中国为什么没有“东仪天主教”
昨天有人问我大陆有没有东仪天主教，我说即便是“有”，也是山寨版的Cosplay。因为所有的宗徒传下来的教会，无论俄统东正教、还是君统东正教，还是科普特（大陆有科普特精粉），她的福传牧灵工作需要将自己的教义（信理、伦理、圣经学等庞大体系）、教规（教会圣统制、教会法体系）、礼仪传授给自己的信众。这是一项投入极大而产出极低对的工程。没有国家或者大财团支持根本做不来。 鹅毛东正教自雅克萨之战后，俘虏一群阿尔巴津人编入八旗，就有了东正教信徒。1860年以后借着沙俄势力更是长驱直入中国，多年传播后，十月革命后又有大量白俄涌入。信徒也主要是俄罗斯人、阿尔巴津人、驻中国俄军，汉族和其他民族的信徒很少。1917年十月革命以后，哈尔滨的东正教放弃与苏俄的联系，转而与罗马圣座共融，这是中国唯一成建制的拜占庭礼天主教会，到了1945年8月就被苏俄红军绞杀乐。 所以，我相信没有东仪天主教会会将精力投入中国搞开发。他们自己为什么与罗马共融了，主要原因还是各个团体孤木难成林。需要罗马的加持。当反面例子是梵蒂冈第一次大公会以后的“老天主教”与去抱圣公会大腿的例子。所以今天修师傅开示的要点如下： 1、宗徒传下来的教会福传代价太大，所以轻易不会开发中国这个巨大市场。目前全世界适合只有一个和合本就可以传教的新教低端教派，高派都不行。但她的结果可能是种下的是龙种，出来的是跳蚤。还有就是灵恩派。那个投入产出比更大。 2、所以中国只能各个小教派的精神粉丝。对于教派而言，这是在天主教、誓反教中挖墙脚，利用你的存量资产，不需要自己开发，不用投入。而对于其精神粉而言，这是一个提升X格的好事，最典型的是SSPX与其在中国的精神粉。
页:
[1]