忆基督的忠仆
高可贤主教生平一、家庭背景
高可贤主教，圣名若望。 1928年生于山东省滨州市博兴县庞家镇高庙李村的公教家庭。
祖辈勤俭治家，其父母均为热心教友。父亲高成方，家教严谨。可贤兄妹五人，大哥可圣，二哥可仁；大姐可玉，二姐可贞，可贤排行最小。他自幼领洗，稍长萌发修道意愿。
二、弃俗修道
1941年9月1日入周村教区韩家窝小修院修道。1943年11月，进入济南大修院。1949年8月22日被派往北京文声学院继续攻读神哲学。
三、首次被捕
1954年元月，开始有公安监视修院。
1954年3月3日，圣灰礼仪日，高可贤修士所在的圣文声修院，突然被军人团团围住，高可贤等修士不知出了什么事。没过多久，他们被带出修院。公安开始对神父、修士进行逐个审查，要求交代问题。
学院教授、汾阳教区田康神父第一个被捕。随后，王永林、陈焕章、陈永山，三位修士被捕。高可贤当时是神三班长，他给同学们说：“我们要学习共产党坚贞不屈的精神，坚持我们的信仰！”
四、受胯下之辱
在修院门口有几辆带有篷布的军车，随后就将高可贤和另外三个修士押上军车。
有四个军人将修士们的摁倒在车上，修士们被迫跪倒在军人脚前，军人将修士们的头摁到他们的胯下，用双腿夹住。这样，高可贤等修士根本什么也看不见，也无法辨别方向。
军车开动，左转右转，也不知道行了多少里路，更不知道被押往什么地方，只有默默祈求天主保佑，使之能够有勇气战胜一切磨难。 【其他三个修士分别是：陈永山,王永林、陈焕章。后二位在改革开放后晋升铎品。】
四、住进小号
高可贤被逮捕后，当时自己也不知道住进那所监狱，但是，住进小号的经验使他记忆深刻。何谓“小号”？小号就是单独监禁犯人的最小房间。房间内只有个又窄又小的炕，窄小到犯人想站站不直，想躺伸不展腿；房间没有窗户，只有个小门，门上有一个洞，是送饭用的。
屋内放着一个马桶，无论大小便，都在马桶内解决。很多政治犯大都享受过小号的待遇，高修士也品尝到住在小号的滋味。
五、被判劳改
1954年5月将高可贤押往秦城监狱。1954年6月，修院被强行解散。由于他坚持信仰原则，忠于教宗，他面对种种考验及利益诱惑而不委曲求全，因不参加“三自革新”忠于信仰而被判劳改。
高可贤最终被冠以“死不悔改”的罪名判刑20年，被遣送到黑龙江省大兴安岭地区兴凯湖劳改场接受改造。在冰天雪地、寒风刺骨的恶劣环境中做着伐木、抬木的苦工。从此，高主教为了忠于基督，忠于信仰开始了艰苦的，长达二十六年的劳改生涯。当时年仅26岁，他的青春，乃至整个生命完全献给了基督。他忍受着身体的劳累与心灵上的各种煎熬,他唯一的力量与后盾就是对天主的信赖与祈祷。
六、基督精神
高克贤在狱中为信仰遭受种种考验与折磨而不屈服,他总是先人后己,常以谦卑之心去为最小的弟兄服务,在狱中常倒马桶和打饭……尽力帮助有需要的人。许多人不理解他吃亏忍让的精神，竟说他是|“死脑筋”。
七、遇到是难友和导师的谭神父
天主总不舍弃仰望他的人, 在兴凯湖农场“劳改”期间，他遇到了谭天德神父,谭神父设法用各种方式鼓励提醒修士。那时，髙可贤主教与韩鼎祥主教都还是修士，谭神父成为了他们狱中的导师和依靠。谭神父在狱中的表现，使他们这些修士充满了信心，也增长了他们的信德。因此，他们出狱后，更加努力投身于教会的重建工作中。
