石子 发表于 2011-2-6 10:26:29

耶稣

我们对于有关耶稣的人格,天主性,以及他的使命与救赎工作的天主教徒一般都知道。我们不厌其烦地反复讲述,目的在使我们的教友,关于我们的救主耶稣有一个正确而深刻的印象,并因此,而对耶稣更尊重,更敬爱,在这里,我们在综合地把耶稣的伟大处撮要的加以描绘也是为了同一目的。特别提出三点,请教友再加回味:耶稣的出众智慧,感人的慈爱,与忘我的牺牲精神。

                                                      出众的智慧
       在历史上虽然有一些杰出的英才,聪明过人,可是他们的知识是有缺陷和易于错谬的。以我们自身所获得的有限的知识而论,是多么肤浅,又是多么容易从我们的记忆力中消失!耶稣却是真理的太阳,在他的知识内没有缺陷,没有阴影,他会用极浅近的言语去讲明高深的奥理。他知道一切,他知道人类的以往、现在、及将来的整个历史。他的教训,他所讲的真理照耀着全人类的生活,领导着人走上永生的道路。他是世界上一切真理的基础。

                                                       感人的慈爱
       耶稣不但有其超越的智慧,他也有一颗人类所具有的热情之心。他的心充满着无止境的爱。他的心是宽大的,他的爱是有力的。反过来,我们的心胸是那么窄小,我们的爱又是那样微弱。我们爱的范围仅限于几个亲戚、朋友,即使有时我们真诚的愿意帮助他人,而竟是心有余而力不足。耶稣的爱给予一切人类:不分贫富,不分贵卑,不分老幼,不分强弱,不分罪人善人。他能给一切人带来慰藉,正如他自己说过:(凡劳苦和负重担的,你们都到我跟前来,我要使你们安息)。耶稣的一生工作在于解救人生的痛苦,带给人慰藉和鼓励。是为了爱人,是为了要给人重启永福之门,他情愿被钉死在十字架上作自我牺牲。正是因了他的慈爱,千千万万的灵魂被他所吸引,而为他所牺牲一切。在他召选宗徒时,他本性的慈祥容貌与举止,在宗徒们心灵上刻上了极深的印象。耶稣仅用一句话:(来跟随我),就足以使他们立即决定舍弃父母家庭以作耶稣的门徒,终身跟随他,甚至为他牺牲自己的性命。当耶稣给宗徒们报告他要最后一次到耶路撒冷并要被钉身而死时,多默激动地说:(我们要跟他一起去,也跟他一起死!)其他门徒都与保禄有这同一思想:(无论是死亡,是生活:是现在,是将来,是崇高是深远或其他任何受造物都不能使我们与基督的爱隔绝)。

                                                      忘我的牺牲
       耶稣一生纯为服从天主父而生活,而工作,而受苦,而死亡。他从不为自身的利益和光荣而行奇迹或讲道。当民众要把荣誉加在他身上,拥主为王的时刻,他却悄然隐入深山,独行祈祷。他所追求的是天主父的光荣。为了自己的安适,他从未行过奇迹,在饥渴时,他情愿忍饥受饿;可是当他见到民众的疾苦时,哀怜同情之心油然而生,他自动地行奇迹去解救他们的痛苦。保禄默思到耶稣这种牺牲和爱人的精神时,不禁道出他心中的感想:(若有人不爱主该受咒诅!)我们对耶稣的爱到什么程度?下面这些刻在德国一大堂上的题词可以帮助我们作一个反省。

你们称我为导师,你们却不向我请教!
你们称我为光,你们却不看我!
你们称我为真理,你们却不相信我!
你们称我为道路,你们却不随我走!
你们称我为生命,你们却不渴慕我!
你们称我智慧,你们却不跟随我!
你们称我美善,你们却不爱我!
你们称我富有,你们却不求我!
你们称我慈悲,你们却不依恃我!
你们称我全能,你们却不敬重我!
你们称我公义,你们却不畏惧我!
若是我将来定你们得罪,你们不应该惊奇!

石子 发表于 2011-2-10 07:29:56

:)回复 2# 学术

吉祥瑞雪 发表于 2011-3-2 16:24:53

你们称我为导师,你们却不向我请教!
主啊!因为我们被世界所网罗。
你们称我为光,你们却不看我!
主啊!我们生性黑暗惧怕光明。
你们称我为真理,你们却不相信我!
主啊!因为真理我们不明白。
你们称我为道路,你们却不随我走!
主啊!我们闲散懒惰惯了。
你们称我为生命,你们却不渴慕我!
主啊!我们是盗贼忘恩负义。
你们称我智慧,你们却不跟随我!
主啊!我们爱世界多于爱智慧。
你们称我美善,你们却不爱我!
主啊!我们更爱自己。
你们称我富有,你们却不求我!
主啊!我们没有信心,从未信靠过你。
你们称我慈悲,你们却不依恃我!
主啊!我们彼此争竞惯了。
你们称我全能,你们却不敬重我!
主啊!我们是群瞎子。
你们称我公义,你们却不畏惧我!
主啊!我们是粪土。
若是我将来定你们得罪,你们不应该惊奇!
主啊!是我把你钉在十架上的。我罪该万死。
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