病态的团体
作者：一江春水来源：http://wsm2005108.blog.163.com/blog/static/1713949200836112353694/我国教会的种种现状表明，她是个病态的团体。这样说可能有些教友不理解，甚至反感。我可以在此列举几点供读者参考、品味：一、大家仔细想一想，什么人走的慢？病人、不健康的人、无性格的人、老年人？什么车跑的慢？破车、坏车、老车。反观我们天主教发展缓慢，这就足以说明病态在作怪；假如没病，一定发展快速。病在哪里？谁去过问？怎么医治？二、无休止的争吵，什么神父没神权、不能得救；圣体内无耶稣、圣事无效；什么国家神父、教宗神父；什么国家教会、正宗教会等等；更有甚者还有肢体接触。什么人争吵而又无节制？精神病人、心理不健全的人、固执己见的人；什么团体争吵？派性团体；有人形容现在我国天主教会是“文化大革命”，不去抓福传，不去讲发展，而是派性争端！爱去哪里啦？一个天天讲爱的团体还这样，怎么播爱？三、明知有病，却不看医生。有的地方仍然念经使用文言文而不去纠正；教友念死经、死念经的现象普遍存在却无人问津；弥撒这样美好、隆重的礼仪却不如开会的情形，不少教友得不到神益与收获，为什么？是病态，是教会的悲哀！精神病人从来不承认自己有病，同样也不去看病。教会发现问题却不去处理、解决！四、没有后劲，必然枯萎。男女圣召明显减少，没有了这些人，教会怎么发展？他们是教会的栋梁人才啊！就象似一个人，没有儿女，家族就完了；一个团体没有人才，发展是不可能的事情。企业没有人才必然破产、国家没有人才导致衰败。五、占山为王，各自为政。我国教会分若干片，互不隶属，各行其是，既没有号召力，也没有影响力，更缺乏凝聚力；没有压力感、紧迫感，更谈不上动力，为什么？没有行之有效的制度，管理不完善，干好没有表扬、鼓励，干不好没有批评、督促，更没有问责制！和文化大革命一样，福传大锅饭；有的竟争权夺利，忘记个人身份。六、自己的事情不能自己当家。国家被外国控制必然是傀儡政府，企业被他人控制怎么经营、发展？家庭事务被他人来指手画脚必定乱作一团。同样，教会的家就应该自己当。依照我国宗教法律来管理、发展教会，只要我们的活动不违法，就应该挺直腰杆，大胆做事。当然，违法的宗教活动是不行的，我们天主教只要按圣经要求去做也没有违法的事情。本人是教会底层人士，教会事务只是了解只言片语，好多事情不知情，可以算作不在其位不谋其政吧。但是，教会存在的问题应该解决才是正事。发现问题及时解决，教会才能提速，我国经济发展快速已得到世界公认，为什么？政策好，措施得力，管理到位。在管理教会发展方面，我们应该学习和借鉴的。世界名人夸美纽斯说：“我们的身体要过着有规则、有节制的生活，方才能够保持健康精壮。”笔者斗胆问一句：我们这样做天主喜欢吗？符合天主旨意吗？我们应该把教会的发展放在首位，福传才是教会的头等大事，其余都是次要的。什么方法对福传有利，什么方法可以使教会发展快捷，我们就采用什么方法。梵二就是一个改革、创新的会议，我们却没有改革、创新的意识，更没有行动，蜗牛爬行就是最好的例证！我不传福音，就有祸了。我们赶快祈求圣神来开启大脑，除去病魔和干扰，把心真正放到天主的事业中，把以上的病症尽快医治好。世界名人洛克说：“有健康的身体才有健全的精神。”为天主做点实事，为教友信仰做点好事，为后人留下感叹，天主的国才会给我们留有位子啊！！！ 福传的因素有三：一是福传内容，一是福传者，一是福传对象。就福传内容来看，福音只有一个，就是耶稣基督的福音，这福音的真实性是由教会的宗徒性保管的，即由教宗以及和教宗共融的世界主教团来保管的。脱离了这个宗徒团的福音是伪福音，保禄说：“即使从天上下来的一位天使和我们（宗徒们）所说的不一样，也不要听他的。”在您大讲特讲福传时，您可曾想到要传什么？