耶稣
我们对于有关耶稣的人格，天主性，以及他的使命与救赎工作的天主教徒一般都知道。我们不厌其烦地反复讲述，目的在使我们的教友，关于我们的救主耶稣有一个正确而深刻的印象，并因此，而对耶稣更尊重，更敬爱，在这里，我们在综合地把耶稣的伟大处撮要的加以描绘也是为了同一目的。特别提出三点，请教友再加回味：耶稣的出众智慧，感人的慈爱，与忘我的牺牲精神。出众的智慧
在历史上虽然有一些杰出的英才，聪明过人，可是他们的知识是有缺陷和易于错谬的。以我们自身所获得的有限的知识而论，是多么肤浅，又是多么容易从我们的记忆力中消失！耶稣却是真理的太阳，在他的知识内没有缺陷，没有阴影，他会用极浅近的言语去讲明高深的奥理。他知道一切，他知道人类的以往、现在、及将来的整个历史。他的教训，他所讲的真理照耀着全人类的生活，领导着人走上永生的道路。他是世界上一切真理的基础。
感人的慈爱
耶稣不但有其超越的智慧，他也有一颗人类所具有的热情之心。他的心充满着无止境的爱。他的心是宽大的，他的爱是有力的。反过来，我们的心胸是那么窄小，我们的爱又是那样微弱。我们爱的范围仅限于几个亲戚、朋友，即使有时我们真诚的愿意帮助他人，而竟是心有余而力不足。耶稣的爱给予一切人类：不分贫富，不分贵卑，不分老幼，不分强弱，不分罪人善人。他能给一切人带来慰藉，正如他自己说过：（凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息）。耶稣的一生工作在于解救人生的痛苦，带给人慰藉和鼓励。是为了爱人，是为了要给人重启永福之门，他情愿被钉死在十字架上作自我牺牲。正是因了他的慈爱，千千万万的灵魂被他所吸引，而为他所牺牲一切。在他召选宗徒时，他本性的慈祥容貌与举止，在宗徒们心灵上刻上了极深的印象。耶稣仅用一句话：（来跟随我），就足以使他们立即决定舍弃父母家庭以作耶稣的门徒，终身跟随他，甚至为他牺牲自己的性命。当耶稣给宗徒们报告他要最后一次到耶路撒冷并要被钉身而死时，多默激动地说：（我们要跟他一起去，也跟他一起死！）其他门徒都与保禄有这同一思想：（无论是死亡，是生活：是现在，是将来，是崇高是深远或其他任何受造物都不能使我们与基督的爱隔绝）。
忘我的牺牲
耶稣一生纯为服从天主父而生活，而工作，而受苦，而死亡。他从不为自身的利益和光荣而行奇迹或讲道。当民众要把荣誉加在他身上，拥主为王的时刻，他却悄然隐入深山，独行祈祷。他所追求的是天主父的光荣。为了自己的安适，他从未行过奇迹，在饥渴时，他情愿忍饥受饿；可是当他见到民众的疾苦时，哀怜同情之心油然而生，他自动地行奇迹去解救他们的痛苦。保禄默思到耶稣这种牺牲和爱人的精神时，不禁道出他心中的感想：（若有人不爱主该受咒诅！）我们对耶稣的爱到什么程度？下面这些刻在德国一大堂上的题词可以帮助我们作一个反省。
你们称我为导师，你们却不向我请教！
你们称我为光，你们却不看我！
你们称我为真理，你们却不相信我！
你们称我为道路，你们却不随我走！
你们称我为生命，你们却不渴慕我！
你们称我智慧，你们却不跟随我！
你们称我美善，你们却不爱我！
你们称我富有，你们却不求我！
你们称我慈悲，你们却不依恃我！
你们称我全能，你们却不敬重我！
你们称我公义，你们却不畏惧我！
若是我将来定你们得罪，你们不应该惊奇！ :)回复 2# 学术 你们称我为导师，你们却不向我请教！
主啊！因为我们被世界所网罗。
你们称我为光，你们却不看我！
主啊！我们生性黑暗惧怕光明。
你们称我为真理，你们却不相信我！
主啊！因为真理我们不明白。
你们称我为道路，你们却不随我走！
主啊！我们闲散懒惰惯了。
你们称我为生命，你们却不渴慕我！
主啊！我们是盗贼忘恩负义。
你们称我智慧，你们却不跟随我！
主啊！我们爱世界多于爱智慧。
你们称我美善，你们却不爱我！
主啊！我们更爱自己。
你们称我富有，你们却不求我！
主啊！我们没有信心，从未信靠过你。
你们称我慈悲，你们却不依恃我！
主啊！我们彼此争竞惯了。
你们称我全能，你们却不敬重我！
主啊！我们是群瞎子。
你们称我公义，你们却不畏惧我！
主啊！我们是粪土。
若是我将来定你们得罪，你们不应该惊奇！
主啊！是我把你钉在十架上的。我罪该万死。
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