髙主教在为修士讲避静时，他常常回忆谭天德神父在劳改营对修士们信仰的提醒和帮助。他每当提起谭神父，常常表现出一种感恩。他说谭神父在劳改营中，每到瞻礼，尤其是复活节和圣诞节，就会在他自己手上写道：“今天是瞻礼，多念经！”因为当时的劳改场，不允许犯人有三人以上的聚会，更不允许搞宗教宣传。可是，在如此恶劣的环境中，谭天德神父仍然一如既往的提醒大家，多念经，多祈祷，勿忘天主！
八、深切记忆
让高主教记忆最深的且常提及的是，劳改营里偷做弥撒。谭天德神父在劳改营吃饭时，故意把馒头皮藏在衣服的口袋里，当到山上砍伐树时，他从山上偷偷采摘野葡萄，挤成葡萄汁，与几个比较可靠的神父和修士，悄悄地做简易弥撒。这样的机会一年仅有几次。虽然很隐秘，可是，最终还是被人告发了。
为此，谭神父很多次被批斗，甚至被加长刑期。但他满不在乎，他把批斗视为家常便饭。在谭神父的《自传》中，写道：“只要劳改场有什么运动或集训，我总是批斗者眼中的主角，是运动场的老手，我为此而感到荣幸。|”
九、狱中学习
主教在劳改期间，尽可能偷出时间来学习，回忆以前的课程，写成笔记。这位年轻人爱好广泛，多才多艺，他记忆力很好，不但学习了英语，拉丁和电脑。还抄写圣经，自己练习素描、画圣像等。尤其学电脑，当看过一次之后，就把电脑键盘画下来，还背诵五笔打字输入法。另外，音乐和唱歌是他的强项，除了歌唱，他还自编歌曲和排谱。但主教最重视的还是祈祷，他曾在监狱里捏过一个俯首在地，虔诚朝拜的泥人，象征对天主的完全顺服和信赖。
十、一位狱友的回忆
当时跟高主教在同一监号的河北宁晋双井村史会长回忆说：我记得是在1955年的上半年，当时我被关押在北京市草岚子胡同看守所，监房可能是11号。那时由其他监号调来一名“犯人”，这人身条高却不太胖，长形脸倒很白净，看上去不过30岁左右，表情温和，内里含笑而不外漏，说话略带山东口味，语气温顺和善。因他个头大，又是新调来的，所以号内杂活他都争先去做，如：倒便桶，打饭等等。 “先生不知何许人也”（因为不准互通案由），
天长日久，点滴了解，才知道他也是三反、五反运动的被捕者，他被捕前是“北京文生大修院”修士，因不参加“三自”的运动而被捕入狱的。 日子不久，我们便被调离了，此后在也没有见过。 我对他的印象是：诚实，稳重，谦虚，慈祥。【上主的愚忠草于2012年4月8号】
十一、反思
我们可以看到高主教是一个为人和善对天主绝对忠诚的好仆人，无论处在什么样的环境里，他都能保持着作为一个天主的儿子应该有的善表和对教会忠贞的信念。多少人在那个动荡的年代丧失了信仰，而他不但坚持着自己的信仰，而且还为此付出了自己的青春，实在是位令人佩服的天主的好忠仆。他却怀着对天主从一而终的挚爱，坚决不接受三自革新。
试想，如果那时候还是一名修士的高主教选择参加三自革新或者回家结婚生子，那么他接下来的生活绝对不是这样的结果。可是，高主教他没有，他恒心跟随耶稣到底，而且信德日益增强坚固。这是一种难能可贵的精神，殉道者的精神。
高主教“劳动改造”的那个地方，天寒地冻恶劣的环境下，他是如何度过一个又一个漫漫长夜，遭受着身心灵的种种挫折打击，忍受着常人无法忍受的痛苦，他受的痛苦迫害只有主耶稣知道。青壮年时期献给了劳改场，始终心里还不忘天主，常想念耶稣基督的苦难圣死，以此来激励自己度过所有难关痛苦。