就福传者来看，福传者从来都是受教会派遣去传福音的，没有人能够“自传”，那自传的是狂妄自大。在您大讲特讲谁都应该不顾一切——不顾教会的宗徒性和至一性——去传福音时，您可曾想到，您是由谁派遣去传福音的？就福传的对象来看，教会传福音是为把一切人通过引到至一的教会而引到天主跟前，当您不再区分辨真教会时，你要把人们引向哪里？最后，别忘了，教会是至圣的，不是一个企业，也不只是一个人为的机构，她不会像企业那样“发展”或者“衰亡”；她有圣神在，是圣神在引导她，使她成长，而不是人：教会首先，且只是基督的教会，这教会的灵魂是圣神；人不是她的全权所有者，她的兴衰也不全在人！ 真正病态的教会，是离弃其宗徒性、至一性、至公性和至圣性的机构性“教会”。 以楼主的观点似乎在告诉我们，天主教会应该放弃信仰原则才能做好福传工作！
自办是在福传吗？自办的不是教会。要明确我们的信仰基础，离开信仰基础谈福传，那是哪家子的福传？ 全是属世的思想！宗教团体不同于社会其它的组织，有超性的力量的带领！ 本帖最后由 以善胜恶 于 2011-9-18 18:52 编辑
“宣讲被钉死又复活了的基督也是可能的，只要你们忠于福音，与伯多禄宗徒继承者和普世教会共融，就会知道将爱与合一的标志付之行动”。——《牧函》
注意：总结为“三要”：
1、要忠于福音；
2、要与伯多禄宗徒继承者和普世教会共融；
3、要将爱与合一的标志付之行动
脱离了“三要”的宣讲是否是天主教的福传活动？这个要打一个大大的问号！
脱离了“三要”的宣讲是否是天主教的福传活动？这个要打一个大大的问号！
瞎子给瞎子领路定会领出个“病态”的教会来，谁是瞎子？自办！定会领出“瞎子”来。 楼主是个自选自圣主义者，这个帖子部分观点是正确的，但是，一定不能离开与教宗真正共融这个前提，不能把自选自圣，有这个前提，才谈其他；没有这个前提，不管人数有多少，就不是真教会。 希望楼主回到正道上来，看这里：http://www.tianzhujiao.org/view-48888-1-1.html 我支持你的观点，我说中国教会的内部行政管理太迂腐了，我知道也许是说得过分了，但是我体会了教会管理者说话好像瞎子算卦两头截，可是我们老百姓又怎能有这个影响力说服力？甚至我们哪里有这个精力去研究这些，我们的时间需要用来养家糊口过日子。即使关心也只能落得伤心而已。 不是教会病态，是教会的人病态。是人把天主的道理行使歪曲了。 教会信仰不像某国家的政党，他是天下普世的大公教会。除了天主在世没有王。各教区主教不是王，包括教宗也不是王。在他们自己内心他是我们当中最小的那一个。看似为王，那是因为我们世人对他们德行的敬仰，在我们这些卑微的没有德行的人面前他们自然显得高大，似为王。其实应该是威望，德高望重。 阳光女人 发表于 2011-9-20 00:20 static/image/common/back.gif
教会信仰不像某国家的政党，他是天下普世的大公教会。除了天主在世没有王。各教区主教不是王，包括教宗也不 ...
所言极是啊，神父是主的仆人，教宗也自称是众仆之仆，从本质意义上来说确实如此，但自我感觉是什么，另当别论了！ 阳光女人 发表于 2011-9-20 00:10 static/image/common/back.gif
不是教会病态，是教会的人病态。是人把天主的道理行使歪曲了。
女人就是有智慧！ 你都要忠心，坚守你的使命，为迷失的灵魂指明得救的道路，宣扬十字架上的爱，至到今世的终结。:) 满天星 发表于 2011-9-20 09:27 static/image/common/back.gif
女人就是有智慧！
女人再有智慧也只能做男人的助手，是男人的肋骨，依附于男人的臂膀。如果是一个真正独立的女人，除非是现实逼得无路可走。
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