那些在传染病中死去的传教士们
在细菌、病毒学没有产生之前，人们对于瘟疫往往是束手无策的，“华佗无奈小虫何”，一次疫情就会造成“十室九空”、“死人无算”的惨剧。在抗生素没发明之前，一场流感可能就要死去成千上万的人，“西班牙流感”就使200多万人丧命。没有现代医学的治疗，什么双黄连、板蓝根、金银花都是安慰剂而已（乳滑了哈）。修师傅在阅读巴黎外方传教会以前档案的时候，发现我们教区很多传教士死于风寒，今天可能两只头孢就能治好的疾病，在那个时候确是致命的。1、 巴天铎神父(Jean Gustave Gérard PATROUILLEAU， 1890-1945)。我领洗的堂区俗称沈阳市三经路天主堂，正式名称是沈阳市方济各沙勿略天主堂，是上个世纪三十年代牧养日本侨民的堂区。对于我们中国人而言，日本人是侵略者，但是当时到满洲的日本军民也大都是日本中下层百姓，同样怀着恐慌的心理到了异国他乡，于是对天主的信仰就成了“刚需”。仅1924年，就有200多人领洗奉教，奉天教区卫忠藩主教决定成立奉天、抚顺、大连三地的日侨团体。并先后在大连和奉天建设了日本人堂屋。1932年，卫主教邀请在日本传教的巴天铎神父来奉天牧养日本教友，巴神父是半路出家的传教士，他出生在波尔多一个传统的酒庄家庭，年轻的时候子承父业进入酿酒行业。第一次世界大战的时候应征入伍，在摩洛哥军团担任担架兵，并获得“战士十字勋章(Croix de guerre)”，但是也受了伤，我们堂区老教友回忆说他请安的时候不能屈右膝、改成屈左腿请安。1921年，31岁的巴天铎弃俗修道，并加入巴黎外方传教会到了远东。1945年光复后，日本侨民在奉天顿时陷入绝望之中，巴神父竭尽全力救助他们，他在自己的家中收留了15个日本孤儿(三经路堂区的教友还记得神父住的那栋二层小楼吗?)，其中一个得了伤寒的孩子被放在他的卧室里照看，结果他自己也染上了伤寒，1945年12月12日去世，这个躲过德国人枪林弹雨的老兵，最后被病毒夺去了生命。2、 德禄神父(Ludger DELABORDE， 1838-1878)，1865年到盖州阳关担任神父，期间得了重病不得已回法国疗养(后来巴黎外方传教会在香港薄扶林道建了伯大尼疗养院)，在法期间声称自己因着露德圣母的转求得痊愈，所以一生恭敬露德圣母。1875年德再次回到满洲后成为黑山县的第一个坐堂神父，并奉露德圣母为黑山堂区的主保圣人。当时正赶上饥荒，德神父竭尽全力救助灾民。档案记载，因为他也没有什么余粮，他的救助常常超出审慎的范围。1878年5月末，德禄神父染上风寒，6月10日去世。3、 施若亚神父(Auguste-Joachim CHEVALIER, 1833-1887)。接替德禄神父到黑山的是施若亚神父，施神父的上一份差事是1875年至1878年在沈阳修建南关天主堂，因为他本身就是一个建筑师。1878年南堂竣工之后，施神父被派往黑山建路德圣母堂，黑山县比不上省城，建筑材料奇缺，于是施神父立了一个砖窑自己烧砖。施神父严格守斋，从不吃肉，每顿饭两个馒头加上水煮的蔬菜，如果一个人在家则经常禁食。邻居们常说，在数九隆冬的时候，施神父的烟囱总是在早上最晚冒烟，晚上则最早熄火。而对于外教饥民，神父常常赈济他们。1887年6月2日，伤寒夺走了他的性命。1900年庚子拳乱，施神父建的黑山天主堂被拳匪焚毁，德神父、施神父的遗体被扒出来，当时施神父的尸体完好无损、栩栩如生，拳匪们将其撕成碎片，浇上油烧毁，挫骨扬灰。4、 辽阳的郭若望神父(CORBEL Jean-François，1865-1917)。1893年郭神父在黑龙江北林子( ？ Hei-Lin-Tze)传教的时候染上伤寒，后来英国医生给治好了。义和团运动之后，郭神父负责辽阳、沙岭地区的传教，成绩斐然，不幸在1919年染上西班牙流感，于1920年12月27日自己的主保瞻礼这天死于肺炎。5、 普照会的Aurélie修女。1903年梁亨利神父在铁岭堂开办诊所、孤儿院、养老院，邀请普照会的修女来打理，Aurélie到了铁岭后一待就是二十多年，1924年当她刚被任命为院长的时候，就得了伤寒去世。伤寒，夺去了满洲好多神父、修女的生命。当然也有得了伤寒挺过去的，比如本公众号经常提到的纪隆主教。1880年纪神父在庄河岔沟期间，在去给一个得了天花的孩子终傅的时候，不幸也染上天花，但是后来痊愈了。1882年在回法国途经香港的时候，又被感染上风寒，也抗了过去，可见纪隆神父的身体是非常强壮的。1886至1888年，满洲教区先后有三位主教去世，巴黎外方传教会推荐年仅35岁纪隆神父担任主教，健康因素是一个主要的原因。可惜的是，病魔没夺走他的生命，最后却被拳匪杀害。修师傅列举的这几个人，大部分名不见经传，但是他们不远万里来到中国，最后被病毒夺去生命，我们有理由纪念他们。当我们在家躲避瘟疫的时候，默想一下早年的开教先贤，求他们代祷，战胜恐惧。愿天主永受赞美！
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