人若爱世界，爱父的心就不在他里面——因为他不信十字架上的上帝智慧
我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；(以弗所书 1:7-8 和合本)因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为 神的大能。就如经上所记：
我要灭绝智慧人的智慧，
废弃聪明人的聪明。
智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？ 神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是 神的智慧了。……因神的愚拙总比人智慧， 神的软弱总比人强壮
(哥林多前书 1:18-21,25 和合本)
所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在 神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。(歌罗西书 3:1-3 和合本)
十字架的道理就是上帝的智慧
而上帝的恩典，又与基督之血的救赎有关，以至于恩典与智慧是相关的
并且基督的血在救赎中是显明了上帝的大能
我就大概明白为什么新约福音都在叫我们说
——不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。(约翰一书 2:15 和合本)
——你们要思念上面的事，不要思念地上的事。(歌罗西书 3:2 )
因为当我们从灵里真的明白了那十字架上的上帝之智慧，我们不可能会思念地上以及爱世界了
当我们真正“活在”属灵智慧（主基督）之中时，就不可能会思念地上和爱世界上的事
人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。(约翰一书 2:15 和合本)
一个真正喜爱天父上帝的心必然也会喜爱上帝的智慧
我们所以还会为生命忧虑吃什么喝什么，并且因为——世上的思虑和钱财的迷惑，以及各种的欲望把道挤住了——
这一切都只能够说明，我们总是看重人的智慧多过上帝的智慧，看重人的能力多过上帝的大能
当我们真正“思念着”基督宝血的救赎恩典乃是“这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；”(以弗所书 1:7-8 和合本)
当我们真正“开窍理解”了上帝的恩典与智慧与大能是相互关系的
并且相信这个十字架上的大能是要——就如经上所记：
我要灭绝智慧人的智慧，
废弃聪明人的聪明。
我们不可能去思念地上的事，为生命忧虑的
我们信什么就思念什么，爱什么
当我们以为基督的宝血，十字架上的大能仅仅只能够拯救我们的生命，不能够拯救我们生活中的全部，
甚至于以为只有当生活重大变故发生时，上帝的拯救才算是拯救的话——其实我们仍然是灭亡的人
因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能（哥林多前书 1:18）
我们生活中很多“潜在行为”都在暗示自己把十字架的道理当作了愚拙——例如，当人心理有问题时总是叫他去看心理医生，或者上辅导课，并没有按照福音说的，把他们“引到上帝面前”，就如同经上说
当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（或译：当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂 神。(歌罗西书 3:16 和合本)
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