自由 发表于 2011-9-28 05:28
佛学一致认为鬼不帮人推磨？
或佛学一致认为鬼能帮人推磨？
天主无处不在处处都在,既在时空之内也在时空之外,天主是超越时空的。
不是天主想就可以随意进入或者脱离某个状态,而是天主都在宇宙的个个状态,一刻也没间断过。
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关键是天主如何做到的？是天主在时空之内、时空之外各有一部分吗？
醍醐 发表于 2011-9-29 00:13 static/image/common/back.gif
天主无处不在处处都在,既在时空之内也在时空之外,天主是超越时空的。
不是天主想就可以随意进入或者脱离某 ...
关键是天主如何做到的？是天主在时空之内、时空之外各有一部分吗？
你是活在21世纪的，在15世纪的时候没有你；你是活在中国，在美国同一时间是找不到你的。之所以你不能同时出现在两个时代、两个地点，就是因为你是物质的，受到了时间与空间的限制。而天主是超越物质，故他能做到。至于天主是如何做到的，这不是我们人类能理解的。
既然天主不能被人理解，你怎么知道天主无处不在呢？怎么知道天主是至善的？怎么知道天主全能？
让我们来理一理思路：
首先，做一些假设：
1、时间有起点；2、天主自在；3、天主有能力进出时空。
下面我们来看看逻辑会如何推演：
1、时间未起始，天主自在，但此时天主无思维，因为思维需要时间延续性。；
2、但世界是天主创造的，创造活动需要主观思维，也就是说天主需要进入有意识状态，在有意识的同时，时间产生；
3、天主有了思维活动，在某一时刻开始创造世界，但不知为何。
4、天主有能力进出时空，出时空时，天主进入无意识状态。
现在的问题是：
1、无意识的天主如何突然有了意识？
2、有意识的天主为何甘于进入无意识状态？（等同于人自杀）
3、无意识的天主自然没有自我意识，没有自我意识又没有实质形体，就意味着“什么是天主”无法界定，这时基督徒说“天主”指的是什么？
4、有意识的天主可以有自我意识，可是天主的自我意识是什么，没有实质形体，而天主的思维变化影响范围涉及全宇宙，包括人类，那什么是天主？基督徒所说的“天主”又是指什么？
醍醐 发表于 2011-9-29 01:28
既然天主不能被人理解，你怎么知道天主无处不在呢？怎么知道天主是至善的？怎么知道天主全能？ ...
神的启示和人的相信。
神把自己启示给人，而人在信仰中接受启示。
神的启示和人的相信。
神把自己启示给人，而人在信仰中接受启示。
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是吗，那神是怎么启示你的？
天主是无形无相的精神体，天主按自己的肖像造了人。只是说人的精神体相似天主，也就是说人的灵魂。并非人的肉体。天主只是以物质的肉体作为载体把有智慧的灵魂赋予了它而成为人。就像灯火之光相似太阳之光。人要用自己的智慧去否认天主，犹如灯火之光否认太阳一样。
1:1 在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。超越时空的天主并没有否定时间的存在，也没有否定时空。天主是无形无相的纯神，祂无处不在，处处都在。祂与时间同在。是时空的共同体。在这里讨论天主在时空内外有意义吗。
一个无始无终的天主，与那无始无终的时间同在。无限全能的天主超越了整个时空。一个有限的生命去否定那无限的生命。还要理直气壮。
吉祥人 发表于 2011-9-30 00:17
一个无始无终的天主，与那无始无终的时间同在。无限全能的天主超越了整个时空。一个有限的生命去否定那无限 ...
天主与时空同在但超越时空。
没有思维，只会说一些虚无缥缈的话的基督徒请自动飘过～～
本人不屑应答你们的帖子！
自由 发表于 2011-9-28 20:24
或佛学一致认为鬼能帮人推磨？
佛学认为鬼推磨虚无缥缈？
醍醐 发表于 2011-9-29 00:13
天主无处不在处处都在,既在时空之内也在时空之外,天主是超越时空的。
不是天主想就可以随意进入或者脱离某 ...
无处不在且超越时空。
这个题目基督徒接不住有情可原，毕竟难度大，不用灰心，去挑战4吧～～
{:soso_e120:}
{:soso_e119:}
醍醐 发表于 2011-10-12 01:23 static/image/common/back.gif
这个题目基督徒接不住有情可原，毕竟难度大，不用灰心，去挑战4吧～～
...
天主是无所不在处处都在的。你是想我们中你的套,回答天主在时空之内来否认天主是无所不在处处都在的,回答在时空之外也是否认天主是无所不在处处都在的吗?
算了，别矫情了，车轱辘话来回来去地说，死撑很爽吗？{:soso_e120:}
醍醐 发表于 2011-9-24 00:03
你的“天主这两个不同状态是如何转换或者是如何存在的吗？”是指哪两个不同状态?
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“如何转换”问得幼稚可笑。呵呵！
我信今在，昔在，将来永在的天主！
但永恒即对时间的否定，是对人类思维的否定！
以人类有限思维回答楼主的问题得到的只是悖论。