主教把最好的就是忠于基督，忠于信仰，宁死不屈勇敢精神永远留给了我们。头可断，血可流，信仰原则不能丢！宁愿牢底坐穿，也要忠贞到底。
十二、刘府遭遇，被宗教局误认为外国人
高可贤修士1982年获得自由后。继续寻找教会团体，仍希望完成自己的圣召。于是，他首先去找周村教区宗怀德主教，因为宗怀德不仅是高可贤家乡的老本堂，甚至他们彼此还有亲戚关系。当时的宗怀德已经成为中国天主教爱国会主席，因此，宗怀德要求他到北京全国修院学习爱国爱教理论，然后再考虑晋升铎品的事宜。高可贤虽然长期在劳改营生活，对外部世界不很了解，但是从良心上总感到这不合天主教信仰，于是便离开宗怀德。
过了一段时间后，高可贤经朋友介绍，来到河北省献县教区，投奔到刘定汉主教门下。因为他在劳改营曾患上白癜风，未能治疗。以至于整个身体的皮肤和头发都成为白色，再加上他身高一米七九的个子，站在人群中总是显得与众不同。这样一位酷似欧洲人的高可贤，引起了献县宗教局的注意。
于是，献县宗教局来到献县主教府，问询刘定汉主教：“为什么有外国人来你这里而不通知宗教局？”刘定汉主教对宗教局的问询感到一头雾水，刘定汉主教说：“我这里没有来外国人啊！”献县国保大队长说：“刘主教，你不要给我们兜圈子了，我们的便衣已经观察好几天了，一个欧洲白人经常出入于你的主教府，这个人很像意大利人。”刘主教矢口否认有外国人来过献县主教府。刘主教坚持不承认有外国人来过献县，他们只好离开了，但刘主教看出来他们很是不满。
刘主教反复思索为什么他们会提出这样根本不存在的事？噢！刘主教终于想起来了，原来他们将高可贤修士当成外国人了。于是，刘定汉主教赶紧叫来高可贤，说：“高修士，我们这里的宗教局已经注意到你了，我这里不能再收留你了，你抓紧时间离开吧！”高可贤无奈地离开了献县主教府。
十四、巧遇难友 命运转变晋升司铎
高可贤修士从河北献县返回山东滨州老家后，深刻反思，难道我没有天主的圣召吗？难道天主在我的身上还有其他的什么旨意？经过反思后，他告别年老的姐姐，决定返回黑龙江兴凯湖劳改营。因为，他已经属于兴凯湖劳改营的劳改工人，户口还在劳改场。
1983年8月，在返回劳改场之前，路过天津时，决定去老西开天主堂参与最后一次圣母升天节，妥善地办个告解，准备回劳改营终老。
但是，天主从不忘记眷顾他的仆人，就如眷顾亚巴郎，古圣若瑟，眷顾梅瑟和以色列民族一样，天主在高克贤修士身上，也有他特殊的计划和安排。古人曰，天降大任于斯人也，必将劳其筋骨，伤其体肤……。
在参与弥撒时，巧遇一位在一起接受改造的教友。并询问他为什么来天津？高可贤就将自己出监后，为完成圣召所经历的种种困难都述说了一遍。于是难友说：“那我将你介绍给我们西开的老本堂李思德主教，看看他有什么办法？”
李思德主教听了高克贤的遭遇，很高兴地说：“这有什么难的？我是主教，可以祝圣你为神父。不过，我只能秘密祝圣你，其它的外在礼仪我可以将你介绍给陕西凤翔的李镜峰主教，让他给你补齐外在礼仪。”
就这样，当两扇窗户为高可贤关闭后，天主为他开启了一扇属于正统教会的大门。
高可贤修士由李思德祝圣神父后，就由李镜峰主教补足了其它的礼仪。正式成为罗马天主教的司铎。之后，经万凤成神父介绍，到邯郸教区修院教授神学。
