绵羊 发表于 2011-9-12 14:41:08

传福音的绝佳之法

很多基督徒都有向别人传福音的渴望,但是鼓起勇气向不信者传了福音以后,却经常经历失败。为什么会这样呢?
这在一方面可能是由于在寻找传福音对象时没有得到圣灵的带领,所以,即使你的福音信息讲得很正确,圣灵也不会在听的人心里做工,所以他就不可能在听了后信耶稣。圣经中受到圣灵带领传福音的例子可参考经文:使徒行传8:26-39。所以我们要受圣灵的带领,寻找蒙了神恩典的人传福音。
还有一个原因,就是传福音的人认为一定要设法说服那人来信耶稣,于是就费尽心机地来与不信者对话,企图让他得救。当他这样做时,就忽略了一个很重要的事实:不是你能拯救他,而是只有神才能拯救他!当你想要通过自己的努力来拯救别人时,神就不再做工了,所以你的努力最后失败了。只有神才能神拯救人的证据可参考经文:约翰福音1:13,罗马书1:17,使徒行传16:14,马可福音16:20,以西结书37:1-14。所以,我们在传福音时,要尊重神的主权,我只是神所使用的工具而已,我只是神的代言者,我并不能救任何人,只有神才能拯救人。
还有一个很重要的原因是:很多基督徒向不信者所传达的福音信息并不是神所希望传达的信息。很多人在传福音时,尽说一些神存在的证据、灵魂存在的证据、天国、地狱存在的证据等,其实圣经中从来不向人证明神的存在,却在创世记1:1中把神的存在当成了一个既成的事实来告诉人,神也从来没有在圣经中向人证明天国、地狱、灵魂的存在,却把这些都当成了既成的事实来告诉人。有些人只说信耶稣能医病、能得到祝福,这当然是对的,但是如果只是为了得到这些的话,信佛教也能做到,不需要非要来信耶稣才行。有很多有名的明星、事业家都是佛教徒,他们都很有钱、很有名,但是在国内基督徒明星却不多。还有其他的种种说法,但总归一点,都没有向人说明要信耶稣的真正理由。所以,圣灵没法在听的人心里做工而让他信耶稣。就算有信耶稣的,也是出于不正确的出发点,他的得救还照样是个问题。
那么到底要如何来正确地传达福音信息呢?其实在圣经中早就已经告诉我们了。我们只要放眼身边的人和世界,会看到每个人都在经历着各样的苦难、灾难、意外、痛苦、健康问题、精神问题、灵的问题、经济问题、子女问题、夫妻关系问题、家庭问题等各样的问题,不安、压力、忧郁、焦虑、空虚、对未来的担忧等都是人生中无法摆脱的主题。这些人虽然想要通过自己的努力来改变现状,但最终却必然是失败。有时虽然解决了眼前的问题,但新的问题却又出现了。这些人对人生充满了困惑,渴望得到这些问题的答案,可我们却只跟他们说神的存在,没法告诉他们答案,他们怎么能跟着你信耶稣呢?
那么神为什么要把这些苦难加给人类呢?难道仅仅是由于神是严厉的神,要惩罚一切离开神的人吗?那绝对是你对神的误解!神爱每一个人,即使是离开神的人,神也一样地爱他,否则,主耶稣就不会为人而死了。那么既然神爱人,神为什么还是要把苦难加给人呢?那是有原因的。我们来看几句经文:
陷入绝境的人:
诗107:10 那些坐在黑暗中死荫里的人,被困苦和铁链捆锁,
诗107:11 是因他们违背神的话语,藐视至高者的旨意。
诗107:12 所以,他用劳苦治服他们的心。他们仆倒,无人扶助。
诗107:13 于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中拯救他们。
诗107:14 他从黑暗中,和死荫里,领他们出来,折断他们的绑索。
诗107:15 但愿人因耶和华的慈爱,和他向人所行的奇事都称赞他。
诗107:16 因为他打破了铜门,砍断了铁闩。

得了绝症的人:
诗107:17 愚妄人因自己的过犯,和自己的罪孽便受苦楚。
诗107:18 他们心里厌恶各样的食物,就临近死门。
诗107:19 于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中拯救他们。
诗107:20 他发命医治他们,救他们脱离死亡。
诗107:21 但愿人因耶和华的慈爱,和他向人所行的奇事都称赞他。
诗107:22 愿他们以感谢为祭献给他,欢呼述说他的作为。

