我们。

免我们的债，如同我们免了人的债

不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶

因为国度、权柄、荣耀，都是你的，直到永远。

阿门！