十五、在邯郸修院教学
彭鉴道神父的回忆说：【与高可贤主教在一起的日子（2008-12-28）】高可贤主教曾经是我修道时的老师，他和蔼可亲，对我们修生关爱有加，他的音容笑貌，依然在我的脑海里浮现。我与高主教在一起有相当长的一段时间，我修道时他是我的神学导师。我升执士后，与他共同培育修生。
当时他负责我们邯郸教区的修生培训工作，主讲伦理神学和信理神学。他渊博的神学知识，使我们修生叹服。主教非常谦卑，与我们修生在一起生活，从没有命令过我们什么。在为修生退省时，不断地给我们分享他在狱中的生活，以及天主对他的百般照顾。分享的狱中经历，对我们做修士的教训很深，让我们深深地认识到跟随耶稣就要学会受苦，学会翕合主旨，只有这样，才能稳妥地走圣德的道路。
1989年，高可贤被贾治国主教邀请到正定教区当修院院长。高主教的音乐特别好，常教其他修士和司铎唱经，他说，一位神父不会唱弥撒实在是一个很大的遗憾。所以，，很多神父到现在还不忘那时候高主教带大家一起唱歌的情景。
十六、晋牧典礼
由于高克贤对教会的卓越贡献，被多位主教神父推荐，经批准，于1993年9月2日被山东菏泽教区李炳耀主教祝圣为周村主教。彭鉴道与赵悟金神父、烟台教区李海军神父和青岛教区滕秋乐神父，共同见证了高可贤神父的晋牧礼。而后又被圣座委任为烟台教区主教。
十七、创立修会和建立修道院
从那时起，高主教更加尽心尽责为教会服务，先创立鲍思高孝女会。他的修女服务与多个堂区。九七年主教又建立了教区修道院。他曾先后祝圣了十几位神父，都成了教会中的中流砥柱，为教会的后续增添了力量。 那时候，主教曾一度在河北避难，可是心中念念不忘他在山东的羊群，多次回山东巡视教区。
十八、回忆主教在修院的日子
主教的学生郝神父回忆说：1997年进入高主教成立的修道院,距今17年了,还清楚记得第一次见到主教的样子；极其温和慈祥,他从没有高高在上的样子,特别和蔼,平易近人。而且主教很爱学习和祈祷,总是手里拿着书,每逢空余时间就见他闭目祈祷,让人看了,一种祥和平安不自觉的油然而生。自发的也会从心里敬佩,愿意仿效主教。
在与主教相处的日子,他亲自带着我们默想,教给我们祈祷,还和我们一起背诵圣经,教我们音乐唱歌,他还亲给我们编排圣诞节目,自当导演。他还给儿童教了很多歌谣,如:
“早晨起,穿衣完,先念经再吃饭,灵魂肉身都平安。造物主,公审判,圣人圣女两边站,护守天使往上领,总领天使向下看,不要慌不要忙,热心守诫升天堂。”
十九、二次被捕
1999年10月20号，高主教在河北赵县亲自祝圣了三位神父，并派遣他们到山东传教。同年11月16号，他在山东平度明村看望教友时二次被捕，从此，杳无音信。家人以及教友曾多次打听走访，仍然没有主教的下落。
二十、忠于教宗 舍生致命
至于高主教的去世，梵蒂冈电台曾两次广播主教已经死亡的消息，都没有被证实。直至2005年1月24日，山东省滨州市警方通知高可贤主教的侄媳到滨州市人民医院去看望主教。此时的高主教已处于昏迷状态，当天晚上十一时，高可贤主教蒙主宠召，弃世升天。
第二天急速火化，下午2点时分，警方只允许高主教的亲人家属在场，将高可贤主教的骨灰匆匆埋葬于高主教的故乡墓地。 埋葬时，未能有一位神职人员在场。
