修木湖 发表于 3 天前

转载:琼瑶,一个自杀的无神论者能进天国吗?

本帖最后由 修木湖 于 2025-3-26 10:29 编辑

转发自微信公众号:zz萤火虫,并已取得该公众号作者同意。希望大家多多的关注,多多的支持:lol

看到很多天主教徒都在祝愿琼瑶升入天国,虽然我不知道为什么会有如此多的天主教徒认为一个自杀的无神论者可以进天国,但我知道在这个世代的教会中,一些“神职”有祸了。
因为,你们既然由于希望得到上主神圣祭司的崇高职务,以及将来在天上优于常人的地位和福乐,而向天主求取这份牧灵人的工作。天主也按照你们的愿望赏赐给了你们。可是看看交到你们手里的羊群,死的死,病的病,傻的傻,残的残。七扭八歪,奇形怪状,充满错缪,一片荒凉。


如果你们不知道该怎样牧放好自己的羊群,那么你们有向那些著名的前辈学习吗?圣维雅奈神父,圣贾发束神父,圣鲍思高神父,圣比约神父……。面对这些在神职界里最成功的人,你们有去探索、学习、和实践他们成功的秘诀吗?
你们为自己的羊群都做了什么?你们为你们的职业生涯准备充分了吗?你们为羊群是怎样向天主祈求恩典的?你们为羊群是怎样向天主祈求宽恕的?你们为你们的葡萄园加倍掘土了吗,加倍添肥了吗?你们向天主的自我奉献是真诚的吗?你们知晓这奉献的力量吗?你们了解神职身份所带给你们的能力吗?

如果你们不知道也做不到上面这些,那么你们为什么要向天主申请这份工作?如果当你们向那位【严厉的人,没有存放的,也要提取。没有下种的,也要收割。(路19:22)】交账时……,手中不但没有利润,就连利息,甚至连本金都没了,那么你们的结局该是怎样?
另外,还有那些祝愿琼瑶升天堂的天主教徒。你们需要明白,自杀者虽然不能被确定必下地狱,但实在是很难很难进天国,我们看看《神学大全》的作者圣多玛斯的论点:
自杀是违反义德与爱德的罪,因此“绝对不可自杀”。多玛斯给出三个理由来反对自杀:
(1)每样东西都自动的保存自己,这是一种自然规律,而自杀不仅相反这种自然律,同时也是相反爱自己的爱德,因此自杀常是死罪。
(2)自杀伤害自己所属的团体,因为每个人都属于团体的一部分,自杀是对自己义务的不负责,辜负了团体的期望。
(3)生杀之权,操之在天主,杀害自己就是僭越天主的主权,冒犯天主。

按多玛斯的主张:自杀破坏义德与爱德,同时也是相反自己、团体和天主的罪过。在程度上,自杀是最严重的罪,严重性高于奸淫和通奸,甚至高于杀害别人的生命。因为自杀的罪意味着一个最应该爱自己的人,却毁灭了自己。

以前的教会法律曾经不允许自杀者葬在教会墓地,也不为之公开举行葬礼弥撒。

至于无神论,这还有什么好说的吗?我们看看圣经,不要说不信神的人,就是信神的人要想进天国,还要背起十字架走狭路,进窄门。一生克苦,一生忠诚。不失望,不绝望。常爱人,常恕人。坚忍修德,赔补己罪,这才有可能最终进入永生。
再者,既然无神论者否定神,那么为什么神要承认无神论者?如果有人说这是因为天主仁慈。那么,你要知道天主的仁慈不是无理智、不是无公义。也不是随自己那会发生错误的好恶而松散无定的某种情绪,不讲秩序,不讲规则,不讲道理,不讲因果,不讲善恶有报。
所以,这位即是自杀者又是无神论的琼瑶,进天国的可能性会有多少?如果琼瑶都能进天国,那天主教的教义不就是笑话了吗?
当然,根据教会的教导,不否认在自杀者中,以及在那些不是天主教徒的人中,会有所谓的“个案”。但这“个案”能代表全部吗?作为一个被天主赋予了理智和分辨能力的人,我们能够用“个案”作为自己生活和判断事物的标准吗?就好像明明看到一个人吃了二斤砒霜,但他却没死,那么我们就把砒霜当白糖了?
天主教徒不是不可知论者,不是不确定论者。天主把祂立下的规则和秩序清晰明确的传达给了我们。我们要去学习,要去了解。这是天主教徒的责任。否则你连天主教的正统教义都不知道,你怎么成为天主教的正统教徒?

对于那些认为琼瑶能够进天国的天主教徒,如果你们不知道天主教的教义,还可以去学习。但如果你们不相信天主教的教义,那你们为什么还要自称是天主教徒?

修木湖 发表于 3 天前

本帖最后由 修木湖 于 2025-3-26 10:38 编辑

我先盲猜一下,修成铁看到是“zz萤火虫”的文章,马上气得咬牙切齿,开始想着怎么放黑屁扣帽子说教友们是“裂教”了。

但是修成铁你这个老流氓别忘了,你修成铁可是亲口说过“鲍思高神父是异端”这样的大逆不道的话,你这个玩教玩到被爱国会开除,在政协落选,公司即将破产的“公爵”,欢迎你进行无能狂怒的满地打滚

你修成铁造谣成性,喜欢污蔑,满口谎言,让你拿“诈骗”的证据你至今拿不出来,你现在越想要面子你就越得不到大家的尊重

希尔德嘉德 发表于 3 天前

修啥铁前几天还能装一装体面
现在他的注意力全在对荣道明的仇恨上
应该完全没心思放其他黑屁了吧?

修成钢 发表于 2 小时前

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