从“神父转业”谈起
有神父说：中国有信仰自由，但没有宗教自由。为了这句话，我想了好几年不得其解。近年，我们N教区接连有神父离职转业而去。对此，主教无可奈何，政府宗教部门也不好过问。你想，连耶稣都问不了的，主教能问得了吗？主教问不了的事，政府部门好问吗？谁问谁倒霉！除非是吃饱饭撑的“嫩头青”。弄得不好，还被人误解为“干涉宗教信仰自由”。
唉！主教问不了，政府部门不好问，那教友可不可说两句呢？不行！“教会是圣统制。教友听神父的，神父听主教的，主教听梵蒂冈教宗的。”耳边就响起了这多次听到过的教诲。
但教宗又听谁的呢？不言而喻，是听天主的。教宗又怎么跟天主沟通呢？这个，凡人当然是不知道的。
综上所述，“教友听神父的”不完全靠得住，因为神父是人，信仰是会变的。“神父听主教的”，如果主教不问又怎么办？“主教听梵蒂冈教宗的”，可欧洲教会的神父又出了许多“门”。近的都管不了，还能管远的吗？
说来说去，当前中国天主教的教会生活实在是太自由了。自由到什么程度？用我们这个地区的话说：有的地方“就差散板了”！怎么能说“宗教不自由”呢？依我看，现在需要的不是自由，而是自律！
所谓自律就是教职人员要以身作则，带领教友自觉牧灵宣扬基督的博爱精神。我们教区现在能做到吗？不敢枉断。
不过北京教区李山主教今年1月1日，发表在《天光》上的《在传达落实中国天主教第八届代表会议精神学习会上的讲话》，我看了好多遍，心情激动，几次流泪。至于这篇讲话有多好？好在哪里？就不需我来多言了。
“中国天主教第八届代表会议”开过已有半年，我们这里虽然也有神父参加，但至今没有向教友传达，更不用说组织教友学习了。
须知向教友传达会议精神是与会代表的义务，可现在教友的知情权被剥夺了，你说这是自由还是不自由？我想，喊“没有宗教自由”的创始人或许是剥夺别人自由的罪魁祸首！ 神父就职是为了吃饭，信仰只是饭碗上面写的几句题词。如果这碗饭不好吃，神父离职转业就应该充分理解，什么“现在需要的不是自由，而是自律”一类的话，就有些不通人情了。神父苦啊，不合口的饭要吃，还要自虐着去杀死人性激情的潮涌~~ 新约 • 伯多禄后书
背信者的不幸
2 : 20如果他们因认识主和救世者耶稣基督，而摆脱世俗的污秽以后，再为这些事所缠绕而打败，他们末后的处境，就必比以前的更为恶劣，2 : 21因为不认识正义之道，比认识后而又背弃那传授给他们的圣诫命，为他们倒好得多。2 : 22在他们身上正应验了这句恰当的俗语：“狗呕吐的，它又回来再吃；”又“母猪洗净了，又到污泥里打滚。” z2036c 发表于 2011-7-12 21:29 static/image/common/back.gif
新约 • 伯多禄后书
背信者的不幸
彼得娶妻生子，哪知道神父们的痛苦？:'( 《牧函》都没组织学习，把个闹剧的讲话还要学习？连信仰的主次都分不清还要来这里发贴？
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