我们的主教就这样默默无闻的走完了他的一生，享年77周岁，一生勤勤恳恳兢兢
业业，把自己的所有都奉献给了教会，忠于教宗，为信仰受尽苦难的好牧人。
二十一、追忆
一位山东地下的若望神父，向《亚洲新闻》说，教宗的世界和日平文告的「宗教自由，和平之路」的信息，使他想起受宗教迫害的高可贤主教，他被关押直至死于狱中，这都是因为他对天主教信仰和教宗的忠信。他表示，高主教生前，曾有统战部高级官员及地上教会的神职人员，企图说服高主教加入爱国会，但主教一一拒绝，并表示他坚决忠于教宗。 对主教最深刻印象是他的「沉默、热心祈祷生活及对信仰和对教宗的忠心」。
从他身上,看到的是谦逊、贫穷、善良、温和的耶稣善牧的形象。我们得知他曾面对着威逼利诱,仍然忠于信仰,忠于教宗,且得知周村马主教曾与高主教多次座谈,只要与他共祭则可获得自由,但主教那“粉骨碎身魂浑不怕，要留清白在人间”的精神使他在天主的助佑下坚韧不拔,获得为主致命的荣冠。
高克贤主教用生命诠释了对信仰的忠贞。谦逊良善的高主教迎着十字架,走着忠于至一至圣至公从宗徒传下来的教会的道路,走上了加尔瓦略,完成了人生旅程,与十字架上的基督融合为一。
主教的芳踪宛如一颗明亮的星,永远在向我们闪耀。
我们今日的基督徒,信仰的追随者,真理的继承者,面对主教的英勇事迹,面对今日的社会,该作何反省呢?又该如何坚守信仰呢?
他的一生，真可谓坎坷的一生，是为主作见证的一生。真是可歌可泣的一生，真是完全奉献的一生，他的伟大精神，将永远活在我们的心中。
主教为了忠于信仰用生命做出了见证.主教用默默的奉献与祈祷照顾陪伴着他的羊群.！
我们体验到他那谦逊、纯朴与善良的精神使接触他的人无不体会到他那慈父的心。
可敬的高主教效法十字架上的耶稣，默默无闻的走完了人生最后的路，为信仰喝下了苦涩的杯，坐监三十年，传教数十载，与基督同钉在十字架上。他那可敬可爱、可歌可泣的忠贞精神永远激励着我们。伟大的殉道者高主教，请为我们祈祷！！！
主教编写收集的部分节目
伟大的殉道者
高主教 请为我们祈祷！
主教的学生郝文德司铎20141208初稿
（材料尚有不足，请知情者联系QQ945791391。）
为主作见证的好牧人！看到高主教的经历让我想起我们的胡大国主教，他与高主教有很多经历相似，他是经我的本堂老神父（原重庆教区总主教）举荐并亲自带领到范学淹主教面前，被范主教用特权祝圣为主教的。。。 黄鼠狼【香茗】給鸡拜年——臭味依旧 又来惹来了啊？还没被糟蹋够，还想来一次啊？ 本帖最后由 诗人/刘幼民 于 2015-1-25 18:05 编辑
黄鼠狼就是黄鼠狼，黄鼠狼【香茗】給鸡拜年——骚味依旧。 傻鸡刘幼民，建议你去唱红歌或跳广场舞去，不是每一个人都有玉兰这么好心，在你皮痒故意找骂的时候，就会拿鞭子抽你，帮你治疗顽症，本人可没有必须要帮人治病的责任。
傻鸡自己玩去吧，姐姐我暂时不想理你了~~~ 玉兰 发表于 2015-1-25 18:21
傻鸡刘幼民，建议你去唱红歌或跳广场舞去，不是每一个人都有玉兰这么好心，在你皮痒故意找骂的时候，就会拿 ...
女人活成香茗这样，也是一大奇观。
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