事业失败的人:
诗107:23 在海上坐船,在大水中经理事务的。
诗107:24 他们看见耶和华的作为,并他在深水中的奇事。
诗107:25 因他一吩咐,狂风就起来,海中的波浪也扬起。
诗107:26 他们上到天空,下到海底,他们的心因患难便消化。
诗107:27 他们摇摇幌幌。东倒西歪,好像醉酒的人。他们的智慧无法可施。
诗107:28 于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中领出他们来。
诗107:29 他使狂风止息,波浪就平静。
诗107:30 风息浪静,他们便欢喜。他就引他们到所愿去的海口。
诗107:31 但愿人因耶和华的慈爱,和他向人所行的奇事都称赞他。
诗107:32 愿他们在民的会中尊崇他,在长老的位上赞美他。

流离失所的人:
诗107:4 他们在旷野荒地漂流,寻不见可住的城邑。
诗107:5 又饥又渴,心里发昏。
诗107:6 于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中搭救他们。
诗107:7 又领他们行走直路,使他们往可居住的城邑。
诗107:8 但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他。
诗107:9 因他使心里渴慕的人,得以知足,使心里饥饿的人,得饱美物。
从上面的经文中,你能看到吗?无论是陷入绝境、得了绝症、事业失败、流落他乡的事,都是神借着能让离开神的人回到神那里的手段。因为神为了能让他们重新回到神那里而得救,所以就允许魔鬼加给他们各样的问题与苦难。当他们重新回到神那里时,一切的问题就都会消失,因为神已经达到目的了。所以,在我们向不信者传福音前,首先要看到无论他是谁,就算他是很有权的人、很有名的明星、很有钱的人、很有学问的人,他也一定面临着无法解决的各样问题,他一定正被这些问题困扰着,找不到答案,而在这些问题的背后,却有着神所要做的事,那就是要借着这些事让他认识主耶稣与神和好。我们一定要有这样的看不信者的眼光,然后就以这些问题为出发点,向他解答人生中各样问题的终极原因,那就是因为他离开了神,成了属灵的孤儿,失去了神的祝福,同时又成了魔鬼的子女,进入了下面的《福音信息》第三点中所提到的不信者六个状态中,从而陷入了咒诅的命运当中。然后,你把解决问题的路告诉他,那就是只要借着耶稣基督与神和好,恢复神儿女的身份,从此就能开始蒙福的人生。总而言之就是要他明白他是一个应该要与神同在的属灵存在,但由于他离开了神,就离开了祝福的根源,反而落入魔鬼手中,所以就面临了一系列的问题,只要重新回到神那里就可以了,而回到神那里的唯一道路就是接受耶稣基督作自己的主人。当我们传讲这样的信息时,神就很喜悦,于是圣灵就在听的人心里作工,听的人就会对你的话产生共鸣,然后,他会主动愿意接待这一位耶稣基督来作自己的救主而与神和好,这就叫传福音。如果不明白这些而盲目地给人传福音的话,你会一再地经历失败的,因为你没有按着神的意思给人传福音。
所以,下面的《福音信息》就是当我们向别人传福音所要传达的主要信息,当然你要先真正理解里面的内容的来龙去脉,真正地认识基督的含义,然后,当你用这些信息向别人传福音时,就会看到圣灵的做工了,从此你也就能享受到传福音中的喜乐了。






绵羊 发表于 2011-9-12 14:42:06

本帖最后由 绵羊 于 2011-9-12 14:46 编辑

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绵羊 发表于 2011-9-12 14:43:50

格前 2:4并且我的言论和我的宣讲,并不在于智慧动听的言辞,而是在于圣神和他德能的表现,
格前 2:5为使你们的信德不是凭人的智慧,而是凭天主的德能。
格前 4:20因为天主的国并不在于言辞,而是在于德能。

划向深处 发表于 2011-9-12 15:13:56

现在不讲传福音,讲忠贞。

绵羊 发表于 2011-9-12 16:53:11

忠贞就是忠于主耶稣的教导,将福音广传!

