开发福传新举措 创造教会新业绩
作者：彭鉴道神父 来源：属灵的装备天主教传入中国若是从唐朝的景教算起，已经有一千三百年的历史，也称的上历史悠久了！可是如今在中国仍是一个弱小的群_体。
鉴于此情此景，中国天主教会中也不乏有识之士，积极开发传播福音的新举措，以期达到广传圣教的目的。现将今日中国教会涌现出的福传新举措，新福传人，一一剖析，使人们明了福传的新思路，以及圣神与教会同在的新启示。
在中国大陆，若是能称得上如火如荼的福传标兵，河北邯郸教区当首屈一指。从1978年的6万教友，发展到现在的13万教友；从1978年的六位神父，到今天的96位神父。在教会发展比较迟缓的中国，可以说是一个奇迹。
2009年，中国河北信德文化研究所，做了最新统计，中国大陆天主教现有3268位神父，教友571万多人。从数字上可以看出天主教在中国仍是一个很小的族群。
为什么邯郸教区的福传工作拥有如此的功效？这要追溯到原国籍教区永年首牧崔守恂主教。崔守恂主教是由教宗碧约十一世亲自祝圣的中国主教。崔主教深深知道教宗亲自祝圣他的意义，就是要使天主教本地化，因此，崔主教在建立教区之始，就聘用中国籍神父十八位，号称十八罗汉。他叮嘱教区司铎串堂口，办避静，并且推进教会本地化。正是老永年教区所持有的优良传统，才使得今天的邯郸教区（永年教区是邯郸教区的前身）涌现出许多福传先锋及福传标兵。
福传先锋——郑瑞平司铎
郑瑞平司铎，肥乡县人，1995年晋铎。晋铎后在武安县传教，他倡导并实行的“先领洗后慕道”思想，使得武安县原有的6千教友，猛增至三万教友。教会在武安县的发展突飞猛进。如今武安县有六位司铎在那里服务，教友人数仍然呈上升趋势。虽然也有一些挂号的教友，甚至也有退教者，但是，整体教会是发展的，这是不得不承认的事实。反过来说，那些老牌教友，又何尝没有挂号的，或退教的呢？
在宗教意识相当淡漠的中国，能够坦诚地表示加入天主教，对于中国人，本身就是一个革命！重要的是，加入教会之后，教会的培育与再慕道一定要跟上去。
为了进一步使教友的信仰有所提升，邯郸教区在郑瑞平司铎的倡导下，在各地建立了“基督徒基层小团体”（基基团）。教友们按时聚在一起，分享圣经，见证信仰，互帮互助。使
信仰生活具体地实践到日常生活中去，效果良好。此项活动不仅活跃了信仰生活，同时也提高了教友的素质。
随着科技发达，手机网络遍布全国各地。郑瑞平司铎利用中国移动“飞信”业务，使全国各地参加“飞信”业务的教友，都能够每天收到一条福音信息，借此提高教友对教会及天主的热爱。郑瑞平司铎将此称之为“福传拉拉队”。“福传拉拉队”在全国不断地发展壮大，已经形成中国天主教一个自发的民间团体。“福传拉拉队”中，不仅有教友，还有修士修女、主教神父。这个无形团体的扩大，使本来各自独立的教区，彼此加强了联系，也使许多封闭的教区渐渐地走向开放。
借着手机通信及电脑网络，加强了全国各地神父、教友之间的联系。邯郸教区多位神父纷纷加入培训传教员的行列。全国各地闻讯赶来的神父、修女、会长、传教员，也纷纷到邯郸教区参加培训学习，领受福传圣火，使许多低沉与呆板的地方教会信仰生活，开始注入兴奋剂。中国天主教信仰团体开始出现新的生命力！
文字福传的拓荒者——彭鉴道司铎
彭鉴道司铎，肥乡籍人。1990年元月晋铎，曾一度在山东菏泽传教。有丰富的传教经验。1996年3月，回邯郸教区传教。热衷于福传事业，对基督信仰与中国文化的融合，颇具造诣，并且积极推进福音本地化。在文字福传上，竭尽心力。他遵循陈柏庐主教的嘱托，决心用最简练的文字表达天主教信仰，使初信基督的人，对于基督信仰有明确的认识。彭鉴道司铎特别编著了《认识基督宗教》一书，供慕道者或刚进教的教友阅读。杨祥太主教、刘景和主教、余润深主教、李连贵主教均大加赞赏。许多教友看过后，对基督的教会有了更加清晰的认识。一些外教朋友看罢此书进教的大有人在。
培育基督门徒的导师——田满生司铎
田满生司铎，大名人。曾一度留学罗马，回国后，热衷于福传事业。为了加强教友的素质教育，田满生司铎不辞劳苦，积极组织“门徒训练营”。会长教友经过培训，自然就会激发出团结奋进的热火，而这股热火不仅仅在邯郸教区，甚至周边教区慕名而来的修士修女，以及教友们，也受到启发，纷纷投入到拓展天主神国的洪流中去，勇敢地为福传开始拼搏。
正因为邯郸教区拥有这么多勇于为基督神国而努力的传教士，邯郸教区地方教会才能够如火如荼地发展壮大。
郑瑞平司铎、彭鉴道司铎、田满生司铎，他们这些热衷于福传事业的司铎们，正在联合打造福传团队的构思。他们在努力创出福传圣火的品牌，点燃沉寂的中国天主教会。这是来自天主圣神的能力，相信天主一定会助佑属于天主事业的福传开拓者！
愿天主永受赞美！阿肋路亚！！！
辅众2010年3月1日于乾侯隐士居
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