人的思想是出于人，道家思想也出于人，所有人类的知识加在一起去跟天主的真理知慧相比，也只是一种相 ...
不可能！我们的信仰告诉我们不可能。悲天悯人的天主不可能这样狠心；以救世为志的父神不可能这样忍心。於是，我们这一群身为中华儿女的天主子民，虽然自知卑微鲁钝，才学能力都不足，但是我们要追寻。要寻觅天主手指在中华文化演化历程中，所遗下的痕迹；要寻觅天主使者在中华大地为传播福音，而留下来的踪迹。
果然，经过辛勤的努力，经过细心的查证，我们笑了。天主果然没有弃置不顾孔孟老庄之徒。从起初，天主就藉了我们远祖先圣先贤的口和笔留下了他的动人的启示，这些教诲绵延不断地在中国历史上流传，代代都奉为圭臬，作为人生修养的指标。这些就是天主撒在中华文化沃土里的福音种子，是漫漫黑夜中的光亮星辰；四千多年，炎黄子孙并非在全然黑暗之中度过。
--《华夏史上的福音踪迹》
----------------------------------
看清楚没有，天主留下了“动人的启示”、中华文化沃土包含“福音种子”！
这些思想都出于人？
nike 发表于 2017-4-26 09:43
道德经 第八十一章
[原文]
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
哥罗森书·第二章
8 你们要小心，免得有人以哲学，以虚伪的妄言，按照人的传授，依据世俗的原理，而不是依据基督，把你们勾引了去。
5:8因为，你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人； nike 发表于 2017-4-26 09:26
第二十五章
[原文]
道可道，非常道。
常道者，陽謀也。
非常道者，陰謀也。 nike 发表于 2017-4-25 16:39
道教之“道”，不必您少半点！
自然规律是道，但道不完全是自然规律，什么都可以是道，道是说不清的,所以 ...
常道者,天道。上帝，黄帝，尧舜孔孟之道。
非常道者，魔道。伏羲，蚩尤，李耳，秦政红龙之道。 arahatta 发表于 2017-4-27 13:30
哥罗森书·第二章
8 你们要小心，免得有人以哲学，以虚伪的妄言，按照人的传授，依据世俗的原理，而不是 ...
哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；但它又像科学一样，是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不论是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识（罗素认为）都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。但介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。
--罗素 《西方哲学史》
nike 发表于 2017-4-27 08:51
不可能！我们的信仰告诉我们不可能。悲天悯人的天主不可能这样狠心；以救世为志的父神不可能这样忍心。於 ...
《华夏史上的福音踪迹》
你这本小册子谁写的？ 银色地平线 发表于 2017-4-28 09:56
《华夏史上的福音踪迹》
你这本小册子谁写的？
圣经是谁写的？
忠贞教会是中国天主教会的脊梁。 nike 发表于 2017-4-28 09:22
哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄 ...
鬼话连篇 nike 发表于 2017-4-28 12:06
圣经是谁写的？
上帝何在？ 圣经证词。 圣经孰作？上帝执笔。
循环证明，上帝逻辑。信仰飞跃，追根究底！
二千年前，基督出世，旧约预言，新约传记。
天授神孕，育子玛丽。东方三贤，朝觐献礼。
拯救世界，天命圣使。廿年东隐，天道学习？
传教三年，显露神力。四处步道，自命天子。
天国免费，祭师气极。果真如此，何以生计？
天国免费，何以奴役？天国免费，平等自理！
上帝不再，宠犹太氏？ 天下公平，上帝无私。
种族压迫，何以为继？ 世界大同，千年梦呓！
美梦成真？全赖蒸汽。石油引擎，铁路飞机。
电脑电子，遗传因基。 创造进化，伯格森记。
捏泥作人，七天容易。 原罪永生，矛盾一体。
科学证明，依据不齐。 上帝存在，你我心底！ 為此，可從兩個角度來看:一、人類理性的探討。教會的信仰只有一個，始終在宗徒傳承下保存下來，但由於信者的思考不同一一在不同的時代有不同的思考能力、不同的問題;在不同的文化前有針對此文化的不同的反省;又地區不同，人的思想方式亦有不同:例如希臘教會有東方教父，拉丁教會有西方教父。因此教會對天主啟示的反省有統一性，亦有發展及異點，因而構成了神學史。二、天主的自由。在人類歷史中，天主是主宰，自由的天主能在不同的時代與人有不同的來往，因此使神學在時代中有所發展，而構成神學史。
--神学简史
panpeter 发表于 2017-4-22 22:01
中国文化的最大问题是对天主教一元真理文化的无知与轻视，光这一罪过，就应该以被天主放在火上烤几千年 ...
教會與希臘、羅馬文化接觸後各有利弊。有利的是一些思想、信仰道理，經哲學解釋後更為清楚;有害的是一些人士想以文化、哲學來改變信仰。因此教會在思想方面亦必須爭取自由，超越哲學，因為信仰道理來白天主，不能任由哲學思想加以改變。
--神学简史
忠贞教会是普世教会的缩影。
页:
1
[2]