以善胜恶 发表于 2011-9-12 18:36:01

本帖最后由 以善胜恶 于 2011-9-12 18:43 编辑

4楼:划向深处:
        今天一如既往,宣讲福音就是宣讲和见证被钉死而又复活了的耶稣基督、新人、战胜罪恶和死亡的胜利者。祂让人进入一个新的层面,在那里,这种对仇人也充滿怜悯和爱的行为,见证着十字架已战胜了人类的一切脆弱和贫乏。在你们的国家里,宣讲被钉死又复活了的基督也是可能的,只要你们忠于福音,与伯多禄宗徒继承者和普世教会共融,就会知道将爱与合一的标志付之行动 。“你们该彼此相亲相爱,如同我爱了你们一样。如果你们彼此相爱,由此人家知道你们是我的门徒……”。“……就如你,父呀!在我内,我在你内。愿他们在我们内合而为一,为叫世界相信是你派遣了我”(若13,34-35;17, 21)。
                                  —————教宗《牧函》第3部分第七自然段
    “宣讲被钉死又复活了的基督也是可能的,只要你们忠于福音,与伯多禄宗徒继承者和普世教会共融,就会知道将爱与合一的标志付之行动”。而教宗在前面指出:“宣讲福音就是宣讲和见证被钉死而又复活了的耶稣基督、新人、战胜罪恶和死亡的胜利者”。经过替换并去掉连接的词语,答案就是“宣讲福音”!并且在宣讲福音的时候“要忠于福音,要与伯多禄宗徒继承者和普世教会共融,要将爱与合一的标志付之行动”。(注意:可以总结为“三要”)这是我们宣讲福音面对挑战正确的应对方式,也是我们宣讲福音面对挑战正确的“行动”的方式;也只有在福传时,做到“三要”,才有可能“划到深处去!”。要“划到深处去!”这“三要”也就成为我们处理教会生活方式正确与否的准则!在不同的思潮环境下,如何把握我们的信仰之路走在正确的道路上,就必需“要忠于福音,要与伯多禄宗徒继承者和普世教会共融,要将爱与合一的标志付之行动”为处理问题所持有的原则。                                                                        —————教宗《牧函》第3部分第七自然段的《学习笔记》

官国草民 发表于 2011-9-13 03:25:06

划向深处 发表于 2011-9-12 15:13 static/image/common/back.gif
现在不讲传福音,讲忠贞。

弟兄何故固执如此呢?
一、不忠贞,还肯定是福音吗?伯多禄掌管有天国的锁匙,耶稣的教会只有一个,不忠贞,不与教宗共融而是背离,得救就可能成问题啊。
二、伯多禄是所授神权的源头,背离了教宗,后果是什么呢?《抵制非法祝圣是关系到中国天主教会存亡的重大问题》说得很清楚。
三、主耶稣在升天之前,一再告诫要合一,还求天父使门徒合而为一。背离教宗,独架炉灶,符合主的旨意吗?
四、不忠贞,还算是天主教吗?还算是宗徒传下来的教会吗?
望弟兄三思,并为教会的合一、共融努力,抵制非法祝圣等破坏共融的行为。
愿上主带领你,祝福你。阿门!

Dominic123 发表于 2011-9-13 22:00:41

支持楼上的

醍醐 发表于 2011-9-17 23:11:38

因为神为了能让他们重新回到神那里而得救,所以就允许魔鬼加给他们各样的问题与苦难。
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你们神的境界可真高啊~不过是一个自恋狂罢了!{:soso_e120:}

醍醐 发表于 2011-9-19 22:56:53

绵羊嘛事不懂,还敢来踢坛,你的勇气令人惊讶!
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踢基督徒的坛子还用懂什么吗?幼儿园的都能来踢~~~

满天星 发表于 2011-9-20 11:00:22

醍醐 发表于 2011-9-17 23:11 static/image/common/back.gif
因为神为了能让他们重新回到神那里而得救,所以就允许魔鬼加给他们各样的问题与苦难。
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因为神为了能让他们重新回到神那里而得救,所以就允许魔鬼加给他们各样的问题与苦难。
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你们神的境界可真高啊~不过是一个自恋狂罢了!
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不知道醍醐弟兄是否懂得爱。问你一下,当一个人犯了错而出走了,父母到处在寻找他,盼望他回来。你说父母是什么行为?

qbautowang 发表于 2011-12-5 23:14:48

看帖子的要发表下看法

信仰自由 发表于 2011-12-6 17:51:22

支持